现在很多人学佛？是什么原因
相当多的人学佛，是为了解脱自己，远离痛苦，别把这种现象，说成是佛法的魅力。很多学佛的人，都是感觉人生坎坷，善良被欺，在尔虞我诈的社会里，感到茫然无措，又不适应，所以希望在学佛的过程中，得到心里的解脱和放松，并希望找到人痛苦，事与愿违的根源。
红尘世界，充斥着利益冲突，追求解脱的人，希望学佛能够让自己放下，既然不能左右别人和环境，就改变自己，看淡放下，这是包括学佛在内的一种修行。
我也读过佛门的“般若波罗蜜多心经”，一看就明慧了它其中的道理，领悟到它旨意！
最终我还是赞成道家学说，修身自己，改造自己，与天地同伍，力劲去达到生命的延伸，。。。
一一一一东方道人一一一一
生存……更好的生存……精神世界的依靠和生存。
物质与经济的提升必然会寻找精神领域的升华。而精神世界的清净只有佛教中能够找到。所以现在学佛的人很多。
学佛是近几年时兴的说法儿。更准确的应该叫佛系。佛系就是以佛理为核心，以儒教为校仿，在生活中的运行和提升。但还谈不上严谨的修行。这些是近年佛系主流。
另一个主因是改革开放后的体制与法律并非过去的阶级为纲的社会样态。宗教相对自由，传统文化传承逐步恢复。
在这种大背景下，求仙的，治病的，救赎心灵的，厌倦繁华的，学习传统的，还有少数确实要真修行的。形成了当下最为壮观的学佛队伍。
我也是佛教徒。但，我不是保守宗教的，我较客观的来学习和修行。
我相信佛教对宇宙的辩证解读。
也许有许多象我这样走进佛学的吧。
谢谢邀请！众生佛缘的成熟，近年来，传统文化的伸张兴起，儒道文化，孝文化的深入，佛门四众弟子的大力宏化，对佛缘深根条件增上。子生孙，孙生子，无穷匮也，星火燎原之势也。
佛是什么？从哪里来
谢谢您的邀请。
觉悟了，明白道理了自己能改变自己了，放下了名、利、情了。
一个真正的修炼者放下常人中的一切是多么伟大！
一个真正的修炼者面对常人的一切都是超常的。
从做好人开始做一个超越常人的好人，再超越、再超越你就是一个超常的生命！
末法时代都讲万法归一，一归何处？在我来看就是做好人！一定是归到做好人这一块！做一个有道德的人，非常好的人就足矣。
佛是利它的心灵，每个人心是由两部分组成的，一面是佛心，另一面是魔心。当你产生利它心的时候你就是佛，当你产生损害他人心的时候你就是魔。它既不在遥远的天边，也不在乡村鼎盛的寺庙，而在每一位人的心中。
佛，觉者，是从梦中醒来的人，是了悟世界真相、证得世界真实的人，人人都可以成佛，佛是一种状态。
具体到人，有过去佛、现在佛、未来佛，谓之三世佛。而我们常说的佛陀，是2500多年前的印度人乔达摩·悉达多，我认为他是历史上最伟大的培训师。
为了度化众生，他能根据不同的人说不同的法，就是根据不同的人给出不同的离苦得乐超越自我的解决方案，具体的教理体系包括人天乘、小乘、大乘的法门。
佛陀他老人家，从印度民间来；广义的佛无所从来亦无所去，所以又名如来。
通俗讲，“佛”就是觉悟者，觉悟万法唯心，缘起性空的本质，另一层意思，佛是指我们的本来面目，即佛性，人和世界，生命与死亡，轮回和无常，乃是意识和观念层面的，如果一个人，处在一个没有主观意识，心物无二，天我合一的禅境状态中，一切主观意识和观念中的事物，瞬间空无，这个一念觉知的境界，就是佛，所以说，每个众生都具佛性！
什么是悟性？你如何理解
初步入社会时，对所有接触的新事物会感到新奇，充分信任周围的人，对以后幻想非常的美好。
在跌撞中磨去年青的棱角，苦燥修炼你的韧性，交际让你更圆滑，吃过亏就会学得更周全……。
经过岁月点滴的积淀，静心思考自己会发现:有时眼看到的未必就是真事实，管住嘴，少病，少祸端，做人先得做自己，时间能检验一切谎言，和真情，或假意……。
到一定年龄，阅历的丰富，接人待物会更全面，更稳妥。你静思的结果就是领悟，用心生活，用心领悟你的生活，感悟，会让你成就近乎完美的自己。
悟性就是你了解生命的真知是什么；你能够了解别人说话背后的含义是什么；在众人面前聊天的时候，你能够设身处地的为别人着想，不让别人难堪。
以前不懂悟性是什么，但是后面发现悟性的重要性，在生活中处处体现。
悟性与你的工作生活，人际关系密不可分。悟性高的人会在生活中如鱼得水，而且不会容易被外界的情绪所牵扯，而悟性低的人经常不知道别人在做什么，也不知道自己在做什么。
对于一直没有开窍的人而言，悟性是有顿悟的那一刻。
我自己就是这样的一个过程，从刚开始，懵懵懂懂。不了解。都慢慢的悟出了很多生活的真知和道理，然后去指导自己的实践。
如果你是悟性很高的人，恭喜你，你一定拥有着不错的人生风景。但如果你和我一样，悟性比较低，也不要放弃自己。当你不断学习，努力精进自己的时候，你就会发现，这个长期积累的过程，会给你带来一个丰硕的果实。
不放弃自己，努力学习，是提高悟性最好的办法。
悟性是本自具足的，它来源于我们自身！
所谓“自身常清静，天地悉皆归。”我们的智慧就像一块玉石，从出生到终老，有些人让它蒙上了尘，而清除灰尘证悟大道就是所谓的悟性。每个人都有的东西，只是大多数人并没有察觉亦或是没有合理去运用吧。还有一种说法是，悟有钝利故而有渐顿之说。
在下愚钝，拙见以抛砖引玉。
悟性是什么东西?它来源于哪里?
大概可以用两个层面来理解探讨答道。
悟性是一种是从灵感抒发，它来源于大脑睿智。
还可以理解为有悟性，懂人意，识大体，有道德修善素质高的层义。
一个有悟性的人，有灵性，一点则通，头脑灵通，聪敏睿智，思想开拓。它的来源于天才有灵感，或外界现环境感触启发，而悟性灵敏，脑筋敏锐。
一个有悟性的人，思想境界高，知书达理，通人意，和人气，心净靓丽，为人慈悲怀善济，宽容大气。心无遐思邪气，心静若然，看谈人间风尘亊，不求仕途名利。它来源于佛学传递。
以上纯个人浅见，此题深奥，尝试应对，希望读者包涵改解通彻，谢了。
顿悟是醍醐灌顶般的感觉吗
"顿悟″的感觉，"醍醐灌顶"的感觉？谁能有资格有能力描述回答？"醍醐灌顶般的感觉"，题主领受过吗？好象是领受过，有体验，不然不這样发问。如果有人回答，是的，顿悟就是那种醍醐灌顶般的感觉。或者有人回答，不是的，与醍醐灌顶的感觉不一样。事实上這个问题会出现不统一的答案，关键是你何以判断正误对错？一个无解的问题，只是游戏而已。
我现在介入這个问题，按我的思维逻辑必须先问一句，"醍醐灌顶″是什么感觉？你别管我有沒有"顿悟"的感觉。事实上，你也沒有过"醍醐灌顶般的感觉″，我也说不清"顿悟″的感觉。即便是一个真有了感觉的人，把自己的感觉传达给没有同类感觉的人，可能吗？说说而已，连捕风捉影都谈不上。其实修行的路上，讨论丶强解不到位的名相，都是无益有害的戏论。
玄奘法师去印度取经时，曾应邀参与一次法会辩论，出过一句精彩的见道语，把各方都折服了。"如人饮水，冷暖自知″。
子非鱼，安知鱼之乐！
佛传法的目的意义，为一大事因缘，"开示悟入佛之知见″。尘说刹说，诱使众生"破迷开悟，离苦得乐″，"明心见性，见性成佛″。第一步是"开悟"，打开觉性。凡夫凭何因缘而得开悟？佛语教言，对机的法典，闻丶思丶修，信丶解丶行丶证。
上根利智，一闻千悟。如六祖慧能，听闻五祖讲《金刚经》，到"应无所住而生其心"，言下大悟。這叫"顿悟"，一悟到顶，不在路上，无修亦无证，悟明心性，见性成佛。接着就给五祖交验"博士论文″，"何期自性，本自清净。何期自性，本无生灭。何期自性，本不动摇。何期自性，本自具足。何期自性，能生万法"。這个"顿悟"，即是彻悟。说到這里，你应明白，這不是得点受用，有点感觉，轻安自在，所能比拟的。
说"悟″，有解悟，有证悟。修行路上，信解行证，唯证乃知，有解无行不能证得。"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行"。前面说了，"顿悟″，那是成佛的境界，那不是某个层次上的感觉，非上根利器不行。所谓"渐悟″，实是"渐修″丶"分证″。六祖的"顿悟"，与释迦牟尼佛菩提树下，夜睹明星而突然开悟是一个档次。两个人的示现目的不一样，一个要修行十二年，一个是一遇机缘，一闻便悟。
不是，顿悟是瞬间体验极乐世界，进入极乐世界需要实修，只有吸收足够的般若能量，才能化空尘世幻影，进入极乐世界。
简单描述一下进入极乐世界实修经历，所有物质开始失去实体形态，变成波形，能量进一步加强，这些波形也消失，极乐净土显现。
修行，施展能量流，强攻业障，冲击尘世幻影，不去理会因缘来龙去脉，不用考虑使用何种武器，何种战法，"是法平等"。攻坚途中，无需畏惧险阻，只要尽力，力尽之时，自会有菩萨相助。
修行极深处，固不可破的业障，吹口气就能摧毁，业障破除，幻影消失，极乐呈现，极乐无法用语言表达，用尘世事物做比喻，浅浅浅描述一下，似长江叠浪，滔滔不绝，一道强似一道，层层叠叠，一触岸堤，场面突变，波澜壮阔，绚丽多彩。同样情景，般若能量场，随着修炼加深，层层增强，一旦突破关口，刹时之间，尘世无影无踪，极乐之乐奏起，接引佛众菩萨云集，华丽庭楼，飞天环绕。
此时此刻，我获得这一切，我主宰这一切，"无明"萌动，能量强度锐减，坠回尘世，再想入，难之又难。只有彻底掌握金刚经，"无我"，"应无所住而生其心"，"应作如是观"，等功法，才能极乐永驻，"驻"不是"住"，"极乐"不是"成佛"，只是摆脱六道轮回，不再受生老病死纠缠，在净土中修行。
大家好，我是海天玄宇。我来试着回答这个问题。
顿悟是一种状态，是分层次和境界的。可以说就是醍醐灌顶的感觉，却又不仅仅是如此的感觉，要远超这个感觉，是一种秒不可言的境界。可以这么说醍醐灌顶是顿悟后的一种感觉，不过顿悟后的感觉不仅仅是醍醐灌顶这么简单。
我们先来看看顿悟和醍醐灌顶的两个佛家词汇的含义。
顿悟是中土禅宗用语，顿悟是禅宗的一个法门，相对于渐悟法门，是六祖惠能提倡的“明心见性”法门。它通过正确的修行方法，迅速地领悟佛法的要领，从而指导正确的实践而获得成就，当然这不是唯一途径，顿悟更主要的是通过灵感来完成，就时间来说可能是瞬间。
醍醐灌顶是佛教用语，用纯酥油浇到头上。一种宗教仪轨。后变成汉语成语，比喻听了高明的意见使人受到很大启发。
佛教从本质上来说追究的是人和宇宙本身的原理和奥秘的一门包罗万象的学问。佛是一种智慧和慈悲的有机结合。是一种生活方式和态度，是一种认识世界的方法和境界。探讨的是哲学的本原问题，譬如：我是谁，我从哪里来，我将到哪里去？是实践和理论相结合的修真学问。顿悟可以找各种禅头而看似偶然实则必然的“明心见性”。这里我就不谈论禅宗里的渐修方法和原理。只简单的说说顿悟。打个比方：譬如顿悟就是入学考试，有小学、初中、高中、大学等等诸如此类。所以顿悟不是修炼的终结，往往是一个修真的开始。比如五祖传授慧能大师《金刚经》里的无字真经。慧能法师顿悟真义，但六祖要经历十五年的修行才完成自我圆融通顺的完善境界。我们学习各种知识和技能达到一定层次都会有这种感觉，这叫从慧而悟。不是顿悟。真正的顿悟是要由定而慧而悟的，哪怕只是那么一刹那的禅定，就足够了。那是一种无想的境界，是欢喜和舒适的体验。一切都清清楚楚。世界清朗，廓然寂静。顿悟落脚点在学生身上。醍醐灌顶是高人也包括法师，行善巧方便之法门引导弟子开悟。迷则师度，悟则自度。落脚点主要在老师身上。
知识越丰富，越深厚，功夫越精深（譬如禅定一天左右），那么他顿悟的层次就越高。每个人是不同的。境界是无限的追求。
形容词，本来就是夸張的说法。修行是不容易的，修行是渐进的，悟道一点功力提升一点，功不到是悟不到的，顿悟开窍顿开不是什么一下子全顿悟道了。什么醍醐灌顶之说，只是无我无它的境界轻松状态，贵在入静抱一。只是悟道功到增添点信心而已。有些是小说成语乱用。比如：恍然大悟。醍醐灌顶。俗家没修行是不会明白的。
