现在很多人学佛？是什么原因
根据我在寺院的观察，大众学佛的原因主要有以下几种：
1、老年人学佛：老年人都面临着一个很现实的问题，那就是生命将尽，如何面对死亡？死后又往哪去？是他们非常关心的一个问题，而佛教，尤其是净土法门，对这个问题给予了非常有吸引力的解答。它告诉人们，只要虔诚学佛念佛，就能往生西方极乐世界，所以很多老年人都开始学佛。
2、中年人学佛：这些人在凡尘俗世中生活久了，对人生百态也都经历过了，对生活的酸甜苦辣也都品味过了，自然对世间外的知识和世界充满了好奇和想象，而佛教是出世间法，正好可以满足这些人的想法，所以很多中年人也开始学佛，但这部分人主要是以了解、研究为主。
3、青年人学佛：显而易见，青年人学佛主要是因为机缘巧合下接触到了佛教，在这个过程中有比较愉快的体验和经历，自然对佛学发生了兴趣。
总而言之，之所以这么多人开始学佛，一个很大的前提是大家的温饱问题基本都解决了，出现了精神上的困乏，而佛教，能够提供大众对精神领域的一种需求。
我也读过佛门的“般若波罗蜜多心经”，一看就明慧了它其中的道理，领悟到它旨意！
最终我还是赞成道家学说，修身自己，改造自己，与天地同伍，力劲去达到生命的延伸，。。。
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相当多的人学佛，是为了解脱自己，远离痛苦，别把这种现象，说成是佛法的魅力。很多学佛的人，都是感觉人生坎坷，善良被欺，在尔虞我诈的社会里，感到茫然无措，又不适应，所以希望在学佛的过程中，得到心里的解脱和放松，并希望找到人痛苦，事与愿违的根源。
红尘世界，充斥着利益冲突，追求解脱的人，希望学佛能够让自己放下，既然不能左右别人和环境，就改变自己，看淡放下，这是包括学佛在内的一种修行。
谢谢邀请！众生佛缘的成熟，近年来，传统文化的伸张兴起，儒道文化，孝文化的深入，佛门四众弟子的大力宏化，对佛缘深根条件增上。子生孙，孙生子，无穷匮也，星火燎原之势也。
南海观音主要管什么
普陀山南海观音坐落于双峰山南端的观音跳山岗上。此处势随峰起，秀林葱郁，气顺脉畅，碧波荡漾。莲花洋彼岸的朱家尖，隔海侍卫；双峰山坡麓的紫竹林，潮音频传。普陀山新的人文景观，海天佛国的象征。南海乘龙观音相传南海一带瘟神作怪，疫疾虐行，民不聊生且民风愚劣，观音菩萨决心到南海弘扬佛法，发下“常居南海愿”。
海龙王第五子狻猊主动化为鳌龙驮乘观音赴南海救苦救难，并随行护法，为一方百姓讲经说法、大化天下，使这里的百姓安居乐业，过上了太平、幸福的生活。
历史上有哪些不近女色的皇帝
皇帝的后宫，一般都说有三宫六院七十二妃，意思就是说皇帝的妃嫔很多，但这不是说皇帝的欲望大，而是每隔几年皇帝就要大选纳妃，所以久而久之皇帝的后宫就有不少妃子，其实没有几个皇帝有上百个妃子。
但并不是每个皇帝后宫都塞满了妃子，总有皇帝是另类，像梁武帝就是个另类，他不爱女色爱佛教。梁武帝萧衍有多爱佛教呢，举个很简单的例子，萧衍为了推崇佛教，他在位期间共建立了2846座寺庙，可见萧衍对佛教爱的深切，信佛教就疯狂地建造寺庙。除此之外，萧衍为了表示对佛教的信仰，毅然放弃皇位去当和尚，这可以说要佛教不要江山，萧衍连江山都可以不要，更何况是女人呢。还有个皇帝是汉哀帝，成语“断袖之癖”就是来源于汉哀帝与董贤之间的故事。据《汉书.佞幸传第六十三》记载：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”汉哀帝堂堂一个皇帝，为了不打扰自己的男宠睡觉，居然割掉了自己的衣服，可见汉哀帝对董贤的爱之切，也说明汉哀帝是个对男性感兴趣的皇帝，对女性缺乏兴趣。
其实不管是出于皇室血脉的延续还是自身欲望的满足，亲近女色是绝大多数皇帝无法避免的，所以“绝对的不近女色”没有（当然了那些还未及纳妃便过早离世的皇帝们除外），“相对的不近女色”不少。
像梁武帝萧衍，明孝宗朱佑樘，崇祯皇帝，雍正皇帝等都不是贪图美色之人，但我今天要说的主角却不是他们，而是一位非常特殊的皇帝，他不近女色，却“近男色”，他凭借“断袖之癖”而留名青史，他就是西汉哀帝刘欣。
公元前7年，汉成帝刘骜驾崩，由于刘骜没有留下子嗣，所以由刘骜弟弟定陶王刘康之子刘欣继位。
刘欣继位后某一日上朝，他发现殿中有一男子容貌非常的惊艳，内心隐约有种初恋般的悸动，询问之下获知此人是郎官董贤。于是刘欣召董贤上前说话，并立即升他为黄门郎，从此董贤备受刘欣之宠爱，史书记载，董贤之美超越当时后宫所有妃子，也是因为此，刘欣对他的宠爱冠绝后宫，两人天天腻在一起，同塌而眠。
有一天，两人翻云覆雨之后便沉入梦乡，没多久刘欣想要起床却发现董贤的头枕歪了压在了自己的衣袖上，而刘欣不忍将他叫醒便挥剑斩段自己的衣袖，关心之情溢于言表，虽然是男人与男人之间的爱情，但抛开性别不谈，刘欣对董贤的爱真是太深了，而这段记载也是“断袖之癖”的来源出处。
在我们的认知中，皇帝都是后宫佳丽三千人，但是明朝有一位皇帝不一样，他的后宫里面除了宫女太监，只有张皇后，他是历史上唯一一个将一夫一妻制执行的这么彻底的皇帝，这位皇帝叫做朱佑樘，是明朝的第九位皇帝。
朱佑樘幼年在后宫的攻心斗角中长大，毕竟他父亲朱见深宠爱的万贵妃善妒，不允许后宫别的女人生下孩子，所以朱佑樘从在肚子开始到长大成人，都是依赖于身边人的护佑，他见惯了后宫的尔虞我诈，所以想要远离这些。张皇后的身份并不显贵，按照明朝的祖制，皇后一般都是出身于平民，所以张皇后的父亲是个秀才也就不奇怪了，后来他成了国子监生还是托张皇后的福。成化二十三年，张氏正式册封为皇后，从此开始他幸福的生活。 要说完全不近女色的皇帝也有：汉哀帝刘欣，他喜欢男的。
都说皇帝是生活在女人堆中的幸福男人，想要和谁啪啪啪就和谁，但是呢，并不是每个皇帝都如此的，总有那么几个不近女色的皇帝的。
今天就来说说历史上几个不近女色的皇帝。
历史第一勤奋皇帝：崇祯
说起明朝末年的崇祯，那真是有一箩筐的话要说，这个皇帝可以说是明朝皇帝中最勤奋的一个，一心想要将风雨飘摇的大明王朝带着走向中兴，逃离衰败的牢笼，但是有的事情不是你努力就能回天有术的。由于太过忙，以致于后宫的美女们都只能自我欣赏，当然也只能自我安慰了，崇祯这简直就是一个超级工作逛，为了工作事业放弃了整个世界。
好女色，是健康、正常男人的生理本性，是人类社会繁衍的需要。
皇帝作为男人，同样具有好女色的本性，但由于特殊经历、身体健康、政事繁忙、或特别偏好等原因，中国历代皇帝中，有不少不近女色的皇帝，如西汉刘询、东汉刘秀、梁朝梁武帝萧衍、明朝明孝宗朱佑樘、及明朝末代皇帝崇祯朱由检等。
明孝宗米佑樘是一位励精图治的好皇帝。提倡并亲自带头实行一夫一妻制；提拔任用有真才实学的官吏，广开言路，重视司法；为人宽厚仁慈；倡导节俭朴素的生活方式；勤于政事，尽职尽责。从1487年到1505年的在位十八年中，任用了许多公正廉洁、正直无私的好官吏，如王恕、刘大夏等名臣，使当时的腐败得到了极大的纽转，社会经济大发展，出现明朝中期的弘治中兴。
请问，2500多年前的外国死人释迦摩尼是通过什么途径和方法来保佑中国人
释迦牟尼佛通过为众生讲解“如何认知痛苦，如何离苦得乐”的原理和方法，唤醒人们的觉悟，觉醒，教会人们摆脱痛苦和烦恼的方法，而且是从根本处摆脱，这就是释迦牟尼佛对人类的保佑，其二，释迦牟尼佛的讲法被后人用文字记录整理，流传到中国，并被翻译成中文，使得我们中国人能够有机会学习佛法，学习离苦得乐的道理和方法，这就是释迦牟尼佛对我们中国人的保佑，若是经典所在，即为有佛。希望以上间断的说明能够帮助大家了解释迦牟尼佛或诸佛菩萨是如何保佑大家的。不要迷信哟。
为什么老司机喜欢把佛珠放在档位上
最真实的回答就是 后视镜没有办法挂在后视镜上 。挂在那里遮挡实现，在发生事故是容易发生二次飞溅，而挂在档把上，可以不碍事。当然，要追溯到为什么要买个佛珠 首先是因为需要车内的香水摆件，而很多佛珠是小叶紫檀的，会有香气。而且能起到心理安慰的作用。相信大部分买佛珠的不是因为信仰，而是一种装饰。当然也有信佛之人。勿喷。无论怎样，挂在档把上，第一 不会造成视觉遮挡，第二 有香气，第三 心理安慰 第四 可以随手拿下来 ，下车的时候方便摘下戴在手上。第五 容易找到
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佛珠本是佛教信徒念诵记数的法具，现在也越来越多人喜欢佩戴佛珠手串，已然成了一种时尚风潮，你会发现不少司机将佛珠手串放在档位处，以求出入平安。
佛珠是最为方便的法器，在使用佛珠时不论是什么材质、款式，讲究的是保有一颗虔诚的心，所谓“持珠当心上”。
佛珠是佛教中的一种法器，让信佛的人们每天念佛时记数用的。一般大串有108棵，戴在脖子上，小串七棵，戴在手上。普通信众大多使用手串，材质不论！为什么人们使用手串佛珠多？而且戴左手？那是因为左手通心，能做到心里时时有佛！
很多人将手串佛珠挂在汽車的档位杆上，那是因为它也叫汽車手杆，是决定汽車方向和速度的，连接着汽車心脏发动机，相当于人的左手。把佛珠手串戴在那里，是乞求佛法保佑开车平安，不出事故，从而让人在心里求得一丝平衡和安慰！
