叶曼是美国人吗
叶曼不是美国人。叶原名刘世纶，1914年生，祖籍湖南，北大毕业，旅居美国洛杉矶，曾任辅仁大学哲学系副教授。幼承庭训，六岁以左传开蒙，1935年被时任北大文学院院长胡适之先生特别录取，就读北大法学院经济系。中年为明了生死而学佛，先后师侍南怀瑾先生、陈健民上师，并在八十年代出席世界佛教大会时，与中国佛教协会原赵朴初会长相遇并成为好友。个人著作有《叶曼拈花》、《叶曼讲金刚经》 和《叶曼讲心经》等。2017年2月15日，叶曼在美国洛杉矶辞世，享年103岁。
抄写佛经的注意事项
1.东林寺的大安法师的《学佛问答》里，专门回答了关于有佛教报纸和不能再读的佛经的处理问题，他开示说，只要心存恭敬，而且是为了不让佛经文字更遭污秽，可送寺院处理，也可以自己烧掉，或包好后埋于地下，不必心生执着。（大安法师的《学佛问答》视频在百度视频可搜到）
2.抄经功德无量，《金刚经》《地藏经》《法华经》都说了抄写佛经的无量功德。抄经是要恭敬虔诚，不必图快，一句一校对，不容易错。偶尔的小错，就地改正即可。现存的古代手抄佛经的敦煌写本里，可见到古人就有改正的地方的。
金刚经“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”
这句话是说：众生学我的法门，就不能有形象的相，这就叫不能以色相见我，如果心中有相，那就叫住相，是见不到自己的如来本性的。
若以音声求我，如来法门里也是没有求不求的，这也是心中有所想，有想还是心里不清净，所以这样有想有音声，还是不能见到自己的如来本性的。
如何理解“凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”，这句话
所有的现象层面都是无常的，虚妄的意思是假象，不是固定不变的。整句话的意思是让我们要学会透过现象看到事物的本质，不要被表象所蒙蔽，就像面包、包子、饺子是表象，本质都是面粉做的。
人这辈子，有两个银行。 一个是现实的。 另外一个是福报银行。你行善积德，多做善事，多心存善念，多帮助利益他人，福报就会日积月累的逐渐增加，福报多了，你的事业、婚姻、金钱、地位等等才会增加、成功、增福增寿改命也！[祈祷]
凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来！
所有的一切相，一切法，都是梦幻泡影，都是大梦一场！你如果能明白一切相，一切法，都是无相的自性变现的，其本质就是自性。那个自性，就是如来！你能这样明白，就是见到如来！不是眼睛看到的，是自心明白的！
我认识的一位打坐的师兄讲，她第一次读金刚经的时候，对这句话印象深刻。因为这是她亲身的体验：当禅定中，空掉身体，空掉所有相后，如来就在定中出现了。若见诸相非相，即见如来。真实不虚。
“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”出自《金刚经》
按照佛教的说法，凡世间的众生之所以烦恼，根本原因就在于人的贪嗔痴无止无尽。在各种欲望的驱使之下，使得人有内心的痛苦、有外来的痛苦，有追求目标的痛苦、有达到目标乐极生悲的痛苦，有得到的痛苦、有得不到的痛苦，有生老病死苦，有爱别离苦、怨憎会苦、五取蕴苦。佛教认为人就好像漂浮在无边的苦海之中，时而头抬出海面，那是欲望得到暂时满足；时而头又被海水淹没，那是被苦海所迷惑；被欲望所羁绊，在六道轮回中流转往复，在生死苦海中起起伏伏，却总是离不开这个苦海。“苦海无涯”说的就是这个道理。
