烟雨江湖交流学问的答案
烟雨江湖佛学交流问题答案一览
1.哪部经书没有被收录进藏经阁?
须弥经
2.不属于佛教教义的是?
空
3.哪个不属于佛教特征四法门?
一切众生印
4.哪个不是《阿含经》的五根?
生根
5.哪个不是四圣谛?
生谛
6.心无挂碍出自什么经书?
波若波罗蜜心经
学佛的五大好处,和一大坏处
没听说过学佛有五大好处和一大坏处。
佛教是合法的宗教。信佛、学佛，是一种信仰，相当于你信某党派某组织一样，有信仰，就有心灵寄托。
学佛的本质，是修心，这修心是自修，即不是表现给别人看的，是发自自己内心的修心养性。相由心生，因此，学佛的人，往往都会向善，乐善好施。
至于其他的，说什么可不入轮回，不入地狱，这些说法，凡人没法考证。
所以，所谓的五好一坏，任由凡人说。冷暖自知。
佛教作为一种泊来品，自东汉从印度来到中国后，就显示它强大的生命力，直到现在都是很多百姓最为信仰的教派，显示出它的佛法无边，这与它的自身教义与给信徒带来的学习好处有关。
早期，它得到当时封建最高统治者的极力推崇。甚至梁武帝时期，不但大兴庙宇，而且梁武帝几次入寺当和尚，后都被大臣赎回。佛教不吃荤，不近女色，也是由梁武帝萧衍发起的。
再后来清顺治帝因为董鹗妃的去逝，心灰意冷，也想削发为僧，遁入空门，具体最后有没有实现，那当另说；但是这足以说明佛教的魅力还是巨大的，能够让他们不要江山、不要美人只愿伴青灯古佛。
古代的帝王将相尚且如此，何况我们这些凡夫俗子呢？从我看来，学佛教有以下好处：
一是乐善好施。倡导“诸善奉行，诸恶莫作”的理念。佛教这一理念深入人心，这是它的最大积极意义。从这理念出发，人心会向善，自己也会慈眉善目，愈发佛态。
二是净化心性。人生欲望太多，佛说人都有七情六欲，让我们要清心寡欲，净心静气。尤其是现在这个社会，我们都很浮躁，需要佛教来帮我们净化心灵。
三是树立目标。很多人不知道，自己这辈子怎么来的，为什么来世上这一遭，一天到晚浑浑噩噩。自从信了佛以后，他们会为着上极乐世界这个目标而奋斗。
最后，信佛没有什么坏处，但是有消极影响，比如那些一味地讲究因果报应，就太过了，而且信佛对于积极要求上进的人，可能会有所影响！
既然佛学中有缘起性无一说，既然无性，何来见性
我们从出生时可以‘看见’，到年老时依然可以‘看见’。如果因为近视或老花眼等等导致‘视力’有所变化，也不过是机器（眼根、眼睛）的损坏，而‘看见’本身在我们的一生中是没有生灭的。这里说的是时间上的不生灭性。
谢谢邀请。提问既然佛学中缘起性无一说，既然无性，何来见性？
在佛法中有一名词为“缘起性空”，所谓缘起，就象你来起问，即名缘起，当因缘回答完问题后，当即放下，并无所得，即名空性，若有所执，便名有为法，落了边见，“无一说”并非指空而无性，然恰恰显性，所谓心性如如空妙有，此指生命之源头，却是无法用任何语言文字所能代替与表白的，此明示悟者不偏空不偏有，不落两边中间名边见尔。
但受因缘所问，此名有染文字假说，有曰:欲明无言道，须拜明眼师，即觅了菩提，方名入门修，到此仍于世间生活在在处处，保任终生，自由自在，圆觉无馀，亦不可执着在下在此多言多语，空谈无益，勿染耳目，看完忘掉。
以上供勉之，谢谢！
好像是缘起性空，缘起是说事物的原因，性空是事物的形式和结构。比如雪花，雪花有其原因，当然我肯定不知道其原因是什么，但我能知道雪花肯定有原因；六角形是雪花的“性”（至于为什么是六角形我也不知道），这个“性”是先天的，形象说是一个先天的固定形式和结构的容器，其中是“空”，大概是说填满其空间的无限可能性和不重复性，没有一片雪花是相同的。而“空”又被“性”这个先天的形式和结构所限定，雪花再不同都是六角性。回过头再来说“缘起”，到底是外部温度决定水的结晶，还是因水的结晶需要而创造外部环境就如鸡生蛋、蛋生鸡的难题了。
所以说是缘起性空，而非缘起性无，可以把上文对雪花的例子类比到人上。“缘起”是讲人与外部世界的关系，“性空”是讲人的规定性和个体的独特性。如此是人根据自己的经验对人的界定，佛学是对人的【经验】。
什么是见性（性空）有二：一是人性，即所有人先天的、共同的规定性；二是个体人的先天的独特性。对二者佛学用“本来面目”来说明。为什么会有性无的误解，那是以为人的心理是个空白的黑板，可以在上面任意涂写，不满意时也可以随意擦掉，这也是很多人对修行和开悟的错觉。
