如何通俗理解《金刚经》中的“人相，我相，众生相，寿者相”
楼主好！《金刚经》专讲“顿悟成佛”的般若法门，与言语和思维无关，你对这个佛教常识缺乏了解，才有此疑。其实，这是必须自问自答的话题，不能问外人。下面给你介绍五个悟此佛语的入门例子，供参考。
【1，《金刚经》语】
佛说“凡所有相，皆是虚妄”，故四句也是虚妄，你还问什么呢？
【2，《楞严经》语】
佛说“但有言说，都无实义”，故四句也无义，你还问什么呢？
【3，《六祖坛经》语】
惠能大师说“诸佛妙理，非关文字”，故四句的真相与文字无关，你还问什么呢？谁又能真答你呢？
【4，《维摩诘经》语】
经说“有慧方便解，无慧方便缚”，故四句是在“方便”你，还是在“缚”你，是先要搞明白的，别急着先问谁，先要问自己才对。
【5，古人的开悟偈】
“终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来还把梅花嗅，春在枝头已十分”，故四句的真相明明在你眼前和心里，问外人干啥？
这四个应该是"我相"在前，后面依次是人相、众生相和寿者相。
也就是说每个生命心中都有一个坚固的"我"，不可动摇，有了"我"，就有"你"和"他"，一切对立的概念都出来了。
然后认为"我"是"人"，这就是人相，有了人相，接着就有了"这是狗"、"那是猫"等等众生相，
最后就是寿命，人能活多久，其它众生活多久，这就是"寿者相"。
义乌福田禅寺开放时间
每天7：00—19：00。
福田寺，位于浙江省义乌福，始建于唐咸通懿宗年间（公元866年），由唐太宗曾孙李词（时任义乌知县）堪基，双林禅寺大和尚释福田禅师建寺，初名日“福田禅寺”。
五代后晋天福4年（公元939年），寺毁于火灾。北宋天圣7年（公元1029年）重建，宋仁宗皇帝赐额，更名为“福田教寺”。五代后晋天福4年（公元939年)，寺毁于火灾。北宋天圣7年（公元1029年）重建，宋仁宗皇帝赐额，更名为“福田教寺”。寺院规模宏伟，香火旺盛。元、明、清三朝逐渐衰落，至建国初期，僧人还俗改业，寺院废弃。
