“神”和“佛”有什么区别
都是虚拟的精神崇拜，比如关羽，他死了之后，刘禅给他的封号是“壮缪侯”——死之于野谓之壮，名与实乖谓之缪，可见他远没有传说中那么神，许多事迹都是人们传说中虚拟出来的。外国的那些神就更离谱了，什么太阳神、海神、爱神、偷天火的普罗莫修斯（下雨打雷就能引起山火，那“火”是他偷来的么）。。在中国“神”是道家“修行”达到至高境界则为神，讲的是“入世”。而佛家讲的是“避世”的自我修行，无上正等正觉至高境界为之“佛”。----信口胡嘞，说错勿怪啊
在老百姓心目中，“佛”和“神”是没有多大区别的，“佛”就是“神”，如菩萨老祖、如来佛祖，可以称为“佛”，也可以称为“神”。
实际上，“佛”可以称为“神”，但“神”不一定能称为”佛”。
“神”是无处不在的，几乎在世界上任何地方都可以找到“神”，西方有上帝和撒旦，印度有梵天、湿婆和毗湿奴，日本有天照大神，中国的神就更多了，上至创世元灵、玉皇大帝，下至家里的门神、天地神、灶神以及五道神、城隍、土地，甚至与我们生活息息相关的风、雨、雷、电、水、火也都有神，只要人们相信，任何东西都可以成为“神”。
但“佛”不一样，“佛”是对佛教创始人释迦牟尼的简称，也可以是对修行圆满的人的称呼，仅只局限于佛教，其它教派并无此称呼，也不会信“佛”。
“佛”可以称为“神”，但“神”不一定能称为“佛”。“神”有好坏之分，那些凶神恶煞绝对是不能称为“佛”的，譬如冥神阎王、大魔神蚩尤、火神祝融、水神共工、死神撒旦、鬼灵之主湿婆等，与“佛”根本沾不上边，更别想成为“佛”了。
“神”是人类创造出来的一个假象，而“佛”是一种修行，人人都可以成为“佛”。
“神”没有物质躯体，甚至也没有具体的形象，人们按照自己的想象给它拟人化，对其无比虔诚和崇拜，奉为神灵。
人们认为“神”主宰着物质世界，甚至可以违背自然规律，无所不能。只要人们对某一现象无法解释，就会认为是“神”的驱使，就相信“神”的存在。
实际上，“神”是人心的产物，只要人们愿意相信，就可以称为“神”，孔子是“神”、屈原是“神”、关羽是“神”，人们把美好的愿望和敬仰，通过神化予以表达，以至于身边的某个人也可以成为“神”，我们常说的女神、男神、吃神、笑神等等，你随便都可以封一个“神”。“神”可以说无处不在。
但“佛”不是你认为就可以的，尽管人人都可以通过修行觉悟成“佛”，但能够“圆满”的人几乎没有。“佛”在人们心目中是虔诚的，不容亵渎的。“佛”也只有那么几个，不是你想让谁当“佛”就可以，“佛”是在大家心目中共存的。
所以，“神”是人们创造出来的，“佛”是修炼出来的。“佛”是一种信仰，而“神”是一种假想，五花八门，无所不能。我们宁信“佛”，也不要信“神”！
神和佛的差别就是信仰不同，通过修行可以成仙的就是道教，比如玉皇大帝，二郎神，八仙等都是道仙，而如来佛，阿弥陀佛，斗战胜佛，观世音等就是佛教，佛教修行的最高境界就是成佛，菩萨次之！
生活中的中老年，对神和佛有不同信仰。但神和佛区别在哪里？闲聊时我请教过他们，好像都说不太清。他们都知道烧香拜佛、求神灵保佑，而且深信不疑那种祈祷灵验！
个人理解是，神是历史上作出杰出供献人，或是民族英雄。如泰山庙祭祀孔子丶关帝庙供俸关公丶岳飞庙等。
神是一种信仰。是人们塑造想象出来的具有超凡能力。如海神丶山神丶河神、土地神。还有“爷子辈”的神，如阎王爷、灶王爷、馬王爷等也俸为神。
佛的概念与中华民族供俸的神不同。佛是“泊来之物”，大家所知道的《西游记》，唐朝三藏西天取回的经就是佛教，开始在华夏传播。寺:寸土成寺，意为借个地方传教。所以白马寺、少林寺这寺那寺的就是传教之地。
释迦牟尼创立的佛教，和默罕默德所创的伊斯兰教，都是一种信仰。
个人所理解的神和佛，难免浮浅，错误之外诚望指教！
上帝的儿子“耶稣”会去印度学习佛法吗
您这个问题实际上没有什么实质意义，因为历史没有如果，历史的所有假设性推论都是没有实质意义的，比如说秦琼和张飞谁的武功最高？他们本来就不是一个时代的人，没有办法放在一起比较，这样即使是强行比较，得到那个结果，并不是来自于这两个人物比较得到的结果，那是因为我们内心给它定位了这个结果，严格意义上来说，这样的比较结果是我们给出了结果，所以说这种假设没有意义。我们认为的那个结果，不同的人可能有不同的看法，不同的人不同的观察，这样会导致结果的不确定性，这种结果是不能去作为依据，所以我们不能去强行拿历史去做一些假设性的比较。
中医诊断和哲学关系是什么
中医学，"中医诊断"就是中医诊断，是地地道道的"望闻问切"，辩证施治。但不能说中医学就完全是"哲学″。
把中医学解释为哲学，这个没有问题。但中医"内行″不能也说"中医学"就是哲学。因为"中医药学"，是地道人体自然医学，有根有据，从理论到医药，治疗等都有成熟完整的医学体系，是实实在在的治病救人医学。而非只是讲道理，论逻辑，凭空推理的社会哲学。
"中医学"是"古圣贤"们，通过高境界的"内察内悟"，而获知、了解的人体自然超科学规律。其理论知识及客观辩证的思维合乎哲学思维模式，是传统文化，是"中华文明"的精髓精华。
这次新冠病毒肺炎，中药发挥了重要作用，进步一证明了中医的价值，是我们的祖先几千年积累下来的宝贵财富，应该很好地继承，发扬光大。至于什么哲学关系，我是外行，一窍不通。
中医诊断过度依赖中医师的道法修为，即对人体器官功能经验式判断，西医过度依赖医疗器械，
无论中医西医都忽视人体功能器官的适应性和有限自主独立性，其象运行于真空符合牛一惯性定律，且有机器官类似有低端意识，有变性恒性的特征，
无论任何药物或医疗手段都是把变性的功能器官改变方向恢复到与各组织器官协调状态，这样病就好了，
如此，哲学最重要一点就是认识论，正确高效有效的认知方法认知能力对中医诊断肯定有帮助，中医去道法论只重阴阳沦，或去哲学化中医已死，
今日浏览头条忽然看到这个问题提的非常非常好啊！那么就借此机会学习中医医道文化思想实践理论分为三个次第报告给大家参考参考吧！
第一个次第实际上就是哲学的本质是什么呢？起源于西方文艺复兴文明的哲学实际上就是把非常道的相对世界通过现实一面而用辩证逻辑思维方式整理出一套未经实践验证的学术论文而已啦！如用四个字概括性讲出来就是《二元对立》的基础辩证关系而已啊！根本不符合三维空间的整体宇宙全息本源规律吧！
第二个次第就是中医医道文化的本质源头是什么呢？而中医医道文化源头实际上就是通过不断实践活动验证出来的总结文明且是没有后遗症的一种自然科学系统啊！如用四个字概括性讲出来就是《三位一体》的符合三维空间的理论体系矣！
第三个次第实际上就是中医医道文化讲究的《四诊即望，闻，问，切》属于实践科学，而哲学二元对立辩证哲学也可能做到百分之五十左右的推理判断而已啊！那么无法达到中医四诊合参的整体效果矣！通过西医就可以知晓了吧？西医崇尚的是工具科学科技把人当成小白鼠或者机器来看待的。而中医则是把人当成天地人三才整体来通过四诊合参后知晓患者患病之起因也。如用四个字概括性讲出来就是《清本溯源》兮！
所以哲学根本与中医医道文化就不在一个层次上是无法对比的吧！当然了还是见智见仁吧？信与不信都是每个人的自由选择权利啊！仅供大家参考一下吧！
注意，上帝要扔骰子了：读《上帝掷骰子吗》
这是佛教问答范围，上帝跟佛教不是一个范围。上帝扔骰子干嘛啊？在佛教里讲的是修行，所谓的修行是改变自己错误和缺点。上帝扔不扔骰子能改变我们的穷富么？能改变我们内心的宁静么？上帝我不知道能干嘛？佛教告诉我们人要想改变的更好，只有改变自己。当然我说的很肤浅。佛法的内涵非常深广，不是我能说的完整的。一个问题的产生，包含了因果关系，包含了自身内在的业果。等等，不是轻易可以扔个骰子能如何的。
