去旅游时有过艳遇吗
今年来苏州旅游，我有了2次"艳遇"
㈠木渎古镇
与我的家乡有着完全不同的建筑风格，铺满青苔的青石板路，沿河翠绿的柳树随风飘荡，河中一叶叶小舟在船夫的引领下不断地在旁边略过，这样的景象顿时让人眼前一亮。还有路边各式各样的小吃，让人的口腔不自觉的分泌着唾液，这简直是不能忍的"艳遇"
㈡山塘街
走过七里山塘，整个人都"虚脱"了。正所谓"山塘遗梦"，这四个字完美地阐释了山塘街犹如梦幻般的美景。
江南水乡与现代建筑毫不违和地相结合在一起，奏起了古筝与吉他的动人和弦。网红小吃，苏邦菜，特色美食在这里一应俱全。
还有那婉转动听的昆曲，往上一坐，哎，悠闲时光如行云流水一般逝去，不枉此行啊！
这样的"艳遇"实在令人流连忘返，再来几次可否?
谢邀！
有！肯定有！因为亲身经历。
这就看一个人的修养了。如果你住的酒店的名字没告诉熟悉的人，房间的电话不要接！不接受按摩小姐的纠缠，如果真的需要放松一下，按摩按摩，就让她们为你服务，但是一定要尊重她们的职业，一定要注意自己的言行，对她们言语的挑逗，装听不见，就没有什么艳遇。
首先声明，我遇到的很多，但是一次出格的事也没有，连玩笑都没和她们开过，人都有自知之明，你如果规规矩矩别人也会尊重你的，我不是洗白什么，我也不是党员干部，没那个必要，只是一夜情是不道德的，有违礼之嫌！
艳遇是人人向往的，但真要上位就看你的缘分了。
在一个相对陌生环境，出门在外，路边花儿比比皆是，看你敢不敢拾。空姐一般都美到惊艳，高铁服务员也美不胜收。特别是导游小姐，你有较多的接触机会，可耍贫嘴，可靠近拍照，有些导游还专门给你讲荤素搭配的段子，勾引你的想象力。在旅览过程中，你可以遇见你心仪的陌生人…机场饭店火车站都有优质异性正当服务，就看你制造“遇见”的能力了。
机会总是留给有准备的人，艳遇是留给缘分的，希望你好运！
这个问题要看人吧，有些人奔着想艳遇的目的去的，那肯定或多或少艳遇的机会多点，当然你也要张的可以，或者有钱哈哈哈，有些人出去只是想旅游的，那就不会往艳遇这方面想的，相对肯定少点。
出门在外有些地方不知道的，随便路上问个人，搭个讪的很正常了，如果你想艳遇就抓这个机会了，但是有些人没有想法的就是中国人互相帮忙，比如早上，要出国了，我被那些人说的很紧张，说一个人太危险了，我也在那很纠结要不要去越南，在过境那也认识了一个兄弟，因为他几个朋友一起来，也来过越南了熟悉，我是越南车站在哪都不知道，本来想跟着他们来大巴车站的，后来他朋友又重新排队了，我就自己坐出租车到车站。遇到就是缘分，他人很好，但是我们都没有想一起去玩。
所以想艳遇的人心思一开始就不纯，不想艳遇的人就是同是中国人互相帮助，但是我觉得出国可能艳遇真的会很多，因为有很多人会搭讪哈哈哈哈
值得一看的百家讲坛有哪些
百家讲坛是一档非常受欢迎的中国知识性节目，这里有许多优秀的讲师分享各种有趣的知识和历史故事。以下是一些备受推崇的百家讲坛系列：
1.历史类：
- 《红楼梦》解读系列
- 《三国演义》解读系列
- 《清史》系列
- 《秦始皇》系列
- 《明史》系列
易中天《品三国》、王立群《读史记》以及《读宋史》、阎崇年《清十二帝疑案》。
《百家讲坛》是中央电视台科教频道2001年7月9日开播的讲座式栏目，栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧人生。选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动。
梁武帝萧衍为什么会如此大力的扶持佛教、推行佛化，并且多次的以身舍佛
梁武帝萧衍(464年-549年6月12日)，字叔达，小字练儿，南兰陵郡武进县东城里(今江苏省丹阳市访仙镇)人，南北朝时期梁朝的建立者(502年-549年在位)。出身兰陵萧氏，为西汉相国萧何的二十五世孙。说到梁武帝则与佛教脱不开关系，梁武帝是虔诚的佛教徒，在历史上有很多典故，以下简说几个：
第一世听经三年蚯蚓投胎为人
东晋末年，济南泰安的兴国寺里，大通禅师修身房间的墙角边上，有一条有灵性的白颈蚯蚓。禅师每日诵《法华经》，诵了三年，这只蚯蚓也听了三年。终于有一天禅师闭关期满出来，忽然看到房间前面杂草丛生，就叫唤小和尚锄草。小和尚在锄草时无意间把墙角的这只蚯蚓砍成两段死了。小和尚连声说：“罪过！罪过！今天伤了一命，无故去杀生。蝼蚁虽小，也是生命。”投胎作人，在佛家的六道轮回是非常难得，这只蚯蚓因为听了三年佛经，与佛有缘，所以能以转生为人。
蚯蚓第二世转生为江苏一个穷苦人家叫范道，他到徂徕山西南光化寺中出家为伙夫，随空谷法师修行，法名普能，普能三十年一直精进修习《法华经》。一天听说兴国寺有个叫大通的禅师将坐化往生去了，自己也动了转生的念头，在师父空谷禅师面前磕头说：“普能在寺多年，一直吃斋念佛，不敢有一点贪欲，也不敢大吃大喝。今天来敬拜师父，请师父大慈大悲，指点我往后投胎的地方。”师父说：“你起来，我与你说。你虽也跟着修行，但还没摸到门路。”于是给普能指导。师父道：“你要内心纯净，不要有一丝邪念，去投个好去处。将来在轮回转世，你就有机会当上大官，甚至于皇帝，若继续不断修行，就可来到西方的极乐世界。”于是普通便坐化去投胎了。
第三世投到黄员外有法名叫“黄复仁”与童太尉的女儿许下婚约，由前世宿缘夫妻两人都虔信佛法，志同道合，一直守着清净，未逾轨，最后两人一起坐化，乳娘也跟着一起坐化而去。
第四世投生兰陵萧顺之家中，萧顺之与齐高帝是同宗族，辈份较小。他的妻子张氏夜里梦见一个身长丈余穿着龙礼服，带着帝王帽的金人。一群红衣人，车从簇拥，来到萧家堂上。这个金身人，独自进到张氏房里，望着张氏下拜。张氏惊慌之下正要问，迷迷糊糊之间，就醒来，就生下一个儿子。
梁武帝萧衍，有名的“菩萨皇帝”。
他大力的扶持佛教、推行佛化，始于晚年时期。
1.精神寄托
少时聪慧，博学多才，文学出众的萧衍，曾经也是足智多谋，节俭、爱民，勤政、善于纳谏的好君主。
唯独对皇室宗亲过于宽纵，这也反映出亲情对其较重的影响。
在他晚年时期，兄弟子女与他关系不睦，亲朋与所爱也相继死别，这对他都造成了一定的影响。
钻研佛法，对晚年的萧衍来说，是爱好，是信仰，更是寄托。
2.巩固统治
萧衍继位后，于公于私，都要扩大佛教声势，将佛教地位抬到一个新高度。把君权和佛教紧密的联系在一起，实行政教合一，其目的是获得僧侣势力的信服与支持，以控固南梁统治。
梁武帝萧衍信佛这都是我们知道的，那么其实萧衍开始是不信佛的，而是重视儒家思想，倡导了学习风气，但是他老了后，突然信佛了，还几次入寺当和尚，讲经。这是怎么回事呢？到底发生了什么？萧衍信佛主要是与两件事有关：
1.萧宏事件
萧宏事件是一件什么事？萧宏又是谁？萧宏是萧衍的六弟，他在萧衍称帝后，胡作非为，竟然与萧衍的长女私通，两人还谋划刺杀萧衍要夺取皇位，结果他们派出的刺客被抓了，刺杀失败，经查是萧衍最亲的两个人指使的，萧衍就只处死了刺客，没有处罚萧宏和萧衍的女儿。
但是萧衍的女儿觉得没脸见人，就自杀了，后来萧宏也病逝了。这件事可以说对萧衍打击很大。但此时萧衍还没有想出家，第二件事之后，萧衍产生了出家的念头。
2.萧综事件
萧衍的二子萧综的母亲吴淑媛以前是东昏侯的妃子，和萧衍结婚七个月后生下了萧综，但萧衍很喜欢他，封他为王。不久吴淑媛失宠了，就怨恨萧衍，就把七个月生萧宗的事告诉了萧综。这样萧综就觉得他自己是东昏侯的儿子了，便和萧衍疏远了。
佛教最经典的书籍有哪些
根据佛教历史上的六次经典结集，全部都是南传佛教阿罗汉发起的，确凿是佛陀亲口所说的法，那么经典就是，经律论三个部分，长部中部小部增支部相应部。律就是戒律，。论就是阿比达摩论，这部论提现了佛陀的一切知智，即是入门，也是核心。其余就是南传佛教一些阿罗汉著述了。很多人花了很多时间都不知该怎么修，你想想佛陀会不会犯这种低级错误？佛陀连当老师都当不好吗？显然不可能，你进入佛陀的原始佛教，南传佛教，你就发现和读书类似，一步步干啥，佛陀已安排好
佛经博大精深，其经典浩如烟海。但佛教宗旨其实很简单，那就告诉人们幸福的真像：别被现实蒙住双眼，要培养菩萨心，直抵涅槃状态。
为什么佛教宗旨简单，而经典浩瀚呢？因为学佛修佛没有现存法则，是因人而异的，佛法极难用语言来表达。比如《楞严经》主讲开慧眼，《心见》主讲开蒙见性，《阿弥陀佛经》主讲佛境界的幸福状态给人精进的动力，《地藏经》主讲背离佛而堕地狱的痛苦劝人从善，《普贤》主讲从礼敬修法的法则，《金刚经》是降心定神大法。
因此，你要问先读哪本《佛经》，我只能讲一靠缘分，二靠自己的觉悟，三靠自己的信心。但一旦与哪本佛经结缘，你应该坚持精进，渐读渐明，渐明离佛就渐近了。
如来藏，文殊菩萨规劝，倍受佛陀赞许；释迦牟尼佛倾囊相授，唯一横出法门；唯一释迦牟尼佛、阿弥陀佛二佛同说；众多佛菩萨加持的经典；世界亿万佛教徒受持的经典《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
《佛说大乘金刚经论》载：当持五戒。欲成佛道。先用明心。心明则因果不昧。见性则成佛无疑。于是文殊菩萨叹言。善哉善哉。人身难得。中土难生。正法难遇。知识难逢。人身难得今已得。中土难生今已生。正法难遇今已遇。知识难逢今已逢。头头具足。种种现成。若不发心。佛也难救。
《大势至菩萨念佛圆通章》：我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择。都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
净土三经：《般若波罗密多心经》，《阿弥陀经》，《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。倍受世界热捧。
