中国最厉害的僧人是谁
朱士行取经时已年近六旬，自长安而始，经河西走廊到敦煌，后由丝绸之路南路抵达佛教重镇——于阗，也即今日和田地区。
在这里朱士行找到《道行般若经》的梵文原本，并抄写经文90章，总计约60万字。至经文抄录完成时，他已是年近八旬的老人。由于他的嘱托，其弟子弗如檀等人才把这本经书带回中原。全程历时22年（公元260-282年）。朱士行是目前可考的西域求法第一人。另外他也是梵僧昙河迦罗在洛阳主持翻译《摩诃僧祇律》戒本后，受戒的第一人。
玄奘走的路最长，但这就像吃包子是要循序渐进的，没有朱士行的第一步，就没有法显、玄奘等后继者。而今日我们所说的达摩祖师，其去世时间是公元536年，距离朱士行西域取经整整晚了一倍时间。
唐代德山宣鉴禅师常以棒打为接引学人的方法，这被称为德山棒。但棒打并非为德山和尚的本意，《德山宣鉴录》中曾有这样一段话：
翻译过来的话，第一段话的大意就是：“对你无用的，奢望也是枉然；侥幸得到的，终也会镜花水月。心无旁骛、专心致志，便可空灵尤妙……”这何尝不是再说今日求神拜佛、吃斋治病的那些居士善信？一千多年前的人所说的话，放到今日也还能用，这如何不算是大成。
再之后的临济义玄喝言、云门文偃胡饼、赵州从谂吃茶，四种理念相辅相成，隐隐有了王阳明的“知行合一”理念。在今日又有多少人是真懂得，若是真懂得，便不会有“佛教第一人”甚至是对“释迦摩尼”的崇拜色彩。己身侍佛、学佛、修佛、成佛，这一步步下来，最终他佛才是最大的心魔。
这个问题指定没有标准答案！只能说“仁者见仁，智者见智”。我也抖胆说说我的看法，在我心目中，我认为最厉害的僧人就是唐朝和尚，中国禅宗的锐意创新和卓越的改革者——六祖惠能大师。
世界上唯一一部由中国僧人撰写的佛教经典是【坛经】，【坛经】是六祖弟子记录六祖言行的一部佛学经典，这部经典文字浅显，接近白话，讲的道理又耐人寻味，这是非常难得的，即使您文化不高，也能看得懂。
六祖惠能大师出身布衣，家里穷困潦倒，父亲早亡和妈妈相依为命，没钱自然没文化，只能以砍柴卖柴为生，艰难度日。
梁武帝萧衍为什么会如此大力的扶持佛教、推行佛化，并且多次的以身舍佛
梁武帝萧衍(464年-549年6月12日)，字叔达，小字练儿，南兰陵郡武进县东城里(今江苏省丹阳市访仙镇)人，南北朝时期梁朝的建立者(502年-549年在位)。出身兰陵萧氏，为西汉相国萧何的二十五世孙。说到梁武帝则与佛教脱不开关系，梁武帝是虔诚的佛教徒，在历史上有很多典故，以下简说几个：
第一世听经三年蚯蚓投胎为人
东晋末年，济南泰安的兴国寺里，大通禅师修身房间的墙角边上，有一条有灵性的白颈蚯蚓。禅师每日诵《法华经》，诵了三年，这只蚯蚓也听了三年。终于有一天禅师闭关期满出来，忽然看到房间前面杂草丛生，就叫唤小和尚锄草。小和尚在锄草时无意间把墙角的这只蚯蚓砍成两段死了。小和尚连声说：“罪过！罪过！今天伤了一命，无故去杀生。蝼蚁虽小，也是生命。”投胎作人，在佛家的六道轮回是非常难得，这只蚯蚓因为听了三年佛经，与佛有缘，所以能以转生为人。
蚯蚓第二世转生为江苏一个穷苦人家叫范道，他到徂徕山西南光化寺中出家为伙夫，随空谷法师修行，法名普能，普能三十年一直精进修习《法华经》。一天听说兴国寺有个叫大通的禅师将坐化往生去了，自己也动了转生的念头，在师父空谷禅师面前磕头说：“普能在寺多年，一直吃斋念佛，不敢有一点贪欲，也不敢大吃大喝。今天来敬拜师父，请师父大慈大悲，指点我往后投胎的地方。”师父说：“你起来，我与你说。你虽也跟着修行，但还没摸到门路。”于是给普能指导。师父道：“你要内心纯净，不要有一丝邪念，去投个好去处。将来在轮回转世，你就有机会当上大官，甚至于皇帝，若继续不断修行，就可来到西方的极乐世界。”于是普通便坐化去投胎了。
第三世投到黄员外有法名叫“黄复仁”与童太尉的女儿许下婚约，由前世宿缘夫妻两人都虔信佛法，志同道合，一直守着清净，未逾轨，最后两人一起坐化，乳娘也跟着一起坐化而去。
萧衍继位后，于公于私，都要扩大佛教声势，将佛教地位抬到一个新高度。把君权和佛教紧密的联系在一起，实行政教合一，其目的是获得僧侣势力的信服与支持，以控固南梁统治。
