打坐有哪些好处？佛家打坐和道家打坐有区别吗
打坐的好处很多，简单点说，能聚气养神，增强体质。道家和佛家打坐天差地别。
首先是理论不一样，道家打坐，为修心聚气练精，达到精气化神，天人合一的境界。佛教则是“冥想”，可能很多人不明白什么是“冥想”，中国字不认识么。冥字必与死有关。所谓冥想，就是如何把人生想“死”，因为都是生命也是虚妄。
而道家与佛教打坐本来也很大差别，却被一群不肖子孙学得四不像，居然跟佛教学“胡坐”，真的很好笑。道家打坐本来用正坐，儒家也是如此。佛教是外来的，所以叫“胡坐”，也就是“胡人的坐法”。正坐与天地契合，修身聚气的效果自然更好，胡坐徒耗精气，不把自己“坐死”就是万幸。
打坐可养精气神。道家对打坐姿势要求不严，自然散盘坐、自然坐凳式、单盘、双盘均可。佛家，多用单盘双盘，特别藏传佛教，特别强调炼功要以难度最大的双盘为主。炼功时除了腿形，手型也很重要，但佛道常见手型也就十几个，专业术号叫手印。
都说久坐不好，为什么老和尚念经久坐却长寿
其实各行各业都一样 做得不好就等于白做。坐的目的是达到身心状态良好。一般人达不到这种境界，那就换另一种方式 容易做到的事情做 比如 走路 运动 ，总的来说 不管做什么坚持才会成功，长寿也是一样的道理。
同样的两部车子，一部车子停在那里没有熄火，而一部车子已经熄火，两部车子看起都没有动哪一部车子的寿命长？有些人久坐就跟没有熄火的那部车一样，满脑子的幻想杂念烦恼心事忧虑，其实一直在损耗着身体能量，身体器官细包各功能并没有得到很好休息，这样的久坐还不如去忙碌去运动身体还好些。而修行功夫好的人，身安定心清净，身心都处于放松休息调养的状态，器官细包各功能并没有什么损耗，这就像一辆车子不用放一个地方保养好十年都还是新车一样。因此，烦恼重的人还是忙碌去比较好，一闲下来身体就会出毛病这不舒服那部舒服这痛那痛的……
老和尚久坐是一种坐禅，表面上看形体不动，实际上体内气血一直都在循环运动，全身经脉畅通无阻，再说老和尚也会武功，不打坐的时候肯定也进行各种武术和气功锻炼，只不过你没有看到而已。
有老和尚久坐不动而长寿的大数据统计数字吗？诚然，那些著名的老和尚很多都是长寿的。可是也有很多不著名，或者不怎么著名的老和尚不一定都长寿。还有一些很著名的老和尚并不长寿，比如大家熟知弘一法师（李叔同），才60多岁就圆寂了。所以，久坐不动好不好，跟是不是老和尚没有必然联系。不要以为只要做了和尚，久坐不动也没事，照样可以长寿，不是这样的。久坐不动对任何人都没有好处，除非动不了。否则还是动静结合好，有动有静，对身体才好。除了身体的动静，还有心脑的动静，脑常动，心常静。自然就活得怡然，通透，潇洒。
打坐,呼吸的方法
展开全部
炼气时，肩膀要端起来，让手臂伸直，手放在骨上（手过长、过短例外），手臂一伸直，肩膀自然端起，里面的五脏也自然都张开了，气就贯通，所以，非用这个姿势不可。
下一步，鼻子吸气时，小腹自然向内缩，气吸满了，不能再吸了，就吐气。吸时细、长、慢。放出时粗、短、急。往复这样作，到了气满时，自己会不想作了，此时就不大起念了，然后由气转成息，心境自然宁静下来，感觉到鼻子细微的呼吸，意念与息不要分开，吸入知道吸入，呼出知道呼出，吸入暖知道暖，吸入冷知道冷。
意念与气息始终相合，不能离开，如果有一念没有感觉到息时，就是已经在打妄念了。慢慢慢慢如此练习，真到了一念之间，心息真的合一了，密宗的修法叫“心风合一”，“心风合一者，即得神通自在”。
扩展资料：
打坐是一种养生健身法。 闭上眼睛，坐在膝盖上，调整呼吸，双手放在一定位置，不要任何东西。 冥想也被称为“坐着”和“坐着”。 道教的基本实践。 在佛教中被称为“禅坐”或“冥想”是一种强制性的佛教禅宗。 光盘分为天然光盘和双光盘，单个光盘。 冥想不仅可以促进生命，延长生命，还可以开放智慧和智慧。
在中国武术的培养中，冥想也是培养内在力量，保护心灵，增强意图的一种方式。 冥想的特点是“安静”，“长期固定，长期运动疲惫”。 因此，在冥想结束后，你应该运动你的肌肉和肌肉，如：冲孔，跳舞剑，踢，自我按摩等，以实现“动静融合”。
如何学习打坐
我也曾经想学习打坐，也试过，终没学成。不过，从未停止对打坐的思考，在此交换一下想法。
打坐是一种修行，首先要知道自己想修什么。
我以为打坐有两个功能，一是修身体的柔韧性，这本来是每一个人都可以做到的。不能做到的原因在于没有静思就无法忍耐，打坐引起的身体疲劳。所以打坐关键还在于静修，要明确静思什么？
静修冥想是打坐的关键。和尚在于修佛，冥想在于排除杂念一心向佛。气功静坐在于打通小周天，内修精气神（其实算不上打坐）。打坐本质上在于冥想，排除杂念。如果打坐时真的什么都不想，那就睡着了。所以我的看法是，打坐实际上是一种修心，有净化灵魂，开发心智的作用。而冥想只能想一些深奥的道和理等形而上的东西。红尘的是是非非过于激烈，达不到静思和冥想的目的。
学习打坐静思和冥想的内容，可以是佛心，可以是哲理，也可以是人生，甚至可以是科学道理，唯独不能是红尘之事，儿女之情。跳出三界外，不在五行中，才是学好打坐的关键（我可没说一定要信佛）。
谢谢邀请！现在市面上据我所知的打坐有西方的冥想和佛教的打坐，当然还有道家的静坐。佛教的打坐入门有数息和随息作为刚入门的手段，很多人在学习。打坐的书籍有“因是子静坐”，但看南怀瑾“六妙法门”的更多些。如果要学习打坐不妨找找这些书来看看。其实打坐最难的是心“静”，任何方法是外道。没有合适的心境是很难真正入静的。在打坐的同时可以配合桩功，如果不喜欢桩功那就在打坐前小跑半小时再静坐。
本人有15年的打坐经验，可以给您点建议。
打坐前主要是做两方面的准备工作：一是调身：即调整身体的姿势包括打坐环境的安排。
1。打坐姿势可用单盘或双盘，散盘都可以，初学者建议散盘或单盘
2。屁股下垫个小枕头或打坐垫，只坐半边让身体保持端正即可。
3。关于腰和胸部，保持自然正直，不要用力，因为一用力身体就没法放松，气就通不了。
4。关于手，初学者两手自然叠放在小腹下方大腿上退可，两拇指轻轻相对。
5。关于头和眼睛，头部也是自然保持正直即可，哪怕有颈部毛病也没关系，自然是怎样就怎样，不要强求正直，只要靠着后衣领，下巴微收即可，对于初学者请把眼睛闭上。
