你的解脱什么意思
这句话的意思是指你摆脱了某个事物的束缚和约束，获得的自由和快乐。体现了一个人对美好生活的向往和内心的释怀，其实我们每个人有时候并不是别人约束自己，而是自己给自己增加了很多的枷锁和负担。
所以我们要淡定从容的面对生活的一切，任何事情都要想开一点，乐观豁达的面对自己的人生，只有这样子才能快乐自由的生活。
解脱，指解除烦恼，摆脱束缚，从而获得身心自由。语出自以为不复收，於是解脱，诈刻传出关归家。佛教指摆脱烦恼业障的系缚而复归自在。在现实生活中，该词可泛指摆脱苦恼、困境等。也有电影或音乐以此为题。
解脱的意思是：摆脱苦恼，得到自在；摆脱；开脱
使人们正确解悟佛法，破除迷信，难点有哪些？在哪里
使人们正确解悟佛法，破除迷信，难点有哪些？在哪里？
首先说说信仰:信仰是跪拜在佛 菩萨前去忏悔自己的过错而去改正。
破除迷信的难点是人自私自利的心，好多人拜佛是为了求东求西，都是私欲。
如果你请香了、功德箱放钱了，跪拜了，就能实现你的愿望，佛 菩萨与现世的贪官污吏有何区别？
迷茫的人，你求的一切一切都是修来的。
怎么修，先有一颗正直的心，行善事。
最大的难点就是把佛教内部混入的外道乃至于邪道的部分摘出来然后舍弃掉。因为披了佛教的外衣，且又以佛的名义设定了许多激励与惩罚的规定，所以几乎没人肯轻易地挑战这些外道乃至于邪道。佛教被这种东西挟持着走到今天最终沦落到赚钱愚民的工具，这是很悲哀的事。
其次，重视实用性的禅修技术。国内的禅修大多都是残疾的止禅，对此龙树派心里是清楚的，但狠话说太多，骑虎难下。没有技术做支撑，纯靠浮夸空洞理论是没法解决实际问题的。问题解决不了，当事人嘴上还得违心地说法喜充满，最终只会让人产生佛教是个自欺欺人的江湖骗子。没有观禅，人们难以上升到实相层。到头来根本问题没可能解答。龙树派对此采取的是胡乱定义和持回避的态度。
最后，弘法机制错了。现在的人谁都信不过谁，所以很大一部分人都是自学的。本来怀疑是很棒的学习态度。但自学者的弱点就在于，第一，只认可自己认可的东西。第二，容易被营销手段蛊惑。第三，盲目夸大自己。
佛教深奥的原因就在于它突破了大部分人的自以为是。可以说越修接触的问题越是自己不曾注意的问题甚至于超过自己能力范围的问题。那种反复重复自己认可的东西的人其实并不在修行。他们更多的是在重复错误。因为并非正确的东西，所以他们潜意识里不会肯定这些，他们不得不反复重复来给自己一种肯定暗示。这就是为什么所谓信佛的人多，但真信的少，好容易有真信的人了，还是迷信。中国佛教的修学体系被中国人玩坏了。
昨天傍晚在驶马路上散步，在众安桥凉亭里与甲，乙，丙闲聊，谈到传统文化的易经，道德经，和佛经时，甲就很抵触，他说这些经统统是糟粕和迷信，消极思想，见他喋喋不休，放肆恣纵的指责，我语气温和地问他，佛经，易经，道德经都说些啥呀，恳求不吝指教万一，不胜感谢，我十分诚挚要他回答，他却这亇……这个……当我提几亇相关极其浅显内容要他回答，他竟一字也说不出来，我说看样子你平时根本沒接触，对这些经也没打过照面，你旣然一无所知，压根不知道这些经典的内容，怎么就如此先入为主，武断地斥为迷信呢，其实恰恰说明你才是迷信自己脑里主观固执的东西。
乙对甲说，连梁启超都说，佛教是智信而非迷信，难道你比中西闻名的梁启超还高明，聪明吗？那就该给出鞭辟入里的分析，他没灵，未置可否地应着，样子可笑地瞥了我一眼，悻悻离去。
其实，对佛经我很少看过完全门外汉，只知道佛经博大精深，受到古今中外无数政治家，科学家，文学家，诗人们的肯定和追崇，均有据可查言之凿凿。
佛法是世界上最完美的，易经，道德经也是无数学者分析无尽的高深文化，佛法更允许质疑，佛教有＂小疑小悟，大疑大悟＂之说，余自叹业力太重，知见太浅，只能尽余生身心不济的精力，时间，随缘随喜学习罢了。并期盼抛砖引玉，得到善知识的法布施帮助！
如何解脱人世间的疾苦
1、解脱人世间的疾苦最好的方法就是改变自己的心态，抱着感恩的心对待每一件事情。
2、解脱，指解除烦恼，摆脱束缚，从而获得身心自由。语出《史记·酷吏列传》：“是时九卿罪死即死，少被刑，而 成 极刑，自以为不复收，於是解脱，诈刻传出关归家。” 佛教指摆脱烦恼业障的系缚而复归自在。在现实生活中，该词可泛指摆脱苦恼、困境等。
3、疾苦也就是指生活上的困苦艰难。
