达摩大师为什么来中国
达摩是南印度人，原名菩提多罗，后改名菩提达摩，刹帝利种姓，传说他是南天竺香至王的第三子，早年攻读印度典籍《吠陀经》和《奥义书》等。因为达摩是南印度人，而当时佛教的中心在北印度王舍城的那烂陀寺。当时那烂陀寺是全世界最大，最高级的高等学府，比现在的牛津、剑桥、麻省还牛。那烂陀寺被认为是佛学的中心，而那烂陀寺的大乘佛法主修37道品以见佛性，少一品都见不了，这是乔达摩悉达多当年说的。而达摩来了个一招搞定37绝技。当然，这种偷工减料的搞法，那烂陀寺是不认可的，遭到了指摘。于是达摩只能向东进入中国传教，为避免被那烂陀寺，也就是大乘原始佛法那一帮人反对，于是搞秘传，“向上一路，千圣不传”。在这种瞒天过海之计下，禅宗得以保存，并最终发展起来。季羡林先生考证，禅宗其实是《吠陀经》的本体论，与佛教关系不大。
当年，咱亲自问过达摩这个问题，达摩是这样解释的，他说：本是向西去卖印度神油的。西面全是水，只好沿岸行走。迷路了，稀里糊涂绕到东面。当时身体也出现问题，发现这个叫中土的国度里的人，需要营养，渴望养生，且特别容易被骗，便留下来广收门徒，开始做起了生意。
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达摩祖师有一首偈子云：
吾本来兹土,
传教救迷情,
一花开五叶,
结果自然成。
从字面意义上来简单说一下吧：
我来到中国的本意，是要传播以心印心的佛法，解救迷惑的众生，我的事业恰如一朵红莲花，它散开了五片叶子，至于结果，自然而然就成就了。
这里面一花开五叶有几种说法，比如暗指二祖到六祖的法脉相传或者禅宗的五个派别，我就不去讨论了，有兴趣的朋友可以自己查阅，每个人的理解不同，但这也不是重点不是？
达摩祖师全称菩提达摩，南天竺人（古印度），婆罗门种姓，相传是佛传禅宗第二十八祖。传说，达摩祖师是天竺国香至王的第三个儿子，自幼拜释迦牟尼的大弟子摩诃迦叶之后的第二十七代佛祖般若多罗为师。然后有这么一天达摩找到这个般若多罗说：我学成佛法的时候应该去哪里传教。达摩祖师由天竺来，入广州，渡长江，终到嵩山，成为中国佛教初祖
然后波若多罗就告诉他：去震旦，所谓震旦就是我们中国啦，想当年在民国的时候，我们有一所大学叫做震旦大学，是马相伯老先生建的大学，后来更名叫做复旦大学，就是我们现在的复旦大学，所以震旦其实来自于梵文。然后达摩祖师就来到了中国。达摩祖师由天竺来，入广州，渡长江，终到嵩山，成为中国佛教初祖
达摩祖师来到中国之后，和当时的梁武帝谈的十分不投机，因为梁武帝虽然信奉佛法，但是觉得佛法是用来自己苦修的，达摩则认为佛法是用来普度众生的，所以没谈拢，达摩便准备北上。当时有个高僧，名叫神光，是河南省荥阳县人。当时神光在南京雨花台讲经说法，当地群众称：“神光讲经，委婉动听，地生金莲，顽石点头”。围观听讲的人是里三层，外三层，水泄不通，达摩离开梁武帝北上。达摩祖师由天竺来，入广州，渡长江，终到嵩山，成为中国佛教初祖
路过雨花台，见到神光在那里讲经说法，他就顺便挤在人群中，侧耳倾听。达摩听讲，听到有些地方点点头，听到有些地方摇摇头。点头表示赞同神光讲的观点，摇头表示对神光讲的观点不赞同。神光在讲解中，发现达摩摇头，认为这是对自己的最大不尊，便问达摩：“你为什么摇头？”对佛学的认识二人因有分歧意见，达摩便主动让步，离开雨花台渡江北上去了。达摩祖师由天竺来，入广州，渡长江，终到嵩山，成为中国佛教初祖
达摩走了之后就有人和这个高僧就说，你知道刚才和你辩论的人是谁不？人家可是从天竺来的高僧达摩，然后这位神光高僧赶紧去追，结果追到的时候达摩已经在乘芦苇去了北边，他便找一别的老太太要芦苇说要过江，结果抢了芦苇，但是，芦苇没有像达摩用的时候一样能在江上飘起来，他的反而是直接沉了下去，这时候他便知道自己和达摩所存在的差距到底有多大。达摩祖师由天竺来，入广州，渡长江，终到嵩山，成为中国佛教初祖
