传统文化中，人死后都去哪里了
在最古老的人文意识中，人是不死的。
我曾介绍过中国丧葬文化的起源，并说过，这个起源之本是很残忍无情的。
在上古时代，先民们认为，人是不会自然死亡的。一切死亡的发生，都是由于人受到了妖魔的侵害。这种理念一直持续到了西周中期，北方地区才开始对人的死亡有了正确的认知，南方地区则持续到春秋时，南方的部分小区域，比如楚国局部，笃信这种理念到了战国时。
所以，古先民才会发明棺葬。棺材原称“榇”，一方面是指亲人的遗蜕置于木制的容器内，另一方面，在上古时树木是象征长生的，用树木来作为盛殓遗蜕的容器，是将“生”的意味强加给死者，本意是将死者作为献祭，舍弃死者供妖魔折磨，求妖魔放过生者。
我也曾说过，丧葬文化的起源之所以如此冷漠，是与上古时期的社会生产力低下分不开的。在生产力低下的社会，任何一个人力都是社会的宝贵资源，因此要舍弃死者，专注于保护生者。
西周中期后，由于生产力的提高，以及有了明确的“医”的观念，人们的思想开始逐步接受人类死亡的现实。
此时人们认为，人死后，将要去冥界。冥界的位置在古昆仑山——当时人们的地理观念是错误的，所认为的昆仑山（古时称“昆仑虚”），实际是现在的泰山——此地又称“都广”“黄都”。昆仑虚以地面为界限，地上是阳界，地下为冥界。
《山海经·海内西经》记载：“昆仑之丘，实唯帝之下都。其神陆吾，是司天之九部及地之囿畴。”
人S后都埋到土里了呀！
中国的传统丧葬文化，S者为大，入土为安。人S后埋到土里，然后随着时间的推移，与大地合为一体，成为了大地的一部分。
当然了，人的遗体埋到土里，人的灵魂据说有的升到了天堂，有的下到了地狱。这只是据说而已，没有谁拿出个录音录像证明一下的。姑妄言之，姑妄听之，你也可以姑妄信之。
不喜欢我的观点，你滑过就行，别喷昂！
多天没来头条了，今天打开，看到好友邀请我回答问题：传统文化中，人死后都去哪里了？
我的回复是：人死后哪里也不去，所谓不来不去、无生无死。
生死只是:与他相关的人在观察他时，产生的一篇故事。
你问：若说没死，古今历史人物去了哪里？
你又问：若说无生，全世界婴儿明明前无今有？
我用一个比喻告诉你吧！
我在头条里建了一个号，起名叫“多年生草本”，于是，在头条界有一个人诞生了……
什么花寓意着只有错过才懂得珍惜
代表珍惜的格桑花花语：珍惜眼前人
格桑花娇艳中带着顽强，在逆境中坚强成长，盛开在高原，看似较弱，但其实格桑花带着无比的坚强，在风雨中成长，在曝晒中盛开出更加美丽鲜艳的花朵。
格桑花与佛教也是很有渊源的，传说中莲花是象征佛教的花朵，而格桑花就是传达佛教的信物花，在藏密佛教中更是有很深刻的含义，是受僧人敬仰的神圣花朵，在佛教的传说中有这样的说法，格桑花不再盛开的时候，佛法就没有了，可见格桑花的重要意义。
格桑花是一种带着美好祝愿的花，虽然它是高原上盛开的普通花朵，但是它却有着顽强的生命力，格桑花在藏族人民心中是期盼美好幸福的象征。争取幸福，是要有足够坚强足够勇敢的，就像格桑花的盛开，越是逆境越是要努力;得到幸福，其实很简单，懂得珍惜、懂得发现别人的美好，就像格桑花花语说的那样，怜取眼前人。
什么是福？如何惜福
福就是一家幸福安康，其乐融融，夫妻长相守，孩子懂事乖巧，工作顺利，有一个温暖的家，假日里和家人一起出游，享受阳光般的生活，这就是福。
要学会珍惜生活的点点滴滴，彼此用心去呵护这个小家，取之所长，弃之所短，做事不要斤斤计较，遇风遇雨，别忘了家是温馨的港湾。
什么是福，其实“福”就是阖家团圆，身体健康，财源广进，富贵荣华，儿女双全等等好事的总称，活的开心快乐，无痛苦烦恼，就是有福，如何惜福，我认为，就是要珍惜眼前的幸福，不要这山望着那山高，从而破坏了自己原本幸福的生活，
吃饱穿暖是福，开心快乐是福，身体健康是福，父母安康是福，儿女孝顺是福，工作顺利是福，家庭和睦是福。总之一切美好的都是福。惜福就是让你不要好高骛远，不切实际。谦虚谨慎，脚踏实地。就是珍惜福气。
珍惜缘份的词
这些都是有关缘的成语，都是对感情描述，你认为那种成语适合自己就选哪种
金玉良缘：原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。
天假因缘：上天给予的美好姻缘或缘分。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
结不解缘：形容男女热恋，不能分开。也指两者有不可分开的缘分。
香火姻缘：香和灯火都用于供佛，因此佛教用来比喻彼此意志相投。
天付良缘：上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
天假良缘：上以说过。
