新白娘子传里的观世音菩萨说紫微星有难,说的是谁
说的是许仕林。
许仕林为许仙和白素贞之子,名字寓意:仕途平顺,拔萃翰林。为台视版《新白娘子传奇》电视剧中主角之一。实是天上星宿文曲降世。自小聪明伶俐,长大后俊秀非凡。
表妹对他芳心暗许,痴情媚娘对他情深义重,唯救母重责如山,儿女私情只能暂抛。尔后不枉一番艰辛,终能救母出塔,接父下山,合家团聚。
你可知观世音菩萨的来历
谢邀。在下一个凡夫俗子并不知道观音菩萨真正的来历。只能根据佛家经典与道家等略表其名号,就已经很多了,据传因为观音菩萨与娑婆世界很有缘,故儿很难确定观音菩萨是哪一个名号为真实的身份,释迦牟尼佛住世时,就曾说过:观音菩萨的来历与娑婆世界是说无穷无尽的。如:原来观音菩萨是正法明如来佛的化身,见释迦世尊于娑婆世界弘法艰难,又见娑婆世界众生太苦,故儿放弃佛位,倒驾慈航尊释迦佛为师,一起弘法利生普度众生,要说清正法明如来(观音)的来历就更难了,就光说观音菩萨于娑婆世界也就有三十二应化身,也都有名号,又从静光王静如来处,闻曾曰九十九亿恒河沙诸佛所传《千手千眼无碍大悲心陀罗尼咒》观音特超八地菩萨,又为阿弥陀佛左侍从者,又为妙庄王之女名妙善,又名为圣母玛利亚,又名为红观音,绿度母观音,牛度十八罗汉观音,慈航真人观音,送子观音,鱼蓝观音,千手观音等等等言之不尽。供考之,谢谢!
观世音菩萨(梵文:vara),观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊,也是一生补处的法身大士,是继承阿弥陀佛位的菩萨,而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身
观世音菩萨又名光世音,观自在、观世自在等,是梵文Avalokite svara的音译,译为“阿缚卢枳多伊湿伐罗”。
观世音这一称号有三重意义。一是因听到众生发出呼救而前往拯救,是为“观世音”。
二是因因众生求救之意,而前往拯救世为“观世意”。三是因见到众生受苦而前往拯救,是为“观世身”。观世音的原形经过两次演变,一是佛教传入中国后,开始掀起了观音信仰,文人墨客编撰了大量的观音故事,其中较有影响的是妙庄王之幼女得道成为观音菩萨的传说。这个故事初步沉沦于唐代仙山《大悲菩萨传》,她修行得到的地方就是在河南汝州香山寺。《观世音菩萨传略》《观音成道记》《汝州传》《三教源流搜神大全》等古典文献典籍中亦有相似记载……
观世音菩萨在中国民间里面有33种化身,他在印度佛教中是男身,但在中国无论是汉传佛教还是民间百姓信仰,都更倾向于将视为美丽的女性菩萨。女人一般都温柔善良,所以民间把观音女性化,这样更能体现仁爱吧!来到中国后,观音的团队也多了…😝
关于观世音的原型,最早并不是佛教,而是印度的婆罗门教神话的“双马童神”。
双
马童神的本象为一对孪生马驹行动神速,不论何处发生了苦难,只要听到有人呼叫自己的名字,双马童神都能迅即赶到,解除人们所遭受的痛苦和不幸。其神力高超,能让盲人复明,残者健全,病人痊愈,不孕女生子,甚至可让公有产乳,朽木生花,因此在古印度双马童神被视为慈悲的善神,得到百姓们的顶礼膜拜。大约在公元前三世纪大乘佛教,将双马童神吸收为佛教神祗,并将其塑造为马头观音,也称马头明王。
这是观音菩萨在中国最早的形象。这个形象就好像中国道家神仙里面的殷郊太岁,直到公元前一世纪,观音菩萨才以伟岸威猛的男性面貌出现。
观世音的原型经过几次演变才最终女性化。所以,观世音的原型准确的说是来自印度婆罗门教神话的“双马童神”。传说农历2月19日是观音菩萨的诞日,6月19日为成道日,9月19日为涅槃日,广东等地民俗将农历正月二十五日或二十六称为观音开库日。据说这天观世音菩萨会打开宝库,信众求财,得财求福得福,这叫做“借库”…
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊,[2]也是一生补处的法身大士,是继承阿弥陀佛位的菩萨,而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿,当众生遇到任何的困难和苦痛, 如能至诚称念观世音菩萨,就会得到菩萨的救护。而且,观世音菩萨最能适应众生的要求,对不同的众生,便现化不同的身相,说不同的法门。[3]在佛教的众多菩萨中,观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾,[4]以及南洋华侨间,观音信仰极为普及,所谓“家家阿弥陀,户户观世音”。浙江的舟山群岛,自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。
观世音菩萨,观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。
佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊,也是一生补处的法身大士,是继承阿弥陀佛位的菩萨,而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
关于观音的来历,素来有多种说法:
说法一:《观音菩萨授记经》中说,观音是莲花化生的尊贵王子。
说法二:《悲华经》中说,观音是转轮圣王的“大太子”,说观音原是转轮王的儿子,名叫不旬,他和父亲、弟弟一起跟随释迦牟尼出家,修得正果,转轮王成为阿弥陀佛,不旬和弟弟分别成为观世音菩萨和大势至菩萨。父子三人合称“西方三圣”。
说法三:《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》中说,观音是由佛转世再来的菩萨。虽然它们对观音的身世来历说法不一,但所描述的观音菩萨的特点都是比较一致的,即都是一位救苦救难的“度一切苦厄”的慈悲菩萨,而且都是男菩萨,是大乘佛教菩萨中的男菩萨。
说法四:这个说法并不为正统佛教典籍所载,也不被佛教所承认。有一位妙庄王,生了三位公主,大公主爱文才,招了一个文驸马,二公主爱武才,招了一个武驸马,三公主妙善爱修行学佛,仁孝贞洁,慈悲爱物,舍己为人,后来在大香山成了正果。妙善的传说最早可追溯到唐代道宣律师《万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录》,其中提到他曾经听说观音过去是妙善公主。