人人大都认为善良悲悯是美好的品德，但自私自利的人也同样可以活得风生水起，所以，善良值得坚守吗
谢谢官方邀请回答，人人大都认为善良悲悯是美好的品德，但自私自利的人也可以风生水起，所以，善良值的坚守吗？
我认为，善良值的坚守，首先善良悲悯是我们做人的基本品德。一个人的善良是以内心发出来的，当你看到有老人摔倒时，你会自然的去把他扶起来。当看到身边有人发出求救时，你会情不自禁的去救助他。许多善良的人们，有的下水救人，有的抬车救人，有的捐款救人。社会有了这许多的善良之举，人们才觉得活在了，安全温暖的社会里幸福。
至于自私自利的人也可以活的风生水起，我觉得人活在世上，是单个的个体先顾好自己，把自己的生活安排好，这个没什么错，也算不上自私自利。在有能力的前提下，再去帮助别人。这样既过好自己也帮到一些人。
以上是个人的一些见解，供参考。
善良应当永远坚守。我是这样认识的：
1.绝大多数人认为善良是美好的品德。善良是一个人非常重要的做人原则和品德。（1）说善话。善良人把世界看成一切都是美好的，同时他认为并希望别人与自己一样美好。善良人不说行恶之言，不恶言恶语伤人。（2）做善事。他愿意助人为乐，愿意帮助别人克服困难，他常捐款捐物，救济穷人和灾区，他把扶持别人当成自己应该做的事。善良人由于帮助别人，也在自己有困难时受到别人帮助。善良人深受群众喜欢爱戴，善良人遇到难题很容易得到帮助而很快解决，恶有恶报，善有善报，成功者多为善良之人。
这里的“善良悲悯”是指哀伤而同情。悲：指慈悲，对人间的苦难有一种感同身受的情感。悯：指同情。这里的同情不是可怜，指对人间苦难中的人并不轻视蔑视至可怜，折射出种博大爱。
哀伤而悲悯一般多用于佛家、儒家和道家。
善良值得坚守，但要有底线，有锋芒。一味的善良叫烂好人。
要坚守善良，先要有坚守的能力和本事。否则，还没有等你坚守下去，就被别人把你踩进泥潭底，永不翻身。那还谈什么善良。
谢邀！这是一个关于精神与物质（理想与现实）二者之间如何达成尽可能完美平衡、协调、统一的问题。体现在人类历史发展文明坐标上，古人以横轴为“物质水平（大小）轴”，以纵轴为“精神垂直（高深）轴”，并分别赋予其“至大无外，至小无内”、“至高无上，至深无下”的文化本性。可以说，无论出现怎样的精神贫困与物质富裕的极端情况，都不能说明这样一种社会存在是合理的。基于此，中央一再强调的国家治理体系和国家治理能力现代化建设，就是要从根本上彻底解决精神、物质“两个文明”平衡、协调、统筹发展中存在的大大小小的各种不合理现象和问题。显然，这样一个“惊天地，泣鬼神”的伟大历史进程需要时间、需要阶段，甚至需要几代人努力的接力奋斗，指望一夜之间发生翻天覆地改变的想法，是不是有点操之过急和稍显幼稚了呢？与网友探讨。
有什么不起眼却可以闷声发大财的事情
发大财？我生性学佛不贪心，人平平淡淡多好，多少财才算大呢？有时候自己吃饱看到哪些不如我的可怜人真心心酸，人要那么多钱💰生不带来，死不带去，知足常乐多好，我最大的快乐就是知足！
有什么不起眼却可以闷声大发财的事？出题的朋友肯定是脑洞大开，出个让专家可能都回答不好的问题。如果真需要我回答的话，鱼有鱼路，虾有虾路。马不吃夜草不肥，人不发横财不富。就讲几个似乎不起眼却可以闷声大发财的事情吧，对以不对 仅供参考。往大说马云、马化腾支付宝微信看着不起眼，以少聚多，他们才是真正的闷声发大财的主。如果说身边的小事就看在那个方面。比如卖羊肉串小本大利，做中介也是小本获大利，还有售卖妇女儿童的服饰用品。女士的化妆品。本小利厚。另外利用传媒进行信息转换，比如拼多多，京东等网上销售几乎没有成本，就可以交易。看着生意不起眼，累计起来也是一个不小的数目。现在的抖音快手。上节目搞直播。点红心加关注。帅哥卖卖力气，女士卖卖风骚。有的还可以打赏。一个看似l0块20块不起眼的小钱积少成多嘛。信息时代的来临给实体经营带来了不小的冲击。随着人们意识形态的开放，十年后，未来的年轻人都会在互联网上互动，购物。随着买卖的属性变性。网上的互动。随着历史的长河，年轻的后辈。会因为先进的网络，加之懒惰足不出户的行为方式日渐增多。实体不起眼闷声大发的这种现象会再也看不到了，以后就会没有钱的感觉，只是一个正负数字，加减乘除而已。将来快节奏的经济发展。只要脑子不坏，敢于变通发财的地方随处可见。真希望人人能发大财呀！
首先，感谢邀约回答
谈一下我的感受吧，正如我们常说的那样，有的人出入豪华，衣着光鲜，没准银行负债几百万；有的人看着普普通通，扎在人堆里丝毫不起眼，没准却是百价身万。
如果吴啊萍被法院判无罪你会怎么样
犯罪是肯定的了，要不也不会刑拘，她虽然是鬼迷心窍，学佛学歪了，也有点精神不正常的样子，但是人心如铁，官法如炉，国家有法律，相信她能得到一个公正的审判。
这件事已经深深伤害了中国人民的感情，个人觉得，为了钱没有底线的主持，责任应该更大，罪孽更加深重。
《山上青松山下花》出自何处
这是一首和佛家有关的诗歌，这首诗最早的出处是慧光和尚的一首佛家偈子，后来被冯梦龙引用在《醒世恒言》中，故宫的一个瓷器上也有同样的一首诗 ，有关解释如下：
一、慧光僧《圣言善语》第九章 ：
如何看待“榆林当地知名企业家张晓茹不堪忍受老公豪赌自杀”
婚姻是女人第二次投胎，结婚一定要睁大眼睛！
结婚时，张晓茹的老公一穷二白，家里没有一个人支持，但固执的张晓茹坚决选择了他。可惜共患难却不能同富贵，日子富裕起来，其老公也变得面目全非，吃喝嫖赌一应俱全，仅在去年就输光了几千万。张晓茹的日子过得暗无天日，每天的生活就是被逼债、借钱、倒钱、贷钱，然后还贷，生意也没法做了。不堪重负的张晓茹，靠吃安眠药来维持睡眠。
别的都不要考虑，考虑关键点，同学们，抓住关键点，当时全家人反对她的婚姻，而她反倒固执的坚持，这个固执，内含翻脸的节奏，所以该嫁的姑娘不要被表象所迷惑，多听听老人家的，同时，更不要被帅气的外表迷惑，更不要被风流的表演迷惑，否则换来的是一辈子的后悔，和不值得！愿天国没有固执，愿天国安好
德不配财，祸害一家。穷与富，从来不是说囗袋里有多少钱，而是一个人骨子里的一种品格，此丈夫无疑八辈穷人投胎，生活中有很多各式各样的人，许多人只知占有金钱，而不知占有金钱为什么，有很多人倒在挣钱的路上，也有很多人倒在花钱的路上，忙忙碌碌，都不知为什么
张晓茹的死，震动了当地，留给人们思考。社会的黄毒赌，坑害了千万人，但仍然有部分人，象着了魔似的追求。历史告诉人们，太平盛世，，是创造出来，不会自己从天上掉下来。就如同世间有万物，有花香水果，也有毒草毒虫。
99随便语：女人的悲剧莫过于此！自己看中的男人，只能同患难不能共富贵。
【得知榆林女子张晓茹死亡真相，叹息之余，不由得暗自警醒。因为，从张晓茹奋斗20年的人生中，能够模糊看到70一代人的影子。年轻时贫穷，白手奋斗20年终于过上富足的生活。但有人沉沦，有人保持了本心，殊途迥异。】
