陈晓旭为何没有小孩？是因病不能生育
陈晓旭没有小孩。 她一生都没有要小孩。并且在出家前，陈晓旭夫妻曾对好友公开表示不要小孩，而原因则是：“学佛求往生了，要解脱了，要孩子干什么呢？”
有了孩子，就有了牵挂，就不能彻彻底底的解脱了~ 愿“林妹妹”走好…… ps:我们还要记住一句话：生活就像宋祖德的嘴，你永远都不知道下一个倒霉的会是谁~
为什么感觉佛家看似包容，其实却最能容纳罪恶
容纳不代表纵容。佛教强调的是因果论，也正是因为佛教的博大精深和慈悲为怀，所以看到的不仅仅是罪恶的表面，还看到了它背后更深层次的成因，正如一潭清水，是绝不会马上形成惊涛骇浪的。也才有了心经里远离颠倒梦想的提示和众生皆苦的悲悯情怀。曾有人概括佛教与基督教世界观的不同：基督教认为，作恶是因为坏（罪）；而佛教认为，作恶是因为蠢（无明）。佛教是个非常内省的宗教，它倾向于向内的哲学思考。这决定了它往往能吸引那些以思考为业、致力于内省反思的人。从根本上来说，佛教的目标是证悟真理，远离痛苦，用大智慧求得大自由。
佛家灵魂超度一说，是为沾滿血腥的杀人者，洗净血手，逃避良心罪责的安心剂。所以历史上杀人最多最残忍的帝王贵族都信佛，他们都大肆为佛教寺院捐款捐物，供奉大批不劳而获的佛教寄生虫。试看：李世民，武则天，和尚皇帝朱元璋，朱棣及其谋僧姚广孝，佛珠不离手腕的雍正皇帝，对政敌及其手下，下手之狠，不是都招然于史吗？佛教滿口慈悲是假，玩弄超度一说，不讲人权，杀人血债不必偿还，良心还可心安理得。卖良心安心剂的佛教僧侣们，设有专为杀人者拥有欺心骗术，可售帝王家，名利双获。妙！妙！妙！
无稽之谈，佛家讲的宽容精神和容纳罪恶完全是两回事，佛教讲宽容是基于因果论，因为佛教从因果论中看到了更高层面的东西，例如一个十岁的小偷固然可恶，但你看到他凄惨的身世，糟糕的生存环境，以及他偷取食物是为饥饿的妹妹和病重的爷爷，那他的偷窃行为就不是表面上的那样可恶了，世人必须要从深层次的角度出发去理解和宽容这种行为，并给于适当的救助和引导。这种宽容我们不能浅薄的就理解为纵容犯罪，容纳罪恶。
相反的，佛教十分重视扬善除恶，为此发展出了因果循环，因果报应等概念，你这辈子作恶即使沒有现世报，下辈子也要做牛马来还，父辈作恶子辈倒霉，不是不报时候未到，这一系列的佛教理念都是告诫人们不要作恶的
你看过几本经书？学佛多久了？你对佛法都不了解，也没求证过，那就不要评价，那个跟你说的佛教容纳罪恶？你在哪本佛经上看到的？或者那个高僧说的？那尊佛说的？你懂不懂忏悔消业？
包容……忏悔惭愧心！改错的心！
允许犯错，给别人一次改错的机会！
人非圣贤孰能无过！
放下屠刀立地成佛！
回头是岸！
不允许……不知悔改，没有忏悔的心！不知羞耻的心！
地狱……就是给:死不悔改人建立的！
也是它……自己业障！
再不改……无间地狱出不来了！
人性有多丑恶，是什么让你见到了人性的丑恶
谢谢平台邀请回答。首先这个问题提的有点主观。人性不是有多丑恶。人性是一种客观存在的人的心理属性。人性有善恶之分，有先天和后天习性之分。有些自己都感觉不到，犹如一个熟睡的婴儿，在某一刻突然醒来，“哇”的一声哭了出来，你才知道他并未走远。
今天就说说人性的恶，人性中首先有对生存的渴望，有对人交往处事的要求，有自私的一面也有利他友好的一面。人性的恶有天生遗传的有后天养成的，在某一天突然放大，做了恶事，你就可以看到人性有多么丑恶了。
回首以往残酷战争，没有法律约束情况下，一些人人性丑恶暴露无遗，残暴暴行强奸屠杀残忍至极。在金钱争权异性面前一些人人性贪婪和欲望没有底线，绞尽脑汁，各种招式应有尽有，煞费苦心，凸显一个一个丑恶嘴脸，
这个人性的丑恶，这个词、放到现代社会上、对那些个好人是还是有点作用、对那些个坏人来讲，他已经是不在乎这些个了、丑恶值多少钱、笑贫不笑娼、在经教上讲、人要是无了有了廉耻之心、就已经的恶到了极处上了、有的人听到了这句话，好像觉的有点夸张、因为这个廉耻心是做人最起码的的根源、如果要是连这个都抛弃掉了、那就都是在装人呢、这已经就是连做人的底线都没有了、人要是无有了廉耻，他就什么事情他都能做得出来了、就是超越了狼心狗肺的心了、这个恶到了极处、意思就是在也没有能形容了的词了、古人教学三字经的头一句、把本善放在第一、可是现代的人他不重视这个了，你详细的了解古代文化、他解决什么事情都是先要从根源上做起的、因为这个本善就是做人的根源、即使是你没有文化可以，但是绝不可以没有善良的、如果你的心里不管你是学了有多高的文化知识、如果你要是把这个善良抛弃掉了、那就的会变成了恶魔、魔鬼妖孽、古人的教育是让你先从善良上做起的、伦理道德、也是最关键的。他的这个用意，就是为了防止，你以后即使是你把书念成了、如果你要是念成个、邪恶的人、那就还不如不念书了、若要是在这种情况下、那岂不是照样的还是白瞎了吗、培养出来个恶魔，恐怖分子、即使是当时你看不出来他、他没学过做人的教育，那他也是早晚的事儿、有的人反对儒家的教育、难道是你比圣贤人的智慧还要高大、确切的说他那是高傲、圣人看事情是要从根源上在往远了看的、是用前后眼、现代的人看事情，他就只是看到了眼前的这点利益了、比如现在国家在反腐倡廉、其实人的心里观念才是真正根源、根源就是在于人的心的、那些个腐败分子他在表面是装一会好人、可是他的心还是贪得无厌的、小人心、若要是有了空子他还的是，照样的钻、本性难移、执迷不悟、顽固不化了、比如说、你有了证据举报了个贪官、他当时的就的恼了、你是就把他给得罪了、他的心理的观念就是、我贪污那都是我应该的、就是这种心里观念、比小人更小人、有过而不及、圣贤人云，小人不可养、因此你看看现代有多少小人、你就知道了。
人性有多丑恶，那就要看社会和当时所发生的环境了。
归根到底，人类也是动物，所有的一切尊重，都是建立在衣食无忧的情况下的，一但人类连饭也吃不饱了，谁还会在意我今天到底穿的漂不漂亮，帅不帅气，那时候的人类就会像其他智慧不高的动物一样，为了一点食物不择手段，放弃一切。
在企业干高管时，自己的性格耿直、实在，不阿谀奉承，溜须拍马，不参与小团体搞内斗，但最终因为个人能力出色，被一直交往很深的副总暗暗看成眼中钉，不断设计陷阱坑害我维护他自己的仕途，导致我患上严重抑郁症。这也让我理解了人不为己，天诛地灭的哲理，也深刻理解了陈毅所说的人生得一知己则死而无憾的内涵！
曾在民企从事高管工作，老板看中我的专业能力，承诺未来公司上市会有股份，工作中为老板解决了很多难题，创造了巨额的无形的财富。后期公司被购并，老板及股东们收获了财富，而承诺却没有兑现，我们成为被遗忘的人，直接卸磨杀驴。
吃素，念佛诵经背经文，拜佛，放生，布施，每天坚持做，还是越来越倒霉？改命是不是
谢谢邀请！学佛是修心。勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。福慧增长，法喜充满。如果不是这样，应该检验对照一下自己的身语意行为，修行方法是否符合经典所述的义和理。一般修行有十善，三福，五戒，六和等等。随自己的根性去修，依法不依人，即不人云亦云，依经典方法修。依义不依语，语言在不同环境会变的，如古语和今语形式不一样。继承它的义理，按照义理方法去实践就行了。最后还有一个就是依了义不依不了义的经典去修。特别提倡究竟法门，如一心净念求生安养。循理而行，会带来无限的法喜充满。怎么会有越来越倒霉呢？
你今天种下了善因，善果还未来是吧，早晚会来的，咱种善因，不是图回报多快，只是求个心安不是，只要咱今生善心善行，老天是不会亏待每一位善心人士的，积德行善也是给自己在种福报，现在还不顺，这应是前世因还未消除，你放心吧，因果有轮回，你看苍天绕过谁呢？
