寺庙里的僧人长期吃素不会缺乏营养吗
相反，他们吃的很养身。我在寺庙里吃过斋饭，虽然说是纯素材，但那种精致和纯粹，民间的人还大多做不来。我是正月十五在那里吃了，五元一餐，山药，糯米团子，好几样做的汤饭。还有什么我都忘了，不油腻，很有营养。菜是豆角，整整齐齐的码在盘里，翠绿翠绿的，山药雪白也是一截一截整整齐齐的码着，还有小油饼，萝卜丝旮瘩，虽没葱蒜等五荤，但有盐很入味。反正当时就想着能长期吃那种饭该多好。寺庙里一般都自己种的菜，在寺院一角种的各种各样的蔬菜，有香客和义工帮忙打理，长的很好，鸟🐤儿在树上唱歌，每天听着佛乐，闻着酥油灯的香味，在有节奏的颂经声里，，吃着基本没有污染的饭食，心灵安静，与繁杂的家尘世隔绝，不但养身还养心。即是身体有病，长住寺庙我觉得病一定会轻。说他们营养不良属于多担心了。
只见僧人买肉，但不见僧人吃肉，汤里谁知道是什么成份，也就是说在僧人的世界里活的动物被施主杀了就叫杀生，如果是被卖肉的杀了卖给你这就不叫杀生是同一道理！现在的僧人穿佛衣当然是僧，穿什么专业服装自然就是什么专业的人了，僧人与施主有何分别，善哉善哉！
当你所有的亲人朋友都已离去，你要怎样去过以后的日孑
1.化悲痛为力量，勇敢的面对生活，好好照顾自己，逝者安息，生者节哀。
2.过去的都过去吧！应该以缅怀过去而激励自己好好生活，而不是活在亲人的悲痛之中无法自拔，自暴自弃。
3.生活还要继续，乐观坚强一些，带着希望去好好生活。
首先，这确实是一件再短期内难以接受的事！然而，逝者已矣，所有的事物都沿着一个规律，生，老，病，死，就像花开花落，自然而然！
逝去的亲人，总想你在人世间过得快乐和幸福！另一个世界我们没去过，但我们总愿心怀美好，想像着亲人总不曾离我们远去，他们就在天上，不远处时时看护着我们！他们虽然远去，但留在我们身体里的血液和过往的事和美好回忆，永不曾磨灭，永藏我心！
只要我们还快乐的活在人世，他们就与我们同在！难道这不是生命的延续吗？！心不死，爱不死，逝去的人也不会离去！
关于境界：希望一直修行，如果能活到那个时候，但愿自己已看破红尘。做个智慧老人，不负时光。不要东家长西家短口舌不断，但如果自己一把年纪对人生的想法对别人还有点儿利用价值的话倒可以聊聊。对这个必定要离开的世间没有怨恨的也没有喜爱的，全然放下自在，不嗔不恼。希望还有明亮的眼睛，和没了牙齿的笑容。
关于去处：有四个希望。
一、常住寺院
晨钟暮鼓。每天学佛念佛，念经念咒，不要再婆婆妈妈于无意义的琐事。了却凡尘。
二、清净的道场
如一不得，这个也不错。有志同道合的道友，每天为了共同的目标努力。
三、家里
大概是这个世上最温暖的地方。温馨舒适。每天读书，闷了可以邀朋唤友一聚。
老祖宗留下来的“大智慧”你知道哪些
男人性格软弱，就会被人拿捏，女人性格強势，就会孤老终生。
亏待自己的家庭，你就失去了赚钱的精神支撑。
不管你有钱沒钱，都没有人会真正喜欢你。
所以，不要每天纠结别人是否爱你。
你一生忙忙碌碌，就是把钱看的太重。
生气只能引发更多的祸端。
贪玩不仅浪费钱，毁掉的是自己的生命。
这个世界上没有穷人，只有懒惰的人。
老祖宗留下来的“大智慧”你知道哪些？
答：“智慧”是生命所具有的基于生理和心理的一种高级创造思维能力，包含对自然与人文感知、记忆、理解、分析、判断、升华等所有能力。智慧与智力不同，智慧表达器官的综合终极功能，与“形而上之道”有异曲同工之处；智力则谓“形而下之器”，是生命的一种技能，在日常生活中智慧体现，是为了更好地解决问题的办法。
老祖宗留下了很多很多经典的“大智慧”，如：
1.吃亏是福。
2.人穷志不短。
3.瓜无滚圆，人无十全。
4.鸟为食亡，人为财死。
5.亲不过父母，近不过夫妻。
善游者溺，善骑者堕。
芝兰生于深林，不以无人而不芳。
耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。
爱人而人不爱，敬人而人不敬，君子必自反也。
临事须替别人想，论人先将自己想。
伏久者，飞必高；开先者，谢独早。
知生之必死，则保生之道不必过劳。
闻人善，则疑之；闻人过，则信之，此满腔杀机也。
老子的《道德经》充满着大智慧。《道德经》第九章告诉了我们做人处事的道理。
“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”
老子在文字背后给我们讲了为人处世的深刻道理。他告诉我们泛行事不要走极端。他用很多比喻在说道理。财富积累到了盈满的地步，这已经走到极端了。应适时停下来。一件铁棒你把他揣成锋锐的尖会刺破衣服也会伤到人。这就像做人。不要处处锋芒毕露，这样会伤害到别人。也会反噬自己。
老子还告诉我们。财物再多你也守不住。人走了就四大皆空。你富贵如果骄傲了。必有祸端。功成名就要及时让给有能力的人。这样做才合乎天道啊！
你们是否日复一日干着同样的事情？什么感觉
谢谢邀请，日复一日干着同样事，每一个人的感觉都不一样。
有的是生活的需求，无可奈何。
有的是想经过努力，改变自己的命运。
有的是心甘甜愿，如家中老人。
人生在世本来很多事非常的不如意，无可奈何的努力也不是没有。
每个人都想过自己想要的生活，有的如愿了，有的在努力中，有的经过努力，到头来也没得到，这就是无奈努力。
不过日复一日干下去的日子，只要你心中有一个盼头，有一个期待，你的感觉与别人不一样，干的会开心，会甜蜜愉快！不会再觉得枯燥乏味，厌倦！
为自己的喜好或需求而日复一日努力坚持的人点赞！因为喜好过的舒心，坚持就是胜利！
是的，每天上班，下班，平常平稳，勤勤恳恳，任劳任怨，生活平静如水，非常喜欢这种状态。
其实大多数人都是这样重复辛勤地劳作者，只是从事的工作不一样，工作方式方法也不一样，有体力劳动，有脑力劳动，有的比较危险，有的比较静，有的比较热闹，找到自己喜欢的工作，别这山看着那山高，努力在自己的岗位上做出成绩来。
谢谢邀请！
你们是否日复一日干着同样的事情，什么感觉？
这个问题，似乎就是啊！你看，早晨起来到单位，忙着轻车熟路，有时又好像枯燥乏味的工作，刷脸下班，又回家里，周而复始。
没错是没错，仔细想想，又好像不尽全面。有时候有些小插曲也是满精彩的！比如说“七一党庆”，“国庆庆祝”等诸多节日庆祝联欢，比如说利用假日做小小旅游，亲朋之间适当走动等，呵呵！其实，你想想，生活还是蛮精彩的！
所以说，虽然生活有时是波澜不惊，但你只要有一颗年轻的❤，一样会过的很精彩的！您说是吗？
以上个见，您同意吗？欢迎踊跃讨论，谢谢了！
谢谢邀请。
我是一名幼儿教师，30年如一日，每天重复着同样的工作——教育幼儿。早晨，迎着初升的太阳，来到充满童趣的幼儿园，伴随着孩子们一声声“老师好”、“老师早”的问候，开始一天的工作。傍晚，送走最后一个孩子，拖着一身的疲惫回到家里，方才觉得身心皆疲惫。
说起感觉，心中的酸甜苦辣只有从事过幼儿教育的人才能体味。
寒来暑往，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。老去的是岁月，相伴的是一颗不老的童心。
今年9月1日，新小班的小朋友入园，有个孩子的奶奶欣喜地拉着我的手，激动地说：“燕老师，您还在幼儿园啊，我以为您退休了呢！太好了，我来送孙子，他是小飞的孩子啊。”随后拉着一个高大而帅气年轻人说：：“小飞，她是你幼儿园的燕老师啊，你不记得了？”年轻人沉思了一会儿，高兴地说：“我想起来了，老师还带我到他她家里吃过饭呢！”
我想起了多年前那个文静的小男孩儿，当时爸爸在部队，妈妈一个人带着他，妈妈工作忙，经常加班，下午没时间接，我就带孩子回家，吃了晚饭，他妈妈到我家里接他……时间过得好快，我怎么也没办法把那个瘦小的小男孩儿和眼前这个高大的年轻人联系起来。
年轻人很亲热地拉着我的手，眼圈有点发红，他说：“燕老师，有您在，真好！我把我儿子交给您了，我们爷俩一个老师！”
当时的感觉很美好，很温暖，还有一种沉甸甸的信任……
是否日复一曰干着同样的事情，以前的就不说了，自从开始看今曰头条，真的是每天都要看，每天除了买菜做饭吃饭睡觉，其余的时间都在玩手机，看今日头条回答悟空问答，对对联，上头条，我觉得我好象每天都在重复着同样的事情，这些就是我现在的生活，我很喜欢我现在的生活，真的，特别喜欢！
聚众信佛违法吗
信佛不违法，只要是不违反国家法令法规，聚众信佛活动，需要政府批准。才可举行，在我国，正常的宗教活动，是可行的，信仰自由，前提是不能违反有关法令法规。凡是有组织的活动，需得到民政部门的批准，有关组织必须报备。不可无序发展。
不犯法
不犯法，但是注意要在宗教批准活动的区域，而且大型活动还是要去政府部门进行申报经过审批后才能进行。
首先是确保社会的安宁秩序，
其次是确保宗教活动的正统性，于国于民，于人于己都是有利益的，有国才有家，有家才有我们，才有我们信仰的自由。
拜佛不犯法，聚众要看情况，一切以国家大局为重，以社会安宁为重，这也是学佛的行为准则之一
这种情况是不违法的，他又不是传销组织，。
你看一些宗教场所不都是一群一群的人吗？只要不伤害国家利益，都是不违法的。信仰不同管你相信中国的还是外国的，有信仰是好事儿。都是叫人一心向善。只要不会让这些所谓的佛弟子去自焚啊，或者伤害国家利益，这是之类的。
不违法！我过公民有宗教信仰自由，只是不能借助信仰自由，从事违反法律法规和社会安全的事，都是可以的，都是自由的。现在我过很多地方都有寺庙，教堂，信仰佛教的大有人在，也没有什么人去禁止，去反对。
不违法。但要看宗教的区域。举办聚会需要报备申报等。
看这些人集会是否带有某种表达诉求的目的，如果没有，只是集在一起搞搞活动，在不影响治安及交通的情形下，是不违法的。
补充：如果无法通过审批，也没有办法，这么多人搞集体活动，尤其是有宗教色彩的，政府机关会担心出现无法控制的局面或突发事件。
