你可知观世音菩萨的来历
观世音菩萨又名光世音，观自在、观世自在等，是梵文Avalokite svara的音译，译为“阿缚卢枳多伊湿伐罗”。
观世音这一称号有三重意义。一是因听到众生发出呼救而前往拯救，是为“观世音”。
二是因因众生求救之意，而前往拯救世为“观世意”。三是因见到众生受苦而前往拯救，是为“观世身”。观世音的原形经过两次演变，一是佛教传入中国后，开始掀起了观音信仰，文人墨客编撰了大量的观音故事，其中较有影响的是妙庄王之幼女得道成为观音菩萨的传说。这个故事初步沉沦于唐代仙山《大悲菩萨传》，她修行得到的地方就是在河南汝州香山寺。《观世音菩萨传略》《观音成道记》《汝州传》《三教源流搜神大全》等古典文献典籍中亦有相似记载……
观世音菩萨在中国民间里面有33种化身，他在印度佛教中是男身，但在中国无论是汉传佛教还是民间百姓信仰，都更倾向于将视为美丽的女性菩萨。女人一般都温柔善良，所以民间把观音女性化，这样更能体现仁爱吧！来到中国后，观音的团队也多了…😝
关于观世音的原型，最早并不是佛教，而是印度的婆罗门教神话的“双马童神”。
双
马童神的本象为一对孪生马驹行动神速，不论何处发生了苦难，只要听到有人呼叫自己的名字，双马童神都能迅即赶到，解除人们所遭受的痛苦和不幸。其神力高超，能让盲人复明，残者健全，病人痊愈，不孕女生子，甚至可让公有产乳，朽木生花，因此在古印度双马童神被视为慈悲的善神，得到百姓们的顶礼膜拜。大约在公元前三世纪大乘佛教，将双马童神吸收为佛教神祗，并将其塑造为马头观音，也称马头明王。
这是观音菩萨在中国最早的形象。这个形象就好像中国道家神仙里面的殷郊太岁，直到公元前一世纪，观音菩萨才以伟岸威猛的男性面貌出现。
观世音的原型经过几次演变才最终女性化。所以，观世音的原型准确的说是来自印度婆罗门教神话的“双马童神”。传说农历2月19日是观音菩萨的诞日，6月19日为成道日，9月19日为涅槃日，广东等地民俗将农历正月二十五日或二十六称为观音开库日。据说这天观世音菩萨会打开宝库，信众求财，得财求福得福，这叫做“借库”…
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，[2]也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。[3]在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾，[4]以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。
谢邀。在下一个凡夫俗子并不知道观音菩萨真正的来历。只能根据佛家经典与道家等略表其名号，就已经很多了，据传因为观音菩萨与娑婆世界很有缘，故儿很难确定观音菩萨是哪一个名号为真实的身份，释迦牟尼佛住世时，就曾说过:观音菩萨的来历与娑婆世界是说无穷无尽的。如:原来观音菩萨是正法明如来佛的化身，见释迦世尊于娑婆世界弘法艰难，又见娑婆世界众生太苦，故儿放弃佛位，倒驾慈航尊释迦佛为师，一起弘法利生普度众生，要说清正法明如来(观音)的来历就更难了，就光说观音菩萨于娑婆世界也就有三十二应化身，也都有名号，又从静光王静如来处，闻曾曰九十九亿恒河沙诸佛所传《千手千眼无碍大悲心陀罗尼咒》观音特超八地菩萨，又为阿弥陀佛左侍从者，又为妙庄王之女名妙善，又名为圣母玛利亚，又名为红观音，绿度母观音，牛度十八罗汉观音，慈航真人观音，送子观音，鱼蓝观音，千手观音等等等言之不尽。供考之，谢谢！
观世音菩萨（梵文：ｖａｒａ），观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身
观世音菩萨，观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
关于观音的来历，素来有多种说法:
说法一：《观音菩萨授记经》中说，观音是莲花化生的尊贵王子。
说法二：《悲华经》中说，观音是转轮圣王的“大太子”，说观音原是转轮王的儿子，名叫不旬，他和父亲、弟弟一起跟随释迦牟尼出家，修得正果，转轮王成为阿弥陀佛，不旬和弟弟分别成为观世音菩萨和大势至菩萨。父子三人合称“西方三圣”。
说法三：《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》中说，观音是由佛转世再来的菩萨。虽然它们对观音的身世来历说法不一，但所描述的观音菩萨的特点都是比较一致的，即都是一位救苦救难的“度一切苦厄”的慈悲菩萨，而且都是男菩萨，是大乘佛教菩萨中的男菩萨。
说法四：这个说法并不为正统佛教典籍所载，也不被佛教所承认。有一位妙庄王，生了三位公主，大公主爱文才，招了一个文驸马，二公主爱武才，招了一个武驸马，三公主妙善爱修行学佛，仁孝贞洁，慈悲爱物，舍己为人，后来在大香山成了正果。妙善的传说最早可追溯到唐代道宣律师《万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录》，其中提到他曾经听说观音过去是妙善公主。
