三生石前无对错，望乡台边会孟婆。”最开始出自哪里
出自:清雍正时期的《玉历宝钞》，是一本传抄已久的“阴律”善书，一名法号“淡痴”的修行者游历地府，将此书从地府带出。原文: 奈何桥上道奈何，是非不渡忘川河。三生石前无对错，望乡台边会孟婆。释义: 到了奈何桥，就意味着人死了，人死之后万事皆空，徒叹奈何啊！忘川河上就是奈何桥，过了忘川河，人生的一切是是非非都将散去，迎接你的是一段新的人生。
三生一直站在桥边, 看着那些准备喝蒙巴汤的红尘, 转世的人, 不管是对是错, 都要转世。王祥边, 孟巴正手带着梦巴汤等着你。这首诗歌的大致意思是说两人的感情深厚，只是两个人阴阳相隔。奈何桥，孟婆皆是指阴间。扩展资料《玉历宝钞》和确立十王信仰开端的《十王经》，同样具有举足轻重的地位。
和其它文献或图赞的零星表现相比，《玉历宝钞》是《十王经》之外，以十殿地狱情景为主题的文献，更重要的是此书在清代普受重视，进而使“死后受十王逐殿审判”的概念，从丧葬仪式、寺观图像、戏剧表演，扩大到通俗读物的阅读。
综而言之，《玉历》开启了十王信仰的传播管道，甚至成为近代主要的传播途径，是了解十王信仰内涵的重要资料
乾隆贬了和珅是真的吗
——嘉庆二年(1797)十月，乾隆帝已进入垂暮之年。上朝时乾隆帝让和珅与嘉庆帝站在身旁，因为只有和珅才能听明白乾隆究竟说些什么。三跪九叩的文武，其实是在听和珅发号施令，嘉庆帝太不安全了。
没有实权，真正握有实权的是和珅和乾隆。
嘉庆帝失去的不仅仅是权力的安全感，而且包括人身自由，因为无论是宦官还是官女，都是和珅派来的人……
英国使臣马戛尔尼于回忆录中写道：“许多中国人私下称和珅为二皇帝。” 和珅的黑手如此充满恐怖，连外人都明白，更何况嘉庆帝!正所谓黑手、白手，挠痒痒可心，卡脖子是万万不行的!这就是和珅的宿命。
嘉庆四年(1799)正月，太上皇乾隆驾崩。正月十三，嘉庆帝宣布即获罪二十条。眼望刺眼的白绫，和珅留下了一首绝命诗：“五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘。他日水泛含龙日，留取香烟是后身。”
和珅的黑白与悲喜剧，恰在这首绝命诗里——后世的史家与附会者，都要在这首绝命诗上耗费心血：有人说和珅的前世身是乾隆的爱妃，有人说和珅是雍正爱妃转世，从而与乾隆有宿缘;有人说和珅的后身是慈禧，依旧掺和在大清权力纠葛里……离题万里，也是歪打正着，专制制度下的权力角斗轮回，事实上永无穷期!
和珅虽然有所贪 污，可乾隆年间的很多胜景建筑，大型工程，也都是和珅一手承担建设的。他掌控着国务银行，可在关键时刻，也能取之于民，用之于民。褒贬不一。
至于乾隆对和珅，却是真心宠爱重用的，乾隆意愿捧护和珅一辈子，只无奈年岁已高，乾隆朝代终将成为过去，和珅一世为臣的朝代也会随着嘉庆的上台终将湮灭。
私以为，乾隆喜爱和珅要多过于喜欢嘉庆，乾隆选嘉庆为太子，也是“矮子里面拔将军”，嘉庆在皇子中只是个平庸之辈，只是原先选定的皇子都早逝了，乾隆才会退而去其次。
狡兔死，走狗烹，一朝天子一朝臣，用以形容乾嘉交界的惩处和珅之案，再确切不过了。
和坤和慈禧有啥区别?慈禧和和坤转世是什么回事
说到和坤和慈溪这两个人，其实大家一定不陌生了。一个是当时非常著名的统治者，一个是巨大的贪官，两个人都有着相似之处，那就是贪，确实，当时的和坤不仅非常有钱，而且还把钱全部藏起来。连当时的皇帝也不敢说什么，足以看出和坤的厉害，那慈禧就更不用说了。慈禧是当时的统治者，用的吃的都是最好的，死后的陪葬品可以充当两个军队。为什么说慈禧是和坤转世呢?具体的一起来看看!
和珅与慈禧：公元1799年，中国历史上胃口最大的贪官和珅被迫自杀于狱中，死时50岁，他虽然彻底消停了，但是清朝的野史专家、民间艺人却没有消停，一直拿他的故事当原料，不断地编出各种各样的故事。就连一百多年前的慈禧太后也不幸和他扯上了关系，被说成是和珅转世，专门到世上来折腾大清王朝来了，于是同治、光绪和宣统三个小朋友倒了霉，爱新觉罗家的260年大业就这样被毁了。
可以肯定的是这个故事是胡扯，但是为什么一个老婆子和一个大帅哥能扯上关系呢?这得从和珅的临死前的一首诗说起。话说大清第一贪官和珅临死之际，不念嘉庆皇帝免了他的凌迟之刑，居然丧心病狂地提笔写了首七言绝句：
五十年来梦幻真仙，今朝撒手谢红尘。
