农村生活关于父母文案
1、以前的时候，我们总以为，孝顺父母就是给予他们很多的物质，为他们做很多的事情。却不知，能控制住自己的情绪，和颜悦色地对待父母，才是为人子女最大的孝顺。
2、要家庭幸福，那就做一个孝顺的人吧。百善孝为先，孝顺父母的人，才有对得起父母的疼爱。这个世上，不管你走多远，都走不出父母的牵挂，父母才是希望你越过越好的人，才是无私帮助你的人。
3、生而为人，最基本的就是要报答父母的养育之恩!要好好孝顺他们!父母在，人生尚有来处;父母去，人生只剩归途!
4、今天天气真好，阳光明媚，一家人坐在阳光下聊聊天，每个人脸上都洋溢着灿烂的笑容。 陪伴是最长情的告白，有时间多陪陪父母，孝顺父母，及时行孝，从我做起，一起来!
5、母爱是最伟大的，百善孝为先。父母对我们的爱是无私的，所以子女的孝也是应该永远的。我们学佛人一定要懂得孝顺，佛门里常说：福人居福地，福地福人居。
岁月像一把利刀，无情地在父母的额头刻下一道道沧桑。
父亲的脸上写满了岁月的沧桑，父亲矫健脚步变爱你的父母吧。我们忙着长大的同时，常常会忘记，他们也渐渐老去。
下车的那一刻故乡不再是萦绕在心头的符号，它是寒冷、是萧瑟、也是渐渐老去的父母。
父亲头上的白发愈来愈多了，脸上的皱纹也加深了，双手也变得粗糙了，父亲真的有点老了。
当父母渐渐老去，当身后父母送别的身影不再挺拔，余下的时间里，陪伴是每个子女对父母最好
传统文化和学佛是一个意思吗
传统文化和学佛完全是两回事。中国上下五千年，有很多优秀的传统文化，比如儒家思想，里面有很多精髓值得传承下去，中国古代的孝道也有很多值得传承的。
而学佛只是专门学习佛家的一些知识和思想，是佛学特有的，里面当然也会有一部分算是传统文化
出家这个念头已经存在我脑海很多年了，但我是个独女，既怕父母受委屈，又为生活在尘世而不甘心，该何去何从
难割舍是最大的障碍，百善孝为先，出家难，也得有充足的经济实力的-。不出家还要面临出嫁更难。多数出家是另一种生活方式。证道更难上加难，不是心血来潮一时冲动所做到的事。出家也不是清静之地。也是百味杂尘，不堪入目的。利益为尚没有不污然的地方。清静不食人间烟火是九九八十一难，难尽的难念经。
很多人出家，是为了逃避责任。若是真的想修行，起码保持善念，先要学会修心。父母养你这么多年，你又能为父母贡献什么呢?作为子女，要行孝道。不是抱着当一天和尚，敲一天钟。人生要为自己活，活出敢性，活出价值。
我建议你应找到自己的真爱，结婚生子，做个合格有责任心的人，上可照顾父母，下可培养下一代。这样无论对个人，国家，都是责任，义务，人伦，社会发展必须的。中华民族连绵5000年文明，就是每个人一代代相传的自然规律，责任，义务。
另，应享受爱情，母亲的快乐幸福，及自然的心理成长，人伦理道德的认知。其实在此过程，是幸福快乐的过程，是生活充满阳光灿烂的日子，有家是幸福港湾，有家有父母，有孩子，朋友的生活，如沐春风般美好。😀
早在一千多年前，韓愈就批评过一些不正确的异端人生观。如果人类个个都这样归依佛门，都没志向，没责任。男女都这样，五十年后，人类会是怎样的惨况了？望你听君言，去享受爱情吧。生一窝化骨龙，老大读书，老二当兵，老三学武，老四种地。享受着幸福生活，当你老了，享受着子孙满堂的喜阅，知足的快乐，直到人生的地老天荒，是何等坦荡。相反，你出家道故此一生，放弃了责任，义务，看似清静，在古佛青灯下这样老去，是多么清凄凉寂，自己衡考吧。[大笑]
国家要有人保卫，农田要有人耕种，工业要有人建设，吃穿住行必须劳动才可获得，否则，我们就无法生存在这块热土上。个人之见完
谢谢邀请：
出家是一种修行，也是一种生存方式。参禅拜佛，修身养性……
其实，家中父母就是在世佛！莫不如好好伺奉父母，也是一种修行，拜佛。即尽了孝道，又不伤人伦。
从你的问题中可以看得出，你也是孝顺的人，父母在，子不远游！父母的生养之恩还没有报答，你能忍心弃他们而不顾？
人生在世不称意的地方太多，出家了就能一切顺意吗？我认为这是消积的逃避现实！有什么事不能够去坦然面对的呢……何况还有父母！
想想出家为了什么？如果伤害父母，你的出家有意义吗？只能说是自私！少林寺电影有句说的好，酒肉穿肠过，佛祖心中留！心中有佛，不拘在家还是出家[灵光一闪]阿弥陀佛[祈祷][祈祷][祈祷]
大年初一宁愿去烧香，也不去看老父亲的人是孝顺的孩子吗
其实这个答案没有一点悬念，百善孝为，父母生我们养大我们，为我们付出了所有，我们作为子女，孝顺父母是理所当然的事。至于烧香拜佛也许是你的一种信仰，人有信仰，是好事，我不反对，但必须是你在孝顺父母的前提下。
大年初一宁愿去庙里烧香也不陪伴父母的人，还有什么孝顺可言。我们年纪越大，因为工作家庭以及孩子，陪伴父母的时间本来就越来越少，还有一些在外务工的人，一年到头说不定也就过年的时候回家看看父母，这个时候还有什么事情比陪伴他们更重要呢，我想象不到。我认为，如果你是个孝顺父母的人，就算不去庙里求神拜佛，菩萨也会因为你的孝心打动，也会给你福报。真正的好人，不去求佛，佛也会庇佑，而那些经常去庙里的恶人，再怎么求也不会有好报的。
大年初一宁可去烧香，也不去看老父亲，还有什么孝顺可言？
临近年关，我最忙的事就是购买年货，不为别的，只为过年的时候有时间走走亲戚，加深感情，亲戚如此，更何况是自己的父母？
孝顺是中华民族的传统美德，也是我从小便接受的熏陶。奶奶今年96岁高龄，一辈子养育了五个儿子两个女儿，父亲是奶奶最小的孩子，也是离得最近的孩子，奶奶有什么事情已经习惯给父亲打电话，而父亲也总是不厌其烦的立马就到。过年过节，我也习惯给奶奶和家人买衣服，买吃的，买礼物，当然老人并不会贪图孩子们的东西，人老了就会有孤独感，老人需要的仅仅是陪伴，那些所谓的礼物也只是锦上添花。
不管你身在何处，如果有可能，还是尽量陪陪老人，烧香什么时候都可以，心诚则灵，而错过了父母，将会追悔莫及。
大年初一宁可去烧香的孩子，也不去看老父亲，老父亲会是什么样的人？
首先，大年初一不去看一眼老父亲，肯定做的不对，但我想着肯定不能说他不孝顺，可能是父子两真的没有共同语言、真的坐不到一起。
我爸在家弟兄三人，排行老大。15岁的时候，我奶奶去世，他就不在上学，下来干活了。现在经常看到家里的其他亲戚说：你爸，那脑子没上学可惜了，他那时候都考年级前几名。然后，下来干活，先跟着爷爷干活，然后就不在家，跟着家里亲戚，跑出去当水电小工，那时候一天十块钱，然后，干了半年自己一分钱没花，全被爷爷拿走，自己从来没买衣服，就连结婚相亲去找，我妈，还借了别人家的一双皮鞋。用我妈的话，以前衣服全是破烂，好衣服全是我妈给他买的。就这样，我爸可以说是，到处跑着干活，就连爷爷自己都说：我爸吃的苦，比他这么多年吃的都多。可他也只是看到，我爸吃苦吧。就连当时结婚证的钱，都不给我爸出，可能你们有人会说：你爸自己不会管钱啊。下面，两个弟弟，不容许他任性，可能也是这样我妈才嫁给我爸的吧。
就这样我爸妈结婚之后，就去了码头干活，算了就先不说我爸的人生了（你们知道很伟大就好了），然后，我爸妈咱两几年的钱，准备盖房，那时候，我爷爷天天来我们家闹，说我们家没有我爸的地方，说我爸把我二叔、三叔的地给占了，还拿砖头砸我爸。可笑的是，那时候盖房子要招待人，吃饭时候，他就跑过来吃饭，等到我二叔盖房子的时候，他出了几万块钱，给我二叔家盖房子，抢先冲在前面干活。等很多事情就不说了。
而且这种偏见，从父亲的身上延伸到我身上。我小时候放学，特大暴雨，他不干活在家，我回家之后，家里父母上班，就先到他那去了，他当时在帮我二叔家的鸡笼编网，说下雨怕鸡跑。而我浑身全都已经湿透，那次我妈把我带回家之后，还哭了好久。
现在，我二叔的孩子也长大，在他那吃饭，最秀的一件事，就是，那个孩子要什么给什么，要和汽水，十几岁的孩子还怕有危险，然后叫我去买给五块钱，买一瓶，回来的时候，还问要找的几块钱，喝的时候，还说什么，你给你大哥喝一点。那孩子，有点咳嗽，马上就去山上找药草熬水，我说我也有点感冒，他叫我自己多烧点热水喝。
我爸现在，该做的做，该买的东西买，然后有什么好事，都是一边看着。不好，要承担责任了，就是“家有长子，国有大臣。”他也没有躲，但想要坐下来好好聊一会，不太可能了。
孝不孝顺，问心无愧就好了吧，为了别人口中的孝顺，不值得。
如何成为一个修行人
如何能成为一个修行人？是吧？这是谁想做修行人呢？我跟你们说怎么做吧？修行的人就是心中向佛啦。你得上庙里请一个神相。早晚上香，念佛。日常生活中吃饭的时候。要多吃素食。初一和15不可食肉。平常给神仙上供。也不要供荤食鱼肉和洒，还要做到戒杀。有能力的话就买一些小动物放生。修行的人呀？已经一心向善了。所以在日常生活中。自己要做到善心善行。不杀害小动物与任何精灵，爱惜万物，离庙近的地方。初一或者15，也可到庙中上香。买点儿供品香烛。烧的纸。祈求各方神灵保佑。出家修行的人。不论男女。都不要在外面乱搞男女关系。只有自己家里的一个就行了。就是说的带发在家修行者，到庙中修行的人。自然有师傅跟你说怎么修法？无论在家中和庙中。只要心中向佛一心行善。你就是佛家的弟子了，关于上香。早上五点。和晚上九点上香是最佳时期。都是上完香以后在念佛。跪在佛像前也行。双手合十面朝西方也可以。家里没有神像的就是。盘腿而坐。双手合十面朝西方。闭上眼睛念就是啦，念完又朝西，方拜三拜。真正的出家是要办皈依证的。在家修行者办不办都无所谓。办皈依证有什么好处呢？佛家那哈儿，你已经在上户口啦。出门儿到寺庙旅游，有皈依证可能也不要钱。我的空间有怎么念佛法？谁要是想修行可以进去去看。去找。
该怎么办你说，你没有来吧今天，就是来了也没在我说的时间出来，只能到下午了，发愁啊！不是出岔子就是见不到你们，见到了吗，过了时间的话，来也不能认，这不能开玩笑啊，因为不是单纯的谈恋爱，还有政治在内啊！你要知道你必须亲自来才行啊大小姐，下面人说打小算盘就敢打，你不信这个，我信，真的。
这里关键要从“修行”这二学进行理解和领悟，特别是行。老孑说我说的都很好懂，也容易做到，但真正做到就不易了，真正能坚持做到的不多。这说明修道者关键是“行”，就是做到，而且是一而贯之做到就不易了。这说明老子说的做到的重要意义和作用。说明行的重要，修道，不像世人，你懂了、明白了、认识上去了，就行了。可是修道者不行，必须要做到，才能得到。所以古人叫修行，突出行的重要。因此说能够按老子说的做到位是致关重要的，也是检验信道是否心诚的关键所在，更是能否得道的决定因素。所以古人叫修行，突出做到。
《散尽家财，一心行善》如何成为一个修行人，唯有散尽家财，一心行善才能真真正做到一个修行人。其余都是口是心非六根未断的伪君子。什么是真正的修行？真正的修行者非是依靠吃素念佛，背颂几页经文而能达到，修行者最好的模范是印光大法师即莲宗十三祖。除了必身散尽钱财专研佛学外，还是把自己的一切投身到慈善事业中去。救劳苦大众于水深火热之中，这才是真正的修行之人，別无二选。
要修行就要发心行善积德善，值得赞扬！
怎样修行，要树立修行的目标，然后以目标为中心，约束自己的言行，多做有利于目标成功的事情，这样做就是修行！
比方说，你如果以太上老君为崇拜的目标，就学习太上老君的道德经，掌握经文的主旨好好地做人，还应学习太上感应篇，学习怎样做善道！每日一善，每年就365善，坚持三年，1095善，即可功德无量，如能坚持一辈子就会功德圆满，非仙即神，成就非凡！
如果以佛祖释迦牟尼佛为崇拜偶像就学习佛法，归依三宝，受持戒律，好好修持一辈子，并广做善业，终极一生，也会功德圆满
非菩萨即佛，成就不小！
如果以上帝或耶稣基督为崇拜偶像，就学习圣经，好好修行一辈子，临终也会有善果，成为天堂功臣！
不管以哪一种宗教为修行的标尺，贵在坚持，浅偿辙止，半途而废，终难修成正果!
