五德生王者，千龄启圣心.什么意思
你积累了五种良好的德行之后来世就很容易生在王者之家，也为自己的儿孙积了德；假如你活到一千岁或以上，你一定有一颗圣人的心，因为凡夫绝不可能那么长寿的。
峨眉山是谁的诞生地
是普贤菩萨诞生地《峨眉山志》等资料记载了这么一个传说故事：东汉明帝永平六年（公年63年）“六月一日，有蒲公者，采药于云窝，见一鹿欹迹如莲花，异之，追之绝顶无踪”。
因问在山上结茅修行的宝掌和尚，和尚说是普贤菩萨“依本愿而现像于峨眉山”。
蒲公归家后即舍宅为寺，于是峨眉山就发展成普贤菩萨的道场。
另有资料说，是晋代的普公在山上采药时，见一老者骑白象隐去。以后的记载基本上是一致的。依据信仰与传说，以后历代修建寺庙时，都以普贤菩萨为中心，并发展成中国佛教四大名山之一。
峨眉山的发展历史
峨眉山历史文化久远，魏晋时佛教传入，改观为寺，成为佛教的普贤道场。唐宋以后，佛教兴旺、寺庙增多、规模逐渐扩大。
明清鼎盛时期，全山上下先后有大小寺庙170余座，峰峰有寺、岗岗有庵。解放初期，全山寺庙仅存43座。1982年中发19号文件下发后，认真落实宗教政策。
寺庙得到逐渐恢复和发展，现有寺庙26座，其中：被国务院批准确定为全国重点寺庙的有5座，即报国寺、万年寺、华藏寺、洗象池、洪椿坪寺庙。
列为乐山市级文物保护单位的有伏虎寺等到12座。党的十一届三中全会以后，随着党的宗教政策的不断贯彻落实。
全山僧尼和广大信教群众，享有宗教信仰自由的权利，出家僧尼的合法权益受到法律保护，峨眉山佛教徒过着正常的宗教生活。
峨眉山佛教与海外宗教界有着历史的广泛联系。相传东汉时，西域宝掌和尚来峨眉山建寺修庙。明代，缅甸和阿富汗友人送来玉雕佛像和贝叶经，斯里兰卡友人送来佛牙。
清代，日本友人松涛、朝鲜宝光和尚等来峨眉山题咏作画。随着社会的发展，“人间佛教”的提倡，峨眉山僧尼更加发扬了农禅并重、佛学研究、文化交流和友好往来的优良传统。
近期前来峨眉山朝圣、考察和进行佛教文化交流的海外来客，更是络绎不绝。每年峨眉山寺庙接待来自国内外的香客游人多达100万人次。
黄梅特产
水月庵辣椒，太白湖藕，黄梅荸荠，孔垅梅发兴酱干，黄梅堆花酒，挪园青峰茶，黄梅禅茶，黄梅鱼面，黄梅挑花，黄梅荷叶茶，黄梅酥糖，黄州萝卜，黄梅青虾，黄冈罗非鱼，叶路大蒜等都是黄梅特产的代表。
黄梅禅茶，产于四祖寺、五祖寺北面雾海云瀑的紫云山中。黄梅是初唐以来中国和东亚佛教徒朝礼参学的“小天竺”，是古印度千岁宝掌和尚卓锡开建的老祖寺所在地。这里群峰兀立，松竹苍翠，山清水秀，空气清新，其茶园全部分布在海拔800至1200余米的云雾深处，是历代贡茶和禅茶的重要产地。
人最多活了多少岁
度百岁，谓之一百二十岁也 ——《黄帝内经》 人生大期，以一百二十年为限 ——老子
波芳寿命系数学说：哺乳动物的寿命约为生长期的6倍。人的生长期为25年（以人体骨骼愈合为标志），25×6=150岁。
性成熟系数学说：动物的寿命是性成熟年龄的8-10倍。人的平均成熟年龄为14 岁（以女性初潮，男性遗精为标志）。人的寿命为14×9=126岁。
细胞代数学说：Hayflic Limit 人体细胞在培养条件下平均可培养50代（40~60代），每一代相当于2.4年。从而得出人的寿命应为：2.4×50=120岁。
我从生物学的角度来简单的聊一聊，其实人的衰老说白了就是细胞的衰老，毕竟人都是细胞组成的嘛！
那细胞衰老取决于什么呢？端粒！
正常细胞每复制一次，端粒就会变短一点。端粒是在DNA顶端的，其实起到了保护DNA的作用。下图中，绿色的就是端粒，四色的就是DNA。
但端粒是有使用寿命的，当复制大到50次左右时，端粒就会变得非常短，以至于无法DNA，DNA就会被讲解掉。那样细胞的也就死亡了。
所以其实细胞的寿命和端粒的长短有很大的关系。（当然还会有很多其他的因素）
科学家根据端粒的情况进行研究和估算，认为人的寿命上限在120岁左右。
最后补充一句，有三位科学家因为对于端粒的研究，在2009年获得了诺贝尔生理或医学奖。
