西游记中如来佛身边的罗汉叫什么
举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托钵化缘的行者。
伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。
喜庆罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。
看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。
静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。
长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。
挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论"耳根清净"闻名，故称挖耳罗汉。
骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一名驯象师。
乘鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。
开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。
探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。
少林十八金刚人物排名
1.降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。
2. 坐鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。
3. 举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。
4. 过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。
5. 伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。
6. 静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。
7. 长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。
8. 布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。
9. 看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。
10. 探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。
11. 沉思罗汉：罗怙罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。
西游记，小时候都读过，有人说这是一本道家修炼的书，你怎么看
感谢小秘书的邀请，大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。
西游记，小时候都读过，有人说这是一本道家修炼的书，你怎么看？
这个说法还真不能说没有道理。比如孙悟空就是心猿，猪八戒就是欲猪（木母），沙和尚就是沙僧（这里有另解），白龙马就是玉龙（这里也有另解）。西游记不是到了吴承恩那里才有的，但是是吴老先生创作和整理了。而这一切都来源于真实的唐朝和尚玄奘法师西游天竺国的经历和故事传说。这部古典神幻小说有非常多的版本，比较流行的就有十三种之多。这之间经历了大量的积累，从唐朝到明清。
比如《西游释厄传》、《西游证道书》等等，从书名就可以看出在说明这是一本修炼的书，不管是佛家还是道家。那么它到底是不是一本修真的书籍呢？我的答案：套用一句名言“也是，也不是。”在对的人眼里，就是；在不对的人眼里，就不是。
什么事情都看缘分，那么多苹果落地，砸的人不计其数，但是就牛顿发现了万有引力定律。道法自然，悟道也是自然而然的事情，所谓水到渠成，功到自然成。否则就是真人现身，我们也未必能见，如同布袋和尚说的：“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人俱不识。”所以《西游记》里必然有着各种道理和秘密，正如一花一世界，一叶一菩提。每个人眼中所看见的《西游记》不同。儿童看着是正义战胜邪恶，孙悟空打妖怪；青年人看重各种法力无边神仙和仙女乃至妖女或者帅哥儿；老年人看重的也许就是伦理纲常甚至温馨回忆；而文学家看重的是它的想像力和文辞语言的驾驭力；宗教家看重的是它里面的宗教哲理和信、愿、行、功。。。。。。
正如一千个人心中有一千个哈姆雷特，那么西游记何妨也有一千一万甚至更多的面貌呢？那哪一面不是弥勒，那哪一侧不是观音，那哪一相不是三清道祖？关键是看读书的人。一家之言，多有偏颇，原创不易，期待大家的完阅、关注、转发、评论，谢谢！想看作者更多的文章请点击@晨曦小荷。
西游记应该属于佛家修行方面的书，里面也包含了一些道家思想和文化，挺好的，非常完美。
记得有一个典故说：当时很多道士读了西游记之后，纷纷放弃道士身份而出家做了比丘僧。从这个典故中可以看到，西游记属于佛家修行的书。
《西游记》能够位列中国四大名著之一，自然有它的独到之处。每个人读它，得到的感受不同。小孩子喜欢它的神话色彩，成年人喜欢他的故事曲折。文学爱好者喜欢它的文字优美。信奉道教的从中读到了道家的修练方法和功用。信佛的从中读到了佛法的广大无边及神通妙用。仁者见仁，智者见智。观看角度不同，得到的看法也不同。
中国文化发展到后期，儒释道互相掺杂互相借鉴。渐有相合之意。作者吴承恩受中国文化的长期浸染，作品中包含了儒释道种种因素，是自然而然的事。
《西游记》中第二章中，菩提祖师初给悟空的口诀，即是道家修练法门。抄录如下：
显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。休泄露，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
上面这首隐晦的诗歌，正是道家性命双修的中心思想，弄通了修到了，自然达到了道家的最高追求。
本来菩提祖师是佛教人物，怎么会吟出道教的修法？这就是儒释道三教合一对作者的影响。
当然，一部《西游记》中关于佛教的修法就更多了，洋洋洒洒存在于每一回中。
比如第一回悟空去找菩提祖师，路人告诉他祖师住在灵台方寸山，斜月三星洞。灵台方寸山不就是我们的心嘛，斜月三星洞暗指人的眼晴，鼻子，和嘴巴。这里就告诉我们修行佛法不用远求，只在此心处用功。佛性不在别处，就在面门处放光。
悟空是猿，白龙是马。正是指人的心猿意马，难以安静。这才需要唐僧的节制，需要生活的九九八十一难磨砺。心才会对境不动，泰山崩于前而目不瞬。八戒是指人的欲望，须时时用律去戒。沙僧挑担是人的坚持之心，跟着唐僧，坚持下去，会终得正果。
小说作者通过西游记。反应当时社会的黑暗，虚拟了一个天宫和下界。主人公，就是师徒4人，孙悟空是主角。反映他们师徒4人在向西天取经的路途中所见所闻，民不聊生，恶人做崇，使得百姓生活凄惨。却没人问津。孙悟空火眼金睛，识破妖怪作乱。予以惩治，师徒意见不统一，怕妖怪缠身，误了西天取经的大事。三番五次的阻挠，甚至对悟空进行训诫。并没有能阻止悟空对邪恶的惩治决心。甚致上天宫告状。他的正义举动，惊动了天庭。每次他捉妖的时候总有天庭里的大神小神下来求情，言之：悟空：手下留情！这是他的什么什么，妖怪原来与其有关，只因疏忽管教，下界作乱，带他回去训教。说完就把妖怪收走了。之后人们无所知。说明一个问题，有能力的人想管，管不了。没能力的人苦苦受煎熬。造灾生乱的神器，则法外逍遥。
你的提问是胡说八道了？西游记是一部非常浪漫的神话故事书。吴承恩是当时明朝没落的大秀才，小说家，他多次落考后在家闭门著书。他著西游记发泄了他对社会和朝庭的不满。根本说不上是道家修炼之书的说法，你是在胡扯？？？
十八罗汉橄榄核手串冬天怎么盘玩
一、橄榄核非常容易开裂，我们在盘玩橄榄核十八罗汉手串的时候，记住不能用手串碰撞硬质物品，此外当橄榄核十八罗汉手串不小心弄湿之后，应该用干净的软布拭擦，而不是让在阳光下面暴晒，或者放在通风的地方吹干，这些不正确的操作都会导致橄榄核表面的开裂。
二、冬季需要保证环境的湿度，干燥的环境也非常容易导致橄榄核十八罗汉开裂，可以在室内选择空气加湿器。
三、橄榄核本身内部还有很多油，但是经过长时间的盘玩之后，油份会不断的减少，因此定期针对橄榄核十八罗汉手串上油是非常有必要的。
可以选择橄榄油、大豆油等一些食用油进行橄榄核十八罗汉的上油。每次上油的量要适中，不能一次性上很多的油。
扩展资料：
迦诺迦跋厘隋阁：是一位托化缘的行者。
伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。
喜庆罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。
为什么说男戴观音女戴佛
其实,“男戴观音,女戴佛”是民间的一种美好祈愿。男子戴观音,方面是因为观音音同“官印”,男子带观音,就相当于带着“官印”,是“封侯挂印”的意思,希望自己可以升官发财,飞黄腾达,事业步步高升而另一方面,古代男子为全家人生计操劳奔波,十分辛苦,遇到不如意之事,性格难免会很暴躁,而观音菩萨作为温和慈悲的化身,兼具女性的温柔和母性的关怀,可以使男子内心安定下来,遇人遇事心平气和,不急不躁。
而女子所带的佛,并不是所有的佛都可以,而是指特定的弥勒佛。因为弥勒佛圆头,圆身子,挺着个大肚子永远都乐呵呵的。“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人”,说的便是可亲可爱的弥勒佛。在我国的传统观念中,人们常认为女子有时候难免敏感脆弱,有些小家子气,不如男子心胸豁达。
女子戴玉佛,是希望自己能拥有弥勒佛那样的大肚量,凡事宽容大度,不计较日常生活中不愉快的小事,一家人生活和和美美,圆圆满满,并且希望自己能永远像弥勒佛那样笑口常开,乐观向上。此外,佛的谐音是“福”,在南方有些地区,“佛”和“福”就是一个读音,戴佛”不仅象征着自己随身带着福气,更象征着“代代有福”,希望佛像能保佑自己和子孙后代富贵平安,和谐美满。
可以说,“男戴观音,女戴佛”的民间习俗是古代阴阳调和观念的产物,是希望男子能有女子的平和,女子能有男子的宽容,表达的是百姓对生活的美好祝愿,希望每个人都能平平安安、吉祥如意地过着好日子 。
这是一种民间传说，可能因为人们都觉得观音菩萨是女性，弥勒佛是男性，才有的这样的传说吧，其实到佛菩萨境界已经没有男身女身一说了，尽虚空遍法界都可以有法身，众生应以什么身得度，佛菩萨就示现什么身为其说法。没有一定的法身。
在佛教来说是不建议佩戴任何佛菩萨像的，佛菩萨是我们的导师，是我们恭敬，礼拜，学习的对象。每当看到佛像我们就应时刻记得佛菩萨的慈悲，努力按照佛法来做，减少烦恼，生出智慧。现在没有佛住世，佛法是我们解脱生死苦海，跳出轮回的依靠。把佛像戴在身上，不论你是想佛保佑你，还是为了好看，都是一种不恭敬。有的人可能觉得没什么觉得我危言耸听，佛有法，报，化三身，佛像也是佛的应化身之一。你自己想想你一天带着佛像干什么吃饭，洗澡，上厕所等等，你觉得这样对么。佛是教我们脱离苦海的导师，这样恭敬么。还妄想佛菩萨保佑。
记得印光大师说过，佛法从恭敬中求，一分恭敬，得一分利益，十分恭敬，得十分利益。不要在消耗我们本就不多的福报了，
所谓“男戴观音女戴佛”，是指男人女人两种不同的翡翠佛像佩戴方式，这实际上是咱们中国老百姓一种传统的美好祈愿，一种流行于民间多年的风俗。
所谓“男戴观音”。主要是因为过去常年出门在外的人，包括做官的、经商的、赶考的、做工的、学武的等等，都是男子；并且男子往往性格较为暴躁、鲁莽、偏激；而汉传大乘佛教里的观音菩萨都是妩媚柔美的女身，是慈悲、温柔、谨慎的象征；男人戴着观音菩萨，则是希望他们性格能够柔和、说话能够动听、行事能够稳重，尽量少犯错、少结怨、少惹祸，从而得以顺顺利利、平安无事地办事与回家。
所谓“女戴佛”。这里的“佛”指的并不是佛祖释迦牟尼，而是弥勒佛，并且是汉传大乘佛教里大肚弥勒佛的造型像。因为古人认为，女人比较小心眼、心胸狭隘、喜欢嫉妒；而大肚弥勒佛的造型像是笑脸大肚、心宽体胖，寓意快乐而有度量；因此女人戴着弥勒佛，则是希望女人能够少一些口角计较，多一些平心静气，心胸能够豁达。
总体而言，男戴观音女戴佛也就是男女互补、阴阳平衡的意思，男性可以吸取一些女性的优点来弥补自己的缺点，女性也可以吸取男性的一些优点来弥补自己的不足，从而逢凶化吉、遇难呈祥。
还有另一种解释是：“男戴观音女戴佛”，谐音为“男带官印女带福”，也就是男的官运亨通，自然前途无量；女的福如东海，自然衣食无忧。
但是也一直有人反对这种做法，认为男人也好女人也好，戴观音也行戴翡翠也行，不用那么多讲究，一切随缘，顺其自然。高僧印光大师就痛斥男戴观音女戴佛，他说：佛教里不建议任何人佩带佛菩萨形象。君不见，真正出家者都没有佩戴佛菩萨形象的，《大藏经》里也没有说可以随便佩带佛菩萨形象的。只有菩提子、沉香之类佛珠可以戴。
看来，“男戴观音女戴佛”是在翡翠与玉文化领域里，对佛教（及道教）的商业化与世俗化，但也有它的一些可取之处。
男戴观音女戴佛是民间的信仰，古代男人外出谋生，而男人一般脾气暴躁，观音以女性的柔和可以缓解男人的戾气。女人戴佛，不是释迦摩尼，而是弥勒佛。弥勒佛是未来佛，曾经有句对联说弥勒佛的，叫“开口便笑笑天下可笑之人,大肚能容 容天下难容之事”
女人在家处理的一般都是家长里短鸡毛蒜皮的事情，所以戴弥勒佛是劝喻女人操持家务要想弥勒佛一样心宽广，能容忍。
其实正信佛家是不提倡戴佛戴观音的。
一般佛家大德高僧都是手持念珠的，没见哪个大德高僧戴着佛祖雕像的。
一般佩戴佛像其实将就很多，比方说洗澡时要摘下来，上厕所要摘下来，过夫妻生活也要摘下来，否则就是不敬。
你想，你带佛菩萨是希望他们能保佑你安康富足，但是你干龌龊事，去污秽地都要带着佛菩萨，他们还怎么保佑你呢。
男戴观音女戴佛，这里说的是中国的观音而不是佛教的观音。
观音在印度是一尊男菩萨，来到了中国后，中国艺术家吧观音加工成女菩萨形象。
男戴观音女戴佛，表达对异性的爱慕，已经超出佛经范畴。
很多卖首饰的，都把“男戴观音女戴佛”放在口头上，借此吸引顾客。
现在，所谓的“男戴观音女戴佛”，是一句首饰界的广告词，和宗教信仰无关。
由于这句话来源民间，各种出处和说法都有。
当然，反过来“女戴观音男戴佛”也并无不可，只是不如“男戴观音女戴佛”一样被大众接受。
首饰界的名言，往往出于商业考虑，时间久了，大家都接受这种说法了。
能把首饰雕琢成观音或弥勒，也是不容易的。
首饰雕琢，要线条突出，非熟练不可。
现在而言，“男戴观音女戴佛”就是一句俗语，无须深究。
