普陀山拜佛最佳路线
到普陀山烧香有个说法，要先拜观音菩萨。先安排去普陀山主寺—普济禅寺，然后，去南海观音、紫竹林景区，接着往上到法雨寺、慧济寺（佛顶山）。据说烧香要从脚烧到头。
在普陀山拜佛要记住这些注意事项：衣冠整洁，不能穿过于暴露的服装；进殿后先礼佛后去拜见出家师父；殿前殿内不能大声喧哗。要怀着一颗虔诚的心；殿内不能拍照；见到僧人要行双手合一礼。
1、A线：步行游览。抵达普陀山后，从码头向西北直上梅岑峰西麓，游西天诸景，步石阶而下，经西天门、心字石，观赏千年古樟，再游普济寺。继而东行，经多宝塔，往南游紫竹林、西方庵、观音跳、南海观音。再原路返回，过百步沙，越几宝岭，参观仙人井、朝阳阁，沿千步沙直抵法雨寺。归途游大乘庵，参观文物馆。
2、B线：步行、乘车结合游览。从码头上岸后，驱车直达合兴，乘索道上佛顶山，再沿香云路步行下山，游法雨寺。然后，过千步沙，游大乘庵、文物馆，越几宝岭，到百步沙小憩。午餐后，再游普济寺、西天景区。
西游记中，观音菩萨是女的，为什么却自称“贫僧”
观世音菩萨实际本来就是男身，实际上在佛教中，一切佛菩萨都是男身，但是因为大乘佛教普度众生的需要，所以众生应以什么形象得度，佛菩萨就现什么身出来。
而大慈大悲观世音菩萨，一般的形象的印象，都是女身，因为女性显得更加慈悲，所以观世音菩萨为了这种需要，就一般现出女身形象来。
观世音菩萨自称贫僧，僧就是出家人，观世音菩萨自称贫僧，并无不妥。
观音菩萨即观世音菩萨，因其观遍世音，循声救苦，又称大悲菩萨。
古有传说，观音菩萨本是男身得道。到了唐朝，又有了另一个版本，变为女身得道。其实无论菩萨还是佛陀，已无男女之别。
观音菩萨法身千万，其中最被人熟知的有三十三种，也就是观音菩萨三十三法身。三十三法身中，最被人熟知的有：
杨柳观音。即左手执杨柳枝，右手托玉净瓶的经典形象。
三面观音。多见于雕像，具三个头的观音。
鱼篮观音。手提竹篮的民间少女形象。
千手观音。 顾名思义，也叫千手千眼观音。
可见，比较熟知的全是女性法身。《法华经》有言，观音菩萨的大菩萨身是男相，所谓大菩萨身相当于真身，也就是官方形象、不用化身的形象。如果把法身比喻成衣服，那大菩萨身就相当于正装，出席重要场合必须穿这套衣服去。
上面是我的观点。按《西游记》来说，可能当时女性观音的形象没现在这么深入人心，所以对作者来说没这种问题困扰。
《西游记》故事里，普陀山是观世音菩萨的道场，落伽山是观音菩萨的地盘，紫竹林中的诸天大神、木叉、龙女众人，都是观音的手下，观音可谓是富贵姐姐。
观音菩萨名下的宝物多如牛毛，比如与太上老君公开赌胜的法宝杨柳玉净瓶，比如观音坐骑身上佩戴的紫金铃，比如莲花宝座，比如观音扩编收服黑熊精与红孩儿的禁箍咒与金箍咒。
观音菩萨身上也是珠光宝翠，正所谓“缨络垂珠翠，香环结宝明，乌云巧叠盘龙警，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩;锦城裙，金落索，瑞气遮迎。”
《西游记》故事里，观音菩萨可谓是家财万贯，甚至于富可敌国，但是，她却喜欢自称贫僧。
《西游记》故事里，孙悟空大闹天宫后，观音菩萨道：“既无盛会，又不传杯，汝等可跟贫僧去见玉帝。”
《西游记》故事里，观音举荐二郎神对付孙悟空，合掌启奏：“陛下宽心，贫僧举一神，可擒这猴。”
南海观音传说
1、在普陀山曾经有过一个非常美丽的故事，就是关于南海观世音菩萨的。当地人说，就是这个故事使南海观世音的名号名传中外。
2、故事的起源是在很久以前，有一个外国的僧人，他乘着船千里迢迢地来到了中国，在中国求学拜佛，四处化缘，接受着当地居民的施舍。几年后，他开始想要回国，于是就开始准备出海，返回家乡。在临行之前，他想要带走一尊观音圣像。然而当他带好那尊圣像准备出发的前天，海面上忽然刮起大风大浪，他的船只根本无法度过海面。风浪中的南海，可是他依然一意孤行。
3、第二天，他准备要走时，海面上又一次刮起了大风大浪。没想到，第三天，第四天…都是一样。更让人感到不解的是，别人走时都是风平浪尽，唯独他走时就是惊涛骇浪，根本无法出海，于是他就非常的疑惑。
有一天晚上，这位外国僧人做了一个梦。在梦中，他看到了菩萨。菩萨对他说：“你知道为什么，你现在一出海就会刮起大风大浪呢？”那位外国的僧人摇摇头说：“我不知道，还请菩萨明示。”
菩萨说：“是因为你想要拿走本该不属于你的东西。”
外国僧人这才明白，原来是自己拿了那一尊观音像，导致南海龙王不高兴了，决意要把这祸害给收了。于是外国僧人谢过菩萨，保证一定会将那观音像归还的。
4、第二天，外国僧人醒来，想起了昨天梦中梦到的事情。于是就将那尊观音像，放回了原处。这时他出海时是风平浪静，而那观音像忽然间腾空飞起，飞到了一个平台上，慢慢的变大，最后变成了一个巨人般大小。
外国僧人朝着那尊观音像严肃的拜了三拜，那尊观音像仿佛向外国僧人露出了一个微笑。那位外国的僧人又连忙拜了三拜。
相传南海一带瘟神作怪，疫疾虐行，民不聊生且民风愚劣，观音菩萨决心到南海弘扬佛法，发下“常居南海愿”。海龙王第五子狻猊主动化为鳌龙驮乘观音赴南海救苦救难，并随行护法，为一方百姓讲经说法、大化天下，使这里的百姓安居乐业，过上了太平、幸福的生活。
从此，许多百姓都在家里塑了立于波涛之上的乘龙观音菩萨像供奉，既感激观音菩萨和龙五爷的法力庇护，又祈求无灾无难，吉祥平安。
圣德龙头观世音 照现光华泽物种
开众蒙悋启慧光 普照有情悟觉明
乘龙观音护佑：天龙护法，吉祥如意。
