应作如是观，这是什么意思呢
这是《金刚经》中的一首偈子。
字面意思：一切因缘和合而生的事物，都是不真实的、不永恒的存在。如梦，如幻，如露，如电，应当这样去体会、观察、了解这个世界。
深层次意思： 一切人、事、物、境界等等都是法。凡是有生有灭的法，都是有为法。比如人有生、死、病、老，植物有生、住、异、灭，矿物乃至星球有成、住、坏、空。你找不到一个不生不灭的东西。接下来佛连用梦境、幻术、水泡、影子、露水、闪电这六种我们熟悉的事物来形容有为法，告诉我们应该像看这六种事物一样来看待世间的一切。常常这样观想，看破真相，放下对一切人事物的执著，放下有为法，才能证得无为法，最终达到不生不灭的境界，回归到自己的佛性，圆满成佛，方才究竟
扩展资料：
《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说，此后的五译是同一唯识系的诵本，比如菩提流支、达摩笈多等，都是依无著、世亲的释本译出；只有罗什所译为中观家（般若系）的诵本。又如吕澄说，罗什传龙树的般若学，所以能“心知其意”；到玄奘新译般若经，其实已“面目全非”了。
古人有很多会神算，为什么不算出自己寿限再利用方法延长自己生命
他们能算出自己寿限。但他们算的是天命，天命不可为。人今生得的天命，是自己前生修为的结晶，相当于生命的舍利子。人的天命是天注定的命，个人的任何所谓延长方法，都是对她的胡思乱想，不顶用。因为任何所谓延长，其实也注定把这先天已有之本设法用得更长一些时间的问题。因此，妥善地应对人生中各种问题，勿使此本浪费，才是唯一可行的。而增加天命本钱的今生努力，也只能应验在来生，而非今生。我作的回答，只是知识性的回答，不保证科学性。唯一保证科学性的是，理清这些知识点的相互之间逻辑关系。
泓法寺方丈是谁
印顺大和尚是弘法寺的方丈。
印顺大和尚，字源利，湖北襄樊人。2000年于深圳弘法寺礼本焕长老为师剃度，为临济宗第四十五代衣钵传人，次年依广东云门寺佛源长老圆具。云门佛学院禅修班毕业、北京大学哲学系宗教学专业研究生毕业。2008年升座深圳弘法寺方丈，并任深圳佛教协会会长。
印顺法师倡导人文佛教，带领弘法寺参与社会慈善公益事业和佛教文化对外交流。自从担任弘法寺监院以来，根据其恩师本焕长老的意愿，实行了多项新举措，使弘法寺各项工作都迈向了新台阶。
他坚持“以道风建设为中心，以慈善和文化为两翼”的宗旨，带领弘法寺积极参与社会慈善和公益事业，多年来，弘法寺为社会兴办希望学校、建医院、修桥铺路、赈灾扶贫等捐款达5000多万元。
他主编出版了《弘法寺佛教文化系列丛书》，积极倡导《神州和乐》，制定《弘法寺禅堂仪规》，参与多项慈善募捐，策划并主持了本焕长老99岁、100岁、101岁寿诞庆典，深得本焕长老和广大信众的好评。
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弘法寺文化活动：
2015年4月25日，尼泊尔发生8.1级地震。弘法寺及中华寺当日捐赠的首批救援物资于26日发放到灾区民众手中。 4月28日，深圳弘法寺方丈印顺大和尚领众主法，在深圳弘法寺为尼泊尔地震灾区举行超度祈福法会。
2016年8月10日，弘法寺水陆法会洒净开坛，深圳弘法寺方丈印顺大和尚领众主法，数百名僧俗弟子参与法会。在炉香唱赞声中，大和尚拈香礼佛并恭请杨枝净水，从大雄宝殿出发，由左而右，拾阶而上，途次大坛、内坛、华严坛等七大坛口以及客堂、斋堂等处。
2016年9月25日，湖北报恩禅寺举行“千僧斋”祈福盛典，纪念佛门泰斗本焕长老诞辰110周年。
