为什么历史上很多人到了晚年都皈依佛法呢
有一张门票总比沒有门票強，至少通往佛界之路不担心了。
有没有莲花盛开的佛国姑且不论，有没有鼓乐齐鸣佛祖相迎的往生之路不谈，单就跳出六道轮回之苦，临时抱住佛脚也值一试。
不能说信亦不能说不信，晚年有了宗教信仰说不清好与不好，但有一点可以肯定，信仰支撑人的世界，信仰同样令人视死如归。
若无往昔修福慧，于此正法不能闻，通常来说，如果没有平常的、 日积月累的善心善行，积累德行、 积累福报、 提升智慧 ，是无缘接触到佛法的 ，也就无缘以佛法为指导好好去修行 。
很多人到了晚年，经历了人生的风风雨雨 、起起落落、 悲欢离合、成败得失，意识到很多事情是自己无法改变的， 有自己能够改变的 ，到了一定年龄 ，才对自己的人生经历有了一个深刻的反省和思索 ，当有缘接触到佛法的时候 ，临老始看经，才发现人生的很多问题很多智慧佛祖早在两千多年以前就已经悟到了 ，悟透了 ，他终其一生的攀登，原来佛祖早在山顶等着他啦 ，剩下的问题是他能不能够爬到山顶见到佛祖了 。
佛经里面的智慧 ，乍看有的人看不下去 ，有的人看不懂 ，有的看了知道了却做的不够那么好 ，这里边有因果、有缘分 、有福报的多少、有慧根的深浅等等。
修福不修慧，大象挂璎珞 ，修慧不修福，罗汉托空钵，福慧双修，悲智双修，悟后起修 ，有志有坚持才好。
佛教讲的是个“缘”，很多人到了中年后会钻研佛法或皈依佛教，出于什么原因不好说，但您说的两种情况都有，最重要的还是缘份到了。
与佛无缘的人，无论到了什么年龄或者经历了多少的挫折坎坷，到了晚年也不会相信佛法，更不要提皈依佛教了。
与佛有缘的人，在经历了人生各个阶段该有的经历后，对这个世界、人生有了更多的感悟，心里也会生起很多的疑问，想要了解“为什么”？
譬如：生从哪里来？死往哪里去？为什么每个个体从出生的那一刻是不公平的，有的健康、有的残疾、有人生而富贵、有人生于贫贱……
金庸大师是从小儿子跳楼自杀的时候，开始尝试了解宗教，想要从宗教中解脱痛苦，他翻阅学习了很多宗教，发现都无法解决他对失去儿子后的打击和承受的痛苦，最后佛法给了他答案，所以金庸大师皈依了佛教。
我认识一位老居士，五十岁时由于家中种种变故导致她开始怀疑人生，想要摆脱各种烦恼和忧虑，在一位朋友的引导下，开始信佛，当即戒掉荤腥，开始念经拜佛，时至今日，阿姨已八十多岁的高龄了，每天坚持念佛念经。
若问阿姨您从信佛后就不再有烦心事了吗？阿姨笑着说：怎么会没有呢？人活在这世上，就会有顺心和不顺的时候，我明白了佛法中的道理，我的心念转变了，遇到挫折我就当是还债呢，了我欠下的业，还一件少一件，我也就不烦了。
当然，在信佛的人中，真正因为信佛而懂得人生道理的并不多，因为信佛而看淡痛苦、遇事不再钻牛角尖，能够随遇而安的人也不多。
更多的则是抱着迷而不觉的态度，求佛菩萨保佑升官发财、健康平安、化解各种灾难的一种精神上的慰籍，这类人群最多，哪个年龄段的都有。
这样也不能说有什么错，必定普通人都希望自己和家人好好的活在这世上，心中有个信仰，也算是与佛结个善，但对佛法、佛教的教理还是一点儿不明了的。
所以，与佛有缘，未必和年龄、性别有关，也不见得都是到了老年后，而是在佛缘的时机到了，因缘际会时，自然对佛法就有了兴趣。
谢谢邀请，佛法是心法，是向自己内心去寻求！
为什么历史上很多人到了晚年都皈依佛法？当人的一生从少年、青壮年甚至到中年，大半生都在为吃、穿、住、名利、财富而奔波，沒有半点喘息的机会，无论成就有多大，身、心灵都累得似头牛，到头来不知为谁辛苦为谁忙，始终向外驰逐，不得半点闲暇。
年老之后，当身心都闲下来之后，又落得心灵无所安放，距离死亡又是那么近，有智慧的人就寻求解脱之法，而佛教对解脱烦恼，了脱生死讲得明了透彻，当有缘接触到佛法，经善知识的开示，对佛的教诲和对佛的经典义理深信不疑生欢喜心，荒芜的心灵和对死亡的恐惧就找到了归依和释怀。这就是佛法妙不可言的地方。
但要有智慧的人才能识得其一一妙！归根结底佛法是让人认识自己从何而来，从何而去，了解宇宙人生的真相，从而达到彻底解脱归于涅槃。
所以，学佛要皈依三宝，皈依我们的自性三宝。
自皈依佛，自皈依法，自皈依僧。
但说皈自，没说皈他。
回望过往事，芸芸众生，似早有安排，又似大彻大悟，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，良心发现，那里跌倒哪里起来，很难，只有换一个地方生存，人挪活，树挪死，该发生的事情，今天不发生，早晚要发生，命中注定，穷也好富也吧，得到既是偶然也是必然，努力做不到，不努力更做不到，只有努力，求一线希望，若成功天助也，发生的人生转折事情，婚姻，工作，无不是天赐，明白过来后便有了信仰，信佛，我是三心二意游走在佛门之外的半个信者，佛家说心中有佛，自然有佛，阿弥陀佛。
为什么少不学佛老不学易经
佛是教人平淡过日，抑制自己，对于需要奋斗的少年人和最适合奋斗的少年人来说，学佛就等于困住自己辜负了人生！
易经是教导人按照事物规律办事，趋吉避凶。老了的时候，人生已经折腾不出什么浪花，学了再多也只是对过去的一个总结回顾，丧失了未来的指导意义，因为老年人没有多少未来需要指导，老年人追求平淡是真，平安是福。没有多少额外的追求。如果不是自己有些含金量，学易经有些奢侈。
适合老年人的小说
首先可以按兴趣来挑选。喜欢天文知识的老人可以看一下巜天文学史》《恒星与行星》巜时间简史》之类的书籍。另外像巜徐霞客游记》巜马可波罗》之类与地理有关的人物传记也适合阅读。
喜欢文学的老人可以看《朱元璋传》巜听杨绛谈往事》都是叙述比较平和又不失波澜的书籍。
可以多看一些跟健康保健有关的书《杨力四季养生谈》《求医不如求己》巜吃的营养科学观》等等
看他自己的兴趣爱好吧！
读过大学、当过领导，那一定是视野和格局比较大的长辈！应该喜欢睿智、且格局更大的作家的书。
我尝试推荐一下周有光先生的书，如：
《从世界看中国》
《逝年如水——周有光百年口述》等。
周先生一百余岁仍在著作，这个是每个老人的榜样！
我爸爸喜欢看武侠和历史书，我只要给他买这类书。哈哈！每个人喜好不同。但愿推荐的上面的书，你家长辈满意！
适合老年人看的小说其实是有很多种类型的。这个并没有固定说老年人只能看什么小说。还是要根据你个人的阅读喜好而定。
比如：盗墓类型的小说、修真类型的小说、战争类型的小说。等等，都是可以看的。
我个人认为老年人应该看一些名人的作品。比如老舍，鲁迅，等等名家。
老年人可以看看《史记》，或者《毛泽东诗词》、《毛泽东选集》，等等。
看书是好事，可以增长知识，锻炼大脑的活跃度。
看完书以后要做眼保健操来保护眼睛。
希望我的回答能帮助到你！
如何在现实生活中保持“菩提心”不失
学佛要有耐性、毅力，要有长远心，才能成就。佛学博大精深，讲究一个“悟”字，突出一个“空”字。一切时中要记住「不失菩提心」，此话非常重要；菩提心是度众生之心。
发菩提心的人需要有一颗众生的心，而且不应有我相人相众生相寿者相，所有的相都是虚幻不实的，应无所住而生其心，真正发了菩提心的人，做了功德是不会觉得自己做了功德，救度众生也不认为救度了众生。
欢迎评论、点赞！更多精彩国学内容，欢迎关注公众号“股与道十三篇”。
人生于世，草度春秋，如果没有阶级，没有利益纷争，人应该，不分肤色，种族。所谓的众生平等。人如何保持一颗菩提心，首先说，人要从善如流，善不分大小，高低。以敬畏之心，看待生命。心中常念，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。菩提心即是佛心，佛是一种纯洁信仰，佛心也就是善心。做一件善事容易，经常做善事，不容易，贵在坚持。保持一颗善良的菩提心，人生未必尽善尽美，但是一定心安理得。
如何解答这个问题，应当从这句话出处讲起，这是出自神秀和六祖慧能的一对对话 神秀说，身似菩提树 ，心如明镜台，时时常拂拭，勿使惹尘埃。六祖慧能对曰，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。神秀意思 心灵要常常拂拭灰尘，使之保持善念，六祖意思心本来就是没有丝毫利益纠缠，又到何处染尘呢，这就是人活在世的两种境界，第一种境界是世俗之人，有贪嗔痴恨爱恶欲几种恶念 需要不断检讨醒悟 才不至于堕落 第二种境界，已跳出红尘，远离红尘，不问俗事 ，心灵境空灵，看透世间一切爱恨情仇，所以无牵无挂，无物染尘。怎样保持菩提心，我想一种是真心热爱和信仰， 每天诵念经文，行好事，逐渐生发菩提心，一种是出自本性的善良，本性自存，就不去想怎样保持，所做皆是菩提善念。信念长存于心，自然就会严格约束自己，不离菩提左右。一种是向往菩提，这种人，行恶事后，有忏悔和自责之心，却不能持久保持善念，需要不停悔悟，以致才能近于菩提。
