如何正确理解“随缘”二字
随缘都是下层人无奈之说，弱肉强食，任人摆布，随缘背后是得有基础的。没有主动权，被动接受面对事实。能主动的只是上层人，富人，要风得风要雨得雨。
所有下层人都得让道。为什么，争不过人家。就自我安慰才有这样的说法，听天由命，一切随缘吧。
今天看到这个题目，是一个机缘，我随便说两句。您看，这就是随缘。
随缘这两个字最初是佛教用语，讲的是因上努力，果上随缘。现在似乎成了一些人的口头禅，而且我们听到别人说随缘的时候，多少都有些无可奈何的味道。
很多人说随缘不是随便，因为这个缘字可不一般，解释起来三天三夜都说不完。的确，缘字意义很深，什么无缘无故、缘起缘灭、因缘和合、缘起性空、血缘关系，甚至物理中的绝缘体也是这个缘字。太复杂了，一般人参不透。从古义上讲，缘字表示用狭长的布包住衣服的边，也可引申为命运纠缠的丝线，现在泛指人与人或人与物之间发生联系的可能性。
我们研究缘字的时候，都忽视了随字。因为随字给人的感觉并不太好，有点不积极主动的意思。比如用随波逐流、随随便便比喻一个人的生活态度，或者用跟随、随从形容一个人的身份地位，写文章用随笔表示不太正式等等。最厉害的是韩愈写过：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随，一下就把随字彻底变成负能量了。
但是，随的本意是顺从，佛在世间就是随顺众生的意愿来讲经说法。这个字是一种人生态度，是大智慧。既然缘分天定，那么只有随是人可以掌握的。
随字本无好坏之分，随着好人学好，随着坏人学坏，近朱者赤，近墨者黑。那么随什么？怎么随？就是一个大问题，要考验诸位的智慧了。
易经中第十七卦为随卦，下震上兑相叠，震为雷、为动；兑为泽、为悦。动而悦就是随，随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。泽雷随也有随时变通之意。卦辞原文：元，亨，利，贞，无咎。翻译过来就是：如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利，固守正道，没有任何危险。天下的事物都要随时而动，这是随卦的本质含义。
从卦象来看，泽中有雷声，泽随从雷声而震动，这便象征随从。表面上是讲君子行事要遵从合适的作息时间，白天出去辛劳工作，夜晚就回家睡觉安息。更深层次的含义就是：雷龙潜回地渊，象征阳刚君子回到柔顺民众之下，主动随从于民。民众也因感动而随从于阳刚君子，阴阳和谐、刚柔并济。只有与民众真诚交心，民众才能喜悦相随而动。万物跟随天之大道得以元亨，民众跟随有德之人才能亨通，人际交往随从正道则可无咎。
纵观天下万事万物，莫不跟随天时运行而得亨通，龙出龙隐，雷发雷收，春夏秋冬，寒来暑往，随天则昌、逆时则衰，君子之行、劳逸结合、动静有常，国家也要让民众休养生息。自然界中随天时而动的现象比比皆是，随字包含的义理广大无边，只是一直被我们所忽视。
佛法中的随字还另有一层意思，即放弃自我主张、自我执着。就是说不要总想着我是对的，别人就不对。这个问题在学佛之人中好像更为常见。他们经常坚持己见，总想用自己的想法、理论说服别人或把别人驳倒。也许他说的道理是对的，但是也要因时因地，随机应变，千万不能对别人要求太高。佛祖一生两手空空，吃饭都要到城里乞食，讲的法也是空即是色，色即是空，全都空空，俗人肯定一下接受不了。我们要吃饭、要上班、要奉养父母、教育孩子，你让我都空了如何是好啊？
