中国三种传统文化哪一种最能对治当代的状况
当代状况是以往三种传统文化，没一种可治的！因为当今中国是老一辈无产阶级革命家带领广大人民创立的，无产阶级专政的，人民当家做主的社会主义国家！它不同于以往任何王朝，以及社会阶段！建国以来，人民的思想虽然经过了集体主义，个人主义，西方文化传播的金钱美女的享乐主义，及自由主义的形形色色的各种思潮的影响，社会也在各种思想的纷争中不断变化出各阶层的人，但总的来说，今天的人不同于古代主朝的愚昧无知，他们更具有自己的思想，也就是说他们既不受古代三种传统文化的愚弄，又具有新时代的敢说敢干的新文化思想，所以，今天的某些专家妄图以腐朽的古文化来愚弄今天的人是已经完全不可能！也是枉费心机！因此，切实站在广大人民的立场上，破除新兴的老爷，达官贵人思潮，重新回到人人平等的社会主义社会当中，以宪法为准绳，以法治为基础，刑法民法为出发点！紧扣法条，有法必依！杜绝有法不行，法外有法的法治乱象！使法治不仅深入人民群众之中，更应深入每一个干部队伍之內，才能形成新的社会风尚！当然，喊口号是不行的，也不是能一蹴而就的，需要真正的干出一条法治社会的路来才是社会主义的必由之路！
道、儒、法统筹用之于治国理政和治理体系建设，道家无为而治运用于市场经济这看不见的手，顺势而为。儒家要弃其糟粕，取其精华，构建独具特色的精神文明。尤其是要以法治国创建现代文明国家
中国三种传统文化，儒，道，释。儒家教人做人，比如，三人行必有我师焉。己所不欲，勿施于人等等。道家教人成仙，上善若水，顺其自然等等。佛家教人成佛，相信因果，看破红尘等等。儒道释都在把人提升到一个超凡脱俗的境界，都是可取的。然而，当代人们最需要把人做好，怎么才能把人做好？值得好好学习孔孟之道。
中国共产党和拥护革命的人民群众在毛泽东思想指导下，诞生了新中国，从此站立起来；新中国在社会主义制度下逐步富起来，强起来。
毛泽东思想的指导，社会主义制度的实施，使全世界看到了新中国坚强的存在。
自律就是控制并且忍着自己的七情六欲吗
什么是自律？毫无疑问，自我控制，自我约束的意思。那么人为什么要自律，自律的内容有哪些，自律最终的目标是什么。
人活在世界上，受内外因素的影响，有自己的七情六欲，爱情、金钱、地位、荣誉等等，而且受各种思潮和价值取向的影响，存在与他人攀比心理！从心理学的角度，人的欲望是无止境的！正是由于这种贪欲和无止境导致人心理失衡，如果没有正确的认识，会引发危害社会的行为！因此，树立正确的世界观价值观人生观，及时反思自己的思想观念，进而自我约束，自我控制，显得极为重要。
自律就是一切。如果你能征服你的身心，你就能征服世界上的任何事情。Self discipline is everything. If you can conquer your physical and mental being, you can conquer anything in the world.
自律可以帮助你做你不想做但又必须做的事情。
自律，就学术意义讲：首先是认识世界事物，了解世界事物，得出的世界事物的客观存在理论。
比如：认识中~客观存在的因果，善恶，是非，好坏事实真相示人应当：弃恶从善，奉公持正，守道遵礼崇义，把行为的根本“思想道德”规定在「仁义礼智信」的范畴中，去指导行为全部正确，规避丝毫错误。
好像不全是的。首先说人是个感情动物，是有七情六欲的。一个人的自律程度，表明他的文化素养范畴。不同的场合不同的时间段，他说出的话要有一定的收效，要担负起一定的社会责任。不能放任自流，随意瞎说制造事端，这样极不可取，该控制情绪时应管理好自己。使自己的言表行动赋有社会的正能量。
不是指七情六欲，而是以良好的道德标准来规范自己的行为。应是无论在家在外，人前人后，或者是在领导面前和群众面前，始终表里如一，严格要求自己。自觉约束好自己的言行。
武则天流传千年的《开经偈》是怎么来的？又是什么意思
开经偈的来历传说是武则天请来西域法师重译《华严经》后题在经前，因为实在是简练高妙，千百年来无法增改一字，并且流行到所有经文开颂之前先要念上这四句，以表对经文的尊重和修习者的喜悦。所以就称为《开经偈》：
无上甚深微妙法
用现在的眼光去看，半路出家之人，或是经历过大起大落无所追求，或者太多伤天害理的事寻求心理安慰，而武则天基本都有。佛教追求避世，放下，是否也是武周追求的就不得而知了
谢悟空的邀答。佛教起源于印度，昌盛于华夏，唐朝李世民在位时为得到大乘教法，让唐僧西天取经，我想这开经偈也是印度传入我国。
做为一代女皇的武则天，在感业寺出家多年，当然知道这经文之玄机，据说释迦牟尼与武则天还有一段渊源，释迦牟尼曾用金钵化斋，一女孩在地上玩沙子，这女孩把沙子放入金钵。释迦牟尼接受了这女孩的沙子，若是不接受，武则天以后不会弘扬佛法，这女孩就是武则天。千百年来，佛教一直在中国盛行，奴役着人们的思想，这佛文化也久唱不衰，我想，对于佛只是传说，不要太认真。
早在佛陀也就是释迦牟尼佛驻世的时代，武则天的前世就以一个八岁的印度小姑娘与佛陀相遇，佛陀早就授记她在八百年之后会成为中土（即中国）的国君而护持佛法！当时佛陀和一众弟子托钵，途中遇到几个孩童在玩沙子，其中有一个八岁的女孩捧起一把沙子放进了佛陀的钵盂，佛陀欣然的接受了，佛陀身边的弟子阿难就问佛陀为何愉悦的接受一个女童的沙子，佛陀说，你不知道，这女孩仅仅因为她的这次沙子供养佛陀的功德，感得她在八百年之后将会成为中土大唐的君主而会护持佛法。如果我今天不接受她的沙子供养，将来她成为中土大唐国主会因为今天的一念嗔恨而毁坏我佛法的。八百年之后，中国的大唐果然出现了一位英明的女皇武则天，正如佛陀所料，她真心奉佛信佛护持佛法，在费尽心力译就的华严经的题首挥笔写下了四句千古开经偈，即“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。”！此后很多高僧大德看后都觉得无法再写出超过此开经偈的偈子来，至今无人能够超越！且不论武则天的功过是非，就凭这四句开经偈，她的功德巍巍，光耀千古！她无愧于“武曌”这个她自己发明的“曌”字的！其功德“日月当空、光照千古”！
