不爱父母。正常吗
肯定不正常呀，父母是谁！是生你养你的人！他们崇你爱你，含心如苦把你养大！教你做人，供你读书！是让你好好做人！没有他们那来的你呀！你连他们都不爱，试问你还会爱谁呀！每个父母都不是完人！或许有错，不管怎样他对你的爱不会有半点虚假！希望善待自己的父母吧！
正不正常先不谈，赡养父母是每个人的责任，该尽的法律责任必须要做到，否则法律是无情的。
龙哥就见到过一对夫妻，把自己养的一条大狗叫儿子，每天把狗伺候得非常好，按时给狗喂食、洗澡、牵出去溜……但他们却很少去看看自己的父母，理由是没时间。
父母生了我们养了我们，有时间经常回去看看父母也不是困难的事。至少对待自己的父母应该要比对自己的狗好一点，才不至于会受到良心的谴责。
龙哥认为，一个连自己的父母都不爱的人，是不可能真正去爱其它的人、物或者事的。
你这个问题，本人认为，不正常，因为一个连自己的父母都不爱的人，这个人还能爱谁？
再说，尊老爱幼是我国的优良传统，同时也是一种美德!
照顾关爱自已的父母，是自己的一种责任，同时也是国家授予每个公民的一种社会义务，任何子女不得虐待自己的父母!做人必须要善待自己的父母!
不爱父母肯定不正常，父母辛辛苦苦把我们养大，多么的不容易。难道就是要我们不爱他们吗？有些问答里面还说如果父母离了婚，没有照顾孩子，怎么让孩子去爱她呢？我有一个亲戚，从小父母就离了婚一直跟着爸爸，爸爸也没有再婚，妈妈很快有了家庭。但是妈妈从来没有看过他，在他上高中的时候，妈妈第一次去学校看他。但是他很理妈妈。不管怎么样？那是他的妈妈，没有养他，但是给了他生命。
佛教为何反对自杀
有信心决心自杀的人，会没有信心决心活下来吗？自杀的人恐怕连一只甲虫都不忍心伤害。
佛教是佛法教育，佛法是建立在因果理论之上的，因果理论，是三世因果，人们承受的痛苦，就是自己给自己的痛苦，就是还债，自杀的人，自己造的痛苦没有还，还加了一个杀自己这个人的罪恶要还。
百度一下什么是三世因果。
佛不杀生，属五戒之首。佛家讲究一切生灵众生平等，有灵性的生命都能六道轮回，佛教就是普渡众生。普渡众生又怎么会去杀生，更不能自杀。人类好生恶死，佛家教义就是普渡众生。所以佛教反对杀生，阿弥陀佛。
世界观的问题，佛教认为人死了以后不是陨灭，而是会转世，这个观点根深蒂固的存在于信佛的人心中，所以很多信佛的人为了逃避现实的苦难就会通过自杀来解脱（因为死了就可以转世，相当于重开一个小号）。这样就会导致信佛的人越来越少（都自杀开小号去了），所以反对自杀是佛教为了维系自身发展而定下的一个戒律。
佛教就是认为自杀或是安乐死后一直会在轮回里每天都要死一次，我家狗狗茜茜公主两个月前开始狗狗的远行，她生病时很痛苦我也很辛苦的照顾她，我一直陪伴她到最后在我怀里逝去，绝不安乐早升极乐有缘我们会再见[流泪][流泪][流泪][祈祷][祈祷][祈祷]
为什么“不动心”是最高的善
“不动心”是因为“明了”所以“不动”。就像那句话:看山是山看水是水——看山不是山看水不是水——看山还是山看水还是水的过程。当“看山还是山看水还是水”时心已升华到了“一切明了、了然、通达、通透、坐忘”的境界了，“心”已无须“动”了。
我这人.对愛.很坚定.年轻时.也遇到了些.坏男人.不动心.不上钩.女友们.都说.家庭.教养好.心底饨诘.在坏的男人.不动心.谁也没法.现在想一下.是对的.人应该.正直.正派.做个好女人.干干净净做人!
一般的善是有取舍的善，而真正纯一圆满之善，是远离了善恶两边，也就是所谓“善恶到头都不著”，才是最高的善。
作为凡夫人来说，一切的取舍都不离执着状态，心就无法做到自在而转，而是随着他自在而转。处于这样一种流滞或者被境牵而无法自在的状态，即使是善也是处于取此舍彼的相对状态，无法做到纯一圆满，得到的善也只是有对待的善，而不是远离了对待的绝待善。
因此，要得到最高的善，必须要远离一切对待执著，而一切的对待执著都是由于心对境产生之追逐取舍后产生。欲远离对境之追逐取舍，必须要做到对境不起心或者说不动心。这也就是为何要将“不动心”安立为最高善的根本原因。
为什么“不动心”是最高的善？ 我这人回答问题不喜欢“引经据典”，书也读了些，人生几十年就是记忆力不好，记不住那些先圣圣言、名人名言、金玉良言，又懒于查阅词典、资料什么的，所以，答问一般就凭自个的认识来简单的谈论。 首先，把题主的问句分割开来，谈一下“不动心”。有人说，“不动心”就是无欲无求，我却不这么看。凡人既有欲又有求，“无欲无求”，那是不食人间烟火，超然于人，“神”的境界:空、虚、假。我对“不动心”的理解无心借用先哲们的至理名言，任性独立思考而答之。“不动心”，可从三个方面来谈:一是对任何人、任何事都不感兴趣，无论有怎样的能振奋人心的人或事，都漠然视之，无动于衷，无心为之；二是凡事不动脑子，不用心思考，感情用事，无理性思维，生活中呆板，一根筋；三是为人正直豁达，坦诚率真，从不算计蒙骗别人，简而言之就是没有心机（无坏水）。我理解的“不动心”大致就上述三种情形。至于“最高的善” ，我想，无非就是不损人利己，不骗人害人，尊老爱幼，以礼待人，乐善好施等。 现在我把题主的问句整句联系起来分析，我以为，“不动心”相对“最高的善” ，应该是指我上述所提到的第三方面的情形，即:没有心机（无坏水）。就一个人而言，善良的方方面面我们暂且不说，如果真正做到了不动心机去损人利己，骗人害人，这就是最高的善，遵循了做人的基本准则，无论对家庭，对社会，对他人 都是有百利而无一害。至于其他方面的道德行为和善举，与这种“不动心” 也具有一定的相关性，具备了这样的“不动心”，也就具有了人性的本质，这，就是最高的善！
为什么很多人以为科学无国界，爱情无国界，真的没国界吗
先说科学。谈论这个问题的人大多都没搞清楚啥叫科学？也就是说谈论科学的许多人没有上过大学，没有学习过理工科课程，分不清什么是科学什么是技术？。
我们中国人常爱说科学技术，实际上，科学和技术并不是一回事。
举个例子。飞机可以上天，其依据是科学，比如空气动力学，如何把飞机的外壳做的既轻薄又坚固？需掌握材料科学，比如本人曾经学过的材料力学。
空气动力学、材料力学，这些东西是全世界范围内公开的通用的科学理论和知识。如何利用空气动力学、材料力学还包括其他各类相关的科学理论，制造出来飞机，就是技术的问题了。比如我们知道铝合金又坚固又轻薄，但是，到底铝合金当中的各种元素的比例是多少？加工铝合金的温度是多少？这就是技术。
至少在我国，科学理论并不被法律所保护，技术是被法律（专利法）所保护的。
我们中国在许多方面比美国落后或超过美国，并不是因为我们和美国使用的科学理论不一样，而是我们依据科学理论来具体做某件事的技术有差距。
再比如，近两年大家特别关注的芯片，并不是因为我们不懂芯片的科学原理，而是因为我们在具体的技术上不过关，所以被美国在技术上卡脖子。
再说爱情。对一般人来说，爱情没有国界，你可以因为爱情爱世界上任何国家的一个异性。但是作为那些涉及国家机密、涉及国家利益的重要岗位上的工作人员，你当然不能因为爱情去爱敌国的异性，否则你就很容易成为背叛祖国利益的人。
