佛教中的观音有多少位
佛教有八大观音菩萨，下面我来讲述一下这八大菩萨简介
1 普贤菩萨：是行、愿弘深的典范。梵语的普贤称“三曼多拔陀罗”，密宗亦称普贤为善摄金刚、真如金刚、如意金刚。在雕像上，普贤乘白象侍佛之右；文殊驾狮子侍佛之左。
观音菩萨是道家还是佛家
观音菩萨即属于佛教中的人物，也属于道家中的人物。只是在佛教和道教观音菩萨是两种不一样的身份。
在佛教中，在西方他是男性形象，乃是阿弥陀佛坐下主要的菩萨之一，与大势至菩萨排名相同，一起作为西方教主的侍从佛，而他们三尊佛，就是俗称的“三圣”。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊， 也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
先说在道教中的观音，她原本是阐教的十二金仙之一，修行道场位于落伽洞，书籍中并没有关于她徒弟的记载，因此实际上理解其为无徒弟，可是在后世的影视作品里，却称其有一个名为龙吉的徒弟。
观音菩萨为什么又叫“观世音”？有哪些典故和历史
观世音菩萨来自印度，在刚刚传入中国的时候，多用梵语Avalokiteśvara的音译“阿婆卢吉低舍婆罗”来表示观世音这个人。然而，我们都看到这个音译的弊端，不仅长而且还绕口，念十遍不一定能记住。
Avalokiteśvara这句话什么意思呢？这串儿单词大概可以分为两部分，分别是：Avalokita和śvara。Avalokita的意思是“观看”，śvara的意思是“声音”。如此一来，这串儿单词的意思，便是观看声音了。
我们都知道，声音是无法观看的，只能倾听。鉴于原词的本意，鸠摩罗什法师将其翻译为“观世音菩萨”。（当时也有人翻译为光世音菩萨，没有观世音形象，故而观世音菩萨流传开来。）
到了唐朝，高僧玄奘跑到天竺取经回来之后，对梵文和佛法有了更深层次的理解。在玄奘看来，观世音这个名字，虽然体现了菩萨普渡众生疾苦，却仍有一丝欠缺；于是，玄奘便将Avalokiteśvara翻译为观自在菩萨。
在佛经中，本名观世音，意喻观世间之音，寻声救难。只因唐朝避李世民讳，简称观音。
这尊大菩萨，又称观自在，又称大悲主，又称大无畏者。等等百干万亿化名化身。
慈航普度是对其最高的评价，为化渡众生成佛，舍弃佛位佛果，以菩萨的愿力救护众生。
另外，他还是瑜珈门的祖师，曾化身度母为女身，《西游记》中让唐僧取经做的就是"入我瑜珈门"，历史上唐玄奘到印度取的经是《瑜珈师地论》，此论为弥勒菩萨作。究其原因，此菩萨乃七佛之师，亦为众佛之师，会的当然多了。他还是般若部的大导师，是智慧的象征，"智慧菩萨母”，《心经》就是由她宣说的。
西游记里天庭属于道教，观音属于佛教，观音怎么跟在玉帝旁边
西游记里面观音是一个权术大师，她属于那种名分很小，实际影响力很大的实权派。
在整部西游记里面展现出极高的权术手段——非常值得研究。
名分上，她只是一个菩萨。但纵观整个西游记，他的实际影响力极大。
佛教想要东扩，但是需要有个名正言顺的理由；
中华民族是世界历史上民族大融合的典范，因而中华文化也最有包容性———能够吸收天下所有文化最精华的思想内核，为我所用！
在中国历史上，自汉代“罢黜百家独尊儒术”以后，儒家就成为中华民族文化的主体内容，是历代皇帝治国理政思想的有力支撑。但中国文人很善于保护自己：“居庙堂之高，则忧其君”，用儒家思想帮助皇帝治理天下。处江湖之远则忧其民，用道具思想避祸，做隐士读书修身，用“上善若水”宽慰自己，增强实力，以备朝廷重用！而佛教自从汉代传人中国，经历史沿袭，逐渐中国化了，成为中国人“善行天下”的思想基础，观音菩萨成为“救灾救难”的大善人，凡有急难，就烧高香求保佑，实际上是一种心理安慰剂而已。
因此，在中国文化传统中，正统的儒家思想中，也杂揉着道家思想和佛教思想的深刻影响，这在众多的名家名著中都有反映。古代文学名著《西游记》也不例外！
在《西游记》中，玉帝犹如人间皇帝，但他是神 ，不是人。玉帝神通广大，包容性强 ，所以儒家，道家，佛教人士，齐聚天庭，共演故事，就很正常了！
《西游记》中的道教和佛教不能用我们现在的眼光来认识和看待，按照现实来看的话道教是属于我国本土的宗教而佛教是外来的舶来品。因此我们要用神话和《西游记》的视角来看待道教和佛教的关系。在《西游记》中道教是一个非常庞大的体系，这个体系也囊括了如来佛的西方佛教。
西游世界里的道教体系是这样的：三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。其中三清是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清太上老君，这三尊大神是道教的最高神。执掌天庭的玉皇大帝位居三清之下属于四御之一，而如来佛祖又在四御之下属于五方五老中的西方佛老。
通过这个体系等级划分我们可以得知西方佛教是隶属于道教天庭管辖的，如来佛在玉帝面前是要称臣的，当然佛教更要接受“三清”的领导。佛教由于远在西天有自己的领地有点像诸侯国的样子，天庭玉帝不召见的时候如来佛可以在自己的领地逍遥自在，但是天庭一旦有事要召见他的时候，如来佛要立即接旨赶赴天庭面见玉帝。
儒释道三教都是在中华大地上产生和发展，都要引领和适应老百姓的需要。因此他们其实是互相参照，互相学习，互相渗透，逐渐融合。观音的作用最贴近老百姓的生活，所以佛道两教都重视他，都杜撰出这么个人物，借以贴近老百姓。
