化身台兴国寺开放时间
门票：免费开放 开放时间：全天
化身台兴国寺．它始建隋代，毁于兵火，明嘉靖年重建，寺内有600年龄白果树一株，高4丈余，4人合抱。如今，古老的化身台兴国寺是漯河市唯一对外开放的佛教活动场所。
化身台兴国寺简介化身台位于郾城西11公里龙城镇李湾村北约1公里处。台高8.3米，东四宽180米，南北长130米，面积约23400平方米。属龙山文化遗址。古碑记载：化身台，但云其夫行於外，其妻朝暮登台望之，心志挛凝，久而立化为石，因以名——化身台。化身台八方位正，五行气和，四野拱而平，若立若陵，不圆不方，磊磊然。而钟灵不异于灵鹫峰也。台顶古刹兴国寺之初建，不知何代，明永乐初僧人得台槽刻其文曰：“大唐开元元年兴国寺造”。即物索证，则全唐以来之盛时也。化身台创基渊深。历代而下，田革糜常，几度兴衰。
贵阳寺庙排名
我是从小生在贵阳市土生土长的贵阳人。在我的生活轨迹和记忆深处所知晓的贵阳寺庙大大小小有六七个之多。首先是位于黔灵公园黔灵山巅的黔灵寺大雄宝殿，其次是位于遵义路上朝阳桥边阳明路的佛家阳明寺，还有位于东山上的道家阳明寺，还有位置在油榨街青年路上的仙人洞寺，位置在乌当区新添寨的无名寺，位于小河八达水库付近的一个叫不出名但去的人很多小小寺庙。因家母信佛所以对贵阳及周边的寺庙都去实地（xx到此一游）过。哈哈……哦
哦还有位置在贵阳青岩的很灵的地藏寺。
日本在中国古代的历朝历代都会派“遣唐使”学习中国吗？中国古代历朝历代有没有派使者学习日本呢
日本大和民族有一个优点，就是哪国先进学哪国。中国的唐朝宋朝是当时世界最先进的国家，明朝以后中国渐渐的被西方赶超，西方国家的先进科技工业革命把中国还在沉迷的封建国家远远摔在脑后，日本开始转向西方国家，向他们学习，成就了今天日本。中国只是比西方晚了不到二百年，凭借着中国人聪明才智，只要认识到自已的不足，应该说赶超西方不要一百年了，今天的中国与西方和二百年前与西方相比应该是“今非昔比”，有理由相信，西方国家被中国超越又是一个循环的开始。
我只知道日本人在唐朝的时候经常派遣唐使到咱们中国学习，并且把唐朝时编纂的一本非常精典的治国理政的书带回了日本。
这本书名字叫《群书治要》据日本人自己说，他们的历代天皇都把这本书当成宝贝一样珍藏，只有在他们快去世的时候才传给下一代天皇。
这本书是唐太宗李世民下令花巨资编纂的，内容包括了，文化，教育，民本，修身，治国，得人，用人，观人，为君，军事，兵书等！
可以说日本国能有今天全靠了这本书，可惜的是由于当时咱们国家印刷业还不发达，到了宋代初这本书就失传了！好在日本保存有镰仓时代日本僧人把这本书的手抄本于清乾隆时期又送回来了！
至于咱们中国人有没有到日本学习，我只知道在清朝末年时期开始直到现在我们中国人一直不断的去学习。
公元7世纪左右，由于中国的唐朝特别强盛、文化繁荣。东亚各国为学习先进制度和文化，经常向当时的大唐派遣他们的贵族子弟留学生到中国学习。遣唐使就是日本朝廷派到中国唐代的使节；遣唐使的目的在于向中国学习，吸取唐朝文化，并在日本逐步学习和实施。
公元630年，舒明天皇第一次派出了遣唐使。从公元七世纪初至九世纪末约264年的时间里，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。遣唐使对推动日本社会的发展和促进中日友好交流做出了巨大贡献。
在古代，日本是政教合一的体制，为了改变落后的现状，并使国家强大起来，日本需要学习借鉴唐朝先进的政治、经济和文化制度。因此日本政府痛下决心，向唐朝派遣自己的遣唐使 。为了促进日本的文明开化和更好地控制国内的社会秩序，作为日本政治的基础和精神武器， 佛教兼有能促进日本政治 、经济和文化等多重目的 。对当时的世界各国而言，对佛教的掌控能使本国摆脱旧有的传统体制的束缚，使国内臣民变得顺从， 尊重统治阶级意旨，进而跻身先进国家的行列 。唐朝僧人也有随遣唐使赴日的，最著名的是东渡传授戒律的鉴真。随遣唐使船到日本的，还有天竺﹑西域﹑南海的人，不少受波斯﹑印度影响的唐朝文物，也输入日本。丝绸之路东端延至日本﹐遣唐使也起了很大的作用。
直到公元894年由菅原道真建议废止后，再没有继续派出遣唐使，但该行动使唐文化及佛教在日本的广泛传播作出了重大贡献。遣唐使被废止，其原因除唐朝政局动荡不安以外，还有经过二百多年的吸引移植唐代文化，已基本上完成改革。
虽然北宋时，日本僧人奝然来华，受到比遣唐使更高的礼遇。《宋史》云：“太宗召见奝然，存抚之甚，厚赐紫衣。于太平兴国寺，上闻其国王一姓传继，臣下皆世官。因叹息谓宰相曰：“此岛夷耳，乃世祚遐久，其臣亦继袭不绝，此盖古之道也。”但是，宋朝与日本并没有形成正式的、类似唐朝的遣唐使制度，也没有开展大规模的文化交流活动。中国宋朝以后的各朝代，再没有恢复唐朝与日本的文化交流盛世。
中国后来的各朝代也没有派使者去学习日本的文化及制度，只到清末及中华民国时期，中国的大批留学生出国留学，去寻找救过救民的真理，当时留学生的目的地主要有欧洲法国、英国、德国，美洲的美国，东亚的日本，以及后来的俄国等。
