何谓自性
我从大乘佛法中观的角度谈谈自性！
自性包含两个方面：空间上的独立存在性，时间上的常一不变性。
一个事物，要有自性，必须包含以上两个方面。
但是，任何事物是不可能包含以上两个方面。
任何事物，是不可能脱离了其依赖的空间而独立存在的，比如人和动物，如果脱离了我分赖以生存的生活空间，还能存在吗？如果没有地水火风，粮食空气，人和动物能存在吗？
任何事物，是不可能保持时间上的常一不变性的，现在的你，还是一年前或者一个小时前的你吗？不是了，这一年或者一个小时里，你体内消化了一些食物，思想接受了一些新的想法，体重变化了，思想也变化了，已经不是一年前或者一小时前的你了，充其量，只是和一年前或者一小时前的相似相续的你，但绝对不是一年前或者一小时前的你。
当人从娘胎里出来，他该有的器官以及功能都具备了，这就叫自性。
那么，成长、学习、训练等不是在添加啥功能，而是在开发先天功能。如果本身不具备，是不可能添加的，就象不可能让石头变成人。
自性代表作为人的各种可能性，但不表明一定会成为什么人。
人与人的先天自性是有差别的，能开发尽量开发，不尽人意也别懊恼。
何谓自性？自性是人的本性，人性本善，人人都有佛性，人人皆可为如来。人心向善，积善积德，明心见性，方可成就自己。
人的本性并不是一成不变，由于后天环境的种种诱惑，许多人的性本善，变成了恶的一面。为保持自己善的品质，就必须长久的修行养性，严于律己。自我教育，自我督促，自我完善。
修行体现在人的日常生活与工作的点滴之中，家庭社会，工作单位，处处都是修行的道场。言行举止，起心动念，充满着正信、正觉、正念、正精进，富有深厚的修养素质。
修行的最高境界是慎独，是独善其身。无论何时何地，无论是人生的落魄，还是春风得意，始终保持最好的心态，冷静的头脑，始终保持最高尚的道德品质，最励志前行的奋发向上。修行才是自性最好的展示。
清静自性，万事随缘。心无杂念，一心不二。自性是海纳百川，包容万物，与世无争。自性是慈悲为怀，爱护众生，布施天下。
对唐僧的评价50字
唐僧是一个取经人，他不怕困难，特别执着，为了自己的理想，为了取得真经，不惜经历九九八十一难，每一次都是出生入死，每一次都是大难不死，在徒弟的帮助下，终于到了西天，取得真经，回到了唐朝，我们一定要学习唐僧对自己目标的执着，既然选择了这条路，跪着也要走下去
唐僧 他是一个内心善良意志坚定的人，因为对一个仙来说，十万八千里并不算远，可是对一个凡人来说，路途就非常远了。但是唐僧一直坚持走到了西天大雷音寺，求得真经。说他善良是因为每次见到孙悟空打死人后，都要批评孙悟空一番。他不忍心杀生，总是想以善心感动坏人，让他们改邪归正。他教化弟子，遇事先检讨自己的言行，想尽办法不要伤害无辜。
我觉得唐僧不应该几次把悟空从身边赶出去，因为“一日为师，终生为父”，应该去教化他，感动他，让他变得更好。而不是把他从身边逐出去，离开自己。
唐僧虽然经历了种种磨难，但是，他去西天取经的信念一点也没变,一直在不停地走。他是抱着让大唐僧众都能耳闻目睹大乘正宗佛教的信念去取经的，所以他才用顽强的毅力走到了西天，取得真经，返回故土，教化芸芸众生。真是功德无量！
我要学习，学习唐僧那种谦虚谨慎、锲而不舍的性格；学习唐僧慈悲为怀、博爱众生的善良；更要学习唐僧这种舍己为人的传教精神。我要常常反省自己反省，将“善”的这颗种子埋藏在自己的心田，让它开花、结果。
爱憎分明。西游记里面的唐僧，不食人间烟火，对待工作一丝不苟，取经路上念念叨叨，特别是对待三位徒弟，每个人态度都不一样，对待悟空很严格，不要伤害无辜，特别是三打白骨精的时候。
对待八戒，总是说八戒要像大师兄和沙师弟学习。对待沙师弟，很是认可。
如何理解《金刚经》的这句「一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。」
《金刚经》是佛经之王。太深奥了！对于这几句话试着说几句个人理解。
“法”在佛经中有很多解释。
其一，“法”指一切现象，一切存在。即：“法界”。
其二，佛菩萨的教导称谓法。如：佛经。
其三，适合人们修行的方法。即，“法门”。
在这几句中“有为法”所说的法。是指物质世界中的一切现象，一切存在。
“有为法”是因缘合和而生。既然是因缘的结合。缺少一个因素这事物就不存在了。如，汽车是有多个部件组合而成的。如果把四个轮子取走。就失去了汽车的功能。那就不叫汽车了。
“有为法”随着时间的推移，都逃脱不了“成，住，坏，空”。如，一辆汽车露天放上2000年，也就烂没有了。即便是宇宙也会最终灭亡。
从现代物理学可知，物质向下分解最终是能量。也就是说，我们看到的物质世界实际是“能量态”。所谓的物质是能量在震荡（能量“弦”在振动）。人的眼睛被骗了。物质世界是一种幻影。
佛说的“有为法”如梦，幻，泡，影。实际是说，这个世界的现象是这样的，即“有”。但，物质世界的“本源”，“自性”。不是这样的。物质世界是一种镜像，不是真实的。真实的是“能量”。
“露”见到太阳就立刻消失。“闪电”瞬间即逝。“有为法”也是这样的！不永恒！
不论怎么去解释或理解都会存在局限性，这是人天生的局限性所决定的。似乎只有象沉睡的时候，没有主观意思的时候的状态，才是对《金刚经》这段文字的解答。个人观点，仅供参考，谢谢🙏🙏🙏
要理解这句话话，首先必须弄清楚何为“有为法”。
那么，什么是有为法呢？
在佛家中，有为法指由因缘和合造作而生成的一切事物与现象。
什么叫因缘和合呢？
就是佛家认为这世间的一切事物与现象，不是孤立存在的，
它是由其他条件和要素一起作用产生的，
任何事物与现象，当某种条件和要素具备了，它就自然产生了；
当某种条件和要素不不具备了，它自然就消亡了。
比如一块水，一旦温度降低到零下，它就会结成冰，
从而出现水结成冰这种现象；
一旦温度升到零度以上，冰又会融化成水，
这就出现冰化成水的现象。
这世上的所有事情都是依条件产生的。
