如何向临终患者及家属进行死亡教育
谢谢邀请。作为一个在肿瘤战线工作30多年的医务工作者，对于临终患者的本人及其家属，个人认为最重要的是关怀，而不是教育，事实上，对于疾病，正如美国医生特鲁多所言“偶然治愈，常常帮助，总是安慰”。总是安慰体现了一种人道意义的人文关怀。对于临终患者，这种人文关怀体现在两个层面躯体层面和精神层面。
首先，在躯体层面上，晚期癌症给患者带来的痛苦是巨大的，这就要求医生常常帮助，尽最大努力减轻患者的痛苦。例如疼痛，这是晚期癌症最常见的现象，由于疼痛患者往往痛不欲生，镇痛此时就是患者最大的愿望，任何语言帮助都无济于事。此外，严重的便秘、进食困难都是患者所面临的问题。解决这些问题也许就是患者最大的愿望。
其次，在精神层面上，人文关怀同样重要。在这方面个体差别极大！没有一个统一的标准。个人发现：对于具有宗教信仰者（无论基督教还是佛教）对于死亡相对平静，对于无神论者相对恐慌，也许进入另一个世界后的归属的认识是他们的差别。但无论如何尽可能满足患者最后的愿望是体现人文关怀最重要的内容。
事实上，在中国非常缺乏死亡教育的课程。在身体健康时，谈死亡往往会与晦气、不吉利联系在一起。然而，事实上生与死就是人生的起点和终点有什么可以忌讳的呢？
对于生死，这还是一个非常陌生的领域，孔子就说过“不知生焉知死”。欢迎关注我的头条-江苏省肿瘤医院李枫。
众所周知人总是耍死的，但怎么死何时死，谁也难断定。至于得了重病的人统常的作法就是瞒。尽量瞒，直到实在瞒不往！有人主张不要瞒他，大大方方的告诉他，让他正确面对，教育他死亡是正常的。我认为不如能瞒尽量瞒，人在未知中总会有希望，能往好的一面想。那怕他产生怀疑也会推翻自己的。如直白的告知，他会产生难以形容思想压力，当一个人知道自已就要死去他能正确面对吗？人到万般无奈加病痛时 会变形的。会加速死亡的，白天还好过慢慢长夜沉重的病痛，加死亡的可怕！站在病人的角度上你那忠言教导，让他正确面对的空话多沧白！蝼蚁都惜命。
殡天和驾崩有啥区别？殡天和驾崩有啥区别
殡天和驾崩是两个不同的概念。
殡天是指逝者的灵魂归天的日子，通常是按照宗教习惯和传统进行安排和仪式，比如佛教中的“超度日”、天主教中的“降灵弥撒”等。
驾崩则是指君主离世的时间和方式，通常是指国家元首或高级官员逝世的场合，按照一定的礼仪和规矩进行处理，比如中国古代君主去世后的“三年之丧”、现代国家元首逝世后的国葬仪式等。
殡天和驾崩都涉及到死亡和离别，但它们的概念和对象不同。
殡天更注重于逝者的灵魂和家庭的祭祀，驾崩更关注于国家元首或高官的地位和形象。
此外，殡天和驾崩的仪式和用语也有所不同，需要根据具体的习俗和文化进行理解和区别。
殡天和驾崩有明显的区别。
殡天是指人死亡后，进行后事仪式的日子，通常在死后若干天内进行；而驾崩则是指人在生前突然死亡，通常是指高官显要、名人等在担任职务期间突然离世。
殡天和驾崩都是古代礼仪、祭祀传统的一部分，体现了对逝者的敬重和对亲友的慰藉。
另外，驾崩还带有一定的政治意味，因为高官显要的离世可能会对朝政产生一定的影响。
在中国传统文化中，殡葬仪式是一项非常重要的礼仪活动，也是一项大事，尤其是在尊卑等级分明的古代社会中更是如此。
在现代社会，人们对殡葬仪式的看法和态度也发生了很大的变化，对于一些传统的仪式和习俗也发生了很大的改变。
殡天和驾崩的区别在于时间点。
殡天指的是患者生前知道自己即将去世的情况，且得到了医疗或家庭的照顾，可以做好临终前的准备；而驾崩则是在短时间内突然死亡，没有预兆和准备的机会。
殡天和驾崩的另一个区别是对遗体处理的要求和方式也会不同，因为不同情况下的尸体可能会有不同的状态和问题。
这也提醒我们，在生命过程中要尽可能地做好自己的规划和准备，也要尊重死亡的正常过程并做好相应的处理。
殡天和驾崩是两个不同的概念。
殡天是指死后的安葬仪式和相关礼仪，通常是指葬礼。
而驾崩则是指皇帝去世的情景，因为在古代认为皇帝的灵魂可以驾驭飞行的神兽升上天堂，所以用“驾”来形容。
因此，殡天和驾崩虽然都与去世有关，但一个是仪式和礼仪，一个是描述去世的形态。
在佛教传入以前，古代中国有没有对于“死亡”这一概念的相关神话理念
有！道家的羽化升天。巫术方面的尸体不腐，起死回生，借尸还魂，等等。另外，民间信奉许多关于误入阴间了，鬼入人间了，许多谣传故事。总体中国人都是本位的意识，认为人死后到阴间只是去了不同的世界，而且阴间与人世基本相同。比如上坟烧纸都多烧也全面，还发明了许多类似人间纸币的纸钱。当然，古代都是金银铜货币，也只能用纸代替，其实都是活人耳目，满足的是活人的寄托。
佛教传入，从教义上有了因果轮回和善恶报应的教育，普通百姓就以教化所描写的故事直接结合本土的信奉丰富了死后世界的完整系统。在本位意识形态作用下，形成此处不公上天公的期望，皇帝不公玉帝公，天管地。善恶不明死后明，阎王治理。
实际佛教中的生与死是指业力的轮转。善业与恶业是无法阻挡的力量都会体现在发出和结果的对应上，这叫因果轮回。假如氾了罪，即使逃到偏远处，只要听到警玲或看到警察就紧张恐惧，彻夜难眠，好比处在阴间和地狱中，见不得光明。佛经故事其核心思想是警示教育。无论中外，许多宗教和人文都是以劝导和教育为主题的。在没有唯物科学的年代，自然的就形成了许多具体的，符合人们想法的，死后的情节安排。这也是从人的认知意识，用唯物的角度来客观总结。
关于死后是不是除了肉体之后的另一个空间，是什么样子，那也只有体验和自身意识来决定了。但，如果有，那就不是不想就没有的事情了。认同也有，不认同也有。总之宁可信其有不可信其无。
