吴承恩为什么会在《西游记》中安排女儿国这个情节
西游记之所以被称为四大名著，是因为他适合各个年龄，各个阶层的人看。有的人看到了道，有的人看到了佛，有的人看到了法。古代社会崇尚男尊女卑，有一个女人统治的国度，何尝不是投射出一部分人的心中所愿。
唐僧师徒领了如来佛祖法旨，西天取经，一路翻山越岭、跋山涉水；经历了重重困阻，种种考验，终成正果，各成一佛，共计九九八十一难。八十一难各有寓意，或取譬自然，或象征社会，或影射历史，或直指人心，表明了一人生总会经历诸多磨难才能不断成长，不同的人生必须经历不同的考验才会成功。其角度不一，写法各异，多姿多彩地反映了中国古代社会，乃至整个人类所面临的种种问题。
唐僧很有女人缘，在九九八十一难里边，有七难和男女之事有关，大多数女妖都想着加害唐僧，吃唐僧肉，女儿国属于第四十三难，唐僧这次遇到的是人，而不是妖。女儿国国王地位尊崇，年轻貌美，对唐僧一往情深，一心想要嫁给唐僧，这对唐僧来说是一次真正的感情和物质的双重诱惑，令唐僧几乎心动。
唐僧经过痛苦的思想斗争，终于还是取经的信念战胜了心中的欲念，毅然决然的继续西去。这对唐僧来说绝对是心灵的自我强大与升华，经过了这次，再不会有男女之情能左右他！
但我想，唐僧心中一定还爱着女王，只不过他没有选择将这种情感化为朝朝暮暮，而是化为了更大的爱，对这个社会，对广大苍生的大爱。
我认为人才是集所有于一身的真正妖魔！整个《西游记》中女儿国国王是唯一以人的身份出现的美人女色！少了这个重要角色，就少了完美性！就很难突出唐僧人物个性特点以及他西天取经的决心！和他坚定的信念！
看过西游记的朋友都知道，女儿国女王深爱我们的唐僧哥哥。开口闭口一个“玉帝哥哥”叫的唐僧心头一热，有点按耐不住自己的情感。女儿国这一段是唐僧唯一一次动情却不能答应女儿国国王。内心纠结万分，最后仍然选择结束这段女儿情，西天取经。这一段展现唐僧坚定的意志，抛开世俗，不忘初心，坚持西天取经！
这一章:仍然考验的是唐僧的意志，师徒四人他为首，这是一个团队！能否取回真经师父是关健。西天路途遥远步步是难，没有恒心难成功，再说临行时唐王对他不薄，封为御弟告诉他宁念故乡一撮土，不恋他国万两金！.凭良心说:唐僧在这一节过的更难，他毕竟是有七情六欲的人！面对的是荣华富贵:俏丽佳人！所以《西游记》里应该有这一段。为作者点赞！！！
有什么好的方式或是建议什么才算真正控制好自身情绪呢
某种意义上来说，情绪是对所处环境事件的生理反应，比如说愤怒会面红耳赤，悲伤会垂头丧气，焦虑会夜不能寐等等。
人类受困于情绪，甚至有人成为了情绪的奴隶。在情绪调节方面不得不提阿尔伯特•埃利斯，他是理性情绪行为疗法（rational emotive behavior therapy，REBT）的创始人。很多时候，我们会认为是外部事件引起我们的情绪反映，埃利斯的研究则指明个体对事件的认知才是导致情绪行为反应的根本。这也是为什么同一事件不同的人会呈现不一样的情绪。
因而，在面对情绪状态的时候，首先要无条件的接纳自我。很多人可能都熟悉这样一种状态，即一边沉浸在自我情绪中一边又否定自己的情绪。然后产生厌恶自己的想法：我为什么就不能控制我自己呢？我们有时候对自己过于苛责，不允许自己失败，不允许自己难过，不允许自己有失误，不允许自己比周围的人“差”……被“不允许”包围的我们同样不允许自己有负面情绪。
其实，个体生活的丰富性离不开喜怒哀惧等七情六欲。每个人在生活中都可能会碰到负性事件，面临负性情绪。在出现负面情绪的时候先试着拥抱自己，然后告诉自己，这没什么，我只是遇到了点困难。等平静下来后再去试想下，面对引起不快的那个事件，我是怎么想的，我能不能换种想法，这种新想法会不会让我好过点，这也就是所谓的调整认知。每次碰到类似情绪都试着这样操作，长此以往，形成一种新的思维模式，从而更好地对待情绪。
这里需要了解和克服的有三种病态的思维方式。
- 灾难性思维方式。简单来说就是容易把事件夸大，把本不是灾难的事情放大成灾难。比如，“万一他不喜欢我怎么办？我会疯的”。“万一我考不上研究生怎么办？我就无脸见父母了”。这个对“万一……怎么办”的回答呈现出恐怖化的倾向。而事实上这些问题只有这种灾难性的答复吗？
- 绝对化思维方式。对己是“我必须……”，“我应该……”，对他人是“你应该……”，“你必须…”，这些语句透露出一种非做不可的绝对化要求。比如，要想结婚你必须要买一套房子，房子必须加我名字，否则就是不爱我。现代社会，多少人的爱情在这种绝对化的思维中夭折。
- 合理化。这是一种弱反应，有点吃不到葡萄说葡萄酸的感觉。比如没有被提拔到某岗位，你给自己的解释是“那岗位也没什么好的，钱少责任大。我不去正好，落的清闲自在。”
情绪无时无刻不存在，积极情绪和消极情绪都会出现在我们的生活中，最重要的是了解自己，了解我们的情绪，不被情绪左右，不为情绪所困扰，享受平和的人生。
（图片来源于网络，侵删）
情绪本身有它的积极意义，它的到来是为了提示你内心的真正需求，当你采取了某些行动满足需求，情绪的目的达到了它就会自动消退。
譬如说焦虑，通常是大脑判断未来存在某种潜在危险而产生的担忧情绪，它提醒我们该采取某些行动去应对这种潜在风险。例如今年疫情影响，很多人有失业焦虑，如果我们采取了相应的措施----学习增值，开发副业收入，提前寻找合适的工作机会等等，焦虑的信使目的已达到，通常就会自动消退。
所以，在认知上，我们首先不需要视情绪为猛虎，而视之为有用的朋友，每次情绪来临，我们可以想一想这位朋友到来了是想提醒我们什么，然后去积极回应风险。
说到控制情绪，眼前似乎浮现了一幅画面：一个人花完全身力气按住一头力大无穷的狮子，到精疲力竭时，狮子还是不受控四处咆哮。情绪就像这头狮子，它本身是一种能量，咱们想想不少人愤怒时，地上都会多了一堆碎片，一地鸡毛，那就是情绪是能量的体现。
对于这些能量如果我们强行控制住，不让它跑出来，它要不然会对你的身体发起攻击，要不然某一天突然爆发，破坏力大增，所以，与其控制情绪，不如说管理情绪更为合适，我们可以训化情绪这头力大无比的狮子，引导它去合适的地方。
譬如可以在淘宝上买一些可粘在墙上又不脑的软泥，生气了想摔东西随便往墙上摔，特解气！
还可以把情绪升华为产出，用画画或写作的方式把情绪的能量宣泄出去，你可会收获另外一种价值[耶]
正确说法是管理情绪，不是控制情绪。
情绪就像流水一样，不能堵，不能截，不能控制，要疏导要管理。
我们有情绪时，首先要接纳情绪，允许自己有情绪；然后我们要面对情绪，冷静的思考情绪背后我们真正的需求是什么?然后再想想我们是否正确表达了我们的需求，有没什么好的方式帮助我们表达?
宣泄情绪和疏导情绪不同。前者是单纯的发泄怨气，是任性行为，不但不能解决问题，也容易伤害别人。后者是理性的思考和沟通，不但可以从根本上解决问题，还可以增进彼此了解。
人在情绪中，很难冷静下来怎么办? 当你认识到情绪背后有真实需求时，你就会学会抽离，把自己抽离到第三者的角度（或上帝的角度）看问题，这个时候就容易跟自己对话，让自己冷静。所以，在发泄情绪前，给自己一个定式:暂停！我要冷静一下。
为什么现在信佛信教的人越来越多
回答：为了心静.让心远离红尘喧闹啊，所以才选择了修行。只是现在寺院教堂（包括名山大川里的寺院也都成了旅游重地，也都与经济挂钩了很无奈……）也大都不是清净之地了，所以大多数信佛信教的人都采取了在家修心……来自己享受那份自在与安宁了。 🙏🙏
心有所依，清静舒畅的感觉很多人好久都没体验到了。体会到的时候就明白一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。放下是多么爽了。
清静无为、晶莹剔透的玲珑心太难得了，能修到是福分。福分当然是越多越好了。
故愿福生无量天尊。
第一步是生存。
第二步是更好的生存又叫生活。
第三步是精神信仰和精神支柱。
这是人类共性！
另外有两种精神安慰用来逃避或坚持。
第一，肉体生活无路可走。
1，逼迫性。2，纠结性。
第二，精神思想无路可走。
过去饭都吃不饱，哪来时间和精力信这信那，一日三餐都找不到着落。现在生活条件改善，信息流加大，闲来无事，总得有个东西支配思想。世界宗教成百上千，行善积德一脉相承，一切都是为了有好报。法王与人王各自统治世界，用最强大的信息统治信徒。
假佛教欺骗了不少中国人，但互联网的崛起，让真相更容易查考，才让越来越多自称信佛而又被假佛教欺骗过的人开始醒悟过来…
当你用“佛教的嬗变”“佛能保佑人吗”“佛经的荒谬”等关键词去网上搜索时，你会发现许多真相…
你会惊讶的发现，中国的民间佛教竟然是一个千年大骗局…从更原始的佛经可知，释迦牟尼佛祖其实也只是一个有生老病死的普通人，就如中国的孔子，他根本就没说过他有能力去保佑人，把他神化的都是谤佛骗钱的（绝大多数佛经竟然是后人假冒佛说的伪经）…佛学大师南怀谨就坦诚的说佛祖只是一个无事作的凡人；中国前佛教协会会长赵朴初，著书《佛教常识问答》，也诚实地说佛菩萨只是古印度的出家人，他们并无能力去保佑任何人…
与知己相处的心情美句
1、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》
2、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。——陈刚中
3、四海皆兄弟，谁为行路人。——《旧题苏武诗》
4、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——（唐）白居易《琵琶行》
5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——《送元二使安》
6、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
7、与朋友交，言而有信。——（春秋）子夏
8、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——（明）冯梦龙
这世事无常，人为什么还要去学着善良
善良是做人、做事的最起码的基础，不管世上发展到什么时候，都必须做一个善良的人，善良的人对社会、家庭、个人都有正的能量。都能受到大家的尊重。都能影响社会，影响下一代。
你好，我是春风三千里，很高兴回答你的问题。
这世事无常，人为什么还要去学着善良？
个人觉得，世事无常才更应该学着善良！
现在的社会是现实的社会， 人与人之间的关系变得更加复杂，在这种微妙且复杂的环境下，我们应该更加学着善良，坚持做自己才能不沉沦下去，保持自己应有的一份纯真吧。
从学生时代开始，我们的教育理念就是教人要与人为善，时常保持一颗善良和平常的心。
其实无论这社会如何，善良都是我们必须要坚守的，因为这也是我们的底线，如果一个人连这一点都不再有，试想他会是个什么样子？
在这个社会上，我们不能要求别人怎么样，也不能要求别人做什么！但我们可以自己告诫自己不能去做什么，什么样的底线不可触碰，什么样的情义不可辜负。
世事无常，善良是一种美德！善良也是一种责任！只有心存善念才能认准目标、认清形势！
善良是为人之根本，是社会稳定之保障，是国家安定团结之基础。无论在什么情况下，什么时候，善良的泯灭，很可能就会滋生万恶。善良，是社会精神文明的倡导；罪恶，是社会道德败坏的象征。
人类丧失了善良，社会和谐就会受到摧残和毁灭性的打击。善良是“道”，得道多助，失道寡助。善良与罪恶是孪生姐妹，祸不单行往往是这个道理。丢失了善良，会引导整个世界走向黑暗的深渊！
如果一个社会，善良的不存在，这个社会时时潜伏着危险，随时终有爆发:人人自危、个个害怕。没有了善良，杀人放火，强奸掳抢，甚至弑父弑母，虐待妻儿子女。心狠手辣，为非作歹，无恶不作，什么事情都做得出来，社会危害之极大。罪恶是善良相反的一方，是敌人和朋友的对立之分，惩恶扬善是中华民族之美德。所以不论世事无常，都要坚持恪守善良为本份！
虽然世事无常，但我们还是要学会做一个善良的人。其实善良也是长在骨子里的，善良的人做任何事都先会想到别人的感受，尽量做到换位思考，尽量把美好的东西分享给别人，赠人玫瑰手有余香。所以说做一个善良的人也会让自己更快乐，做一个善良的人让世界充满爱，让小爱汇成大爱，让爱无处不在，让善良永存心间😘😘😘🌹🌹🌹
有一种东西不可利用，有一种东西不可得罪，有一种东西不可轻视，那就是善良。
这个世界，唯一不可待慢的就是善良。
它是所有福报的总结。
就像太阳不可复制，就像地图不可修改，善良也一样。
它是仅存的福报的无期！
