为什么武松在张青处得了行者服装后就一直当自己是行者了
一个人若将一件物件喜爱到极致，大致会随身佩戴。武松将张青夫妇赠送的一身行者装束居然穿了一生，到死也未曾脱下。那武松是不是真的把自己当行者了？
武松本来属于问题青年，年少时一拳打昏了本地枢纽，未曾细察之下以为出了人命，遂仓惶亡命于江湖。多年以后，打听到枢纽未死，又打起了回乡探兄的念头，这才有了景阳冈打虎，狮子楼斗杀西门庆的精神故事。
从行者装束穿了一生这件事情可以看出：武松对法律与因果报应，很有些敬畏之心。打死枢密使，这个是要偿命的，因此外逃。杀死潘金莲与西门庆奸夫淫妇，这种行为在古代属于惩恶扬善、合情合理之举，决不会判决死刑。因此武松选择不再出逃而昂然向官方自首，也是缘于身在公门，对法律法规了然于胸之故。
按照武松的人生规划，大致也是兄弟俩亲密无间、相依为命，自己也是老婆孩子热炕头而己。可树欲静而风不止，哥哥武大郎惨遭奸夫淫妇残害而魂归地府，这对武松的心灵打击无疑是巨大的。尽管手刃了仇人替兄报了仇，正常的人大多也会心灰意懒，产生遁入空门的念头也丝毫不奇怪。
但这需要一个契机，而张青夫妇之举无疑是恰逢其时。当武松穿上这身行者行头，张青、孙二娘不禁由衷赞叹：“却不是前生注定"。这句话击中了武松心里最柔软的地方，想想自己自小由哥哥养大，如今自己唯一的亲人却惨遭毒手，这个世上对自己而言已了无牵挂。何况自己在飞云浦、鸳鸯楼又杀人无数，犯下了弥天大罪，世界虽大却没有了自己的立足之地，而遁入空门，青灯古佛，洗涤自己浴血的灵魂也未尝不是一种选择。
看着自己这一身出家人、行者的打扮，武松不禁哑然失笑：罢罢罢，尽管未曾剃度、又何曾念佛颂经，如今因缘际会也算是与佛有缘，索性做个出家人，再择时放下屠刀立地成佛吧。
此刻，换上一身行者行头的武松，无论内心与外表皆成了带发修行的行者。征方腊后，武松毅然决然的选择在六和寺正式剃度为僧，才成了一个真正的佛门弟子。
武松为兄报仇杀了潘金莲、西门庆；为施恩出头，醉打蒋门神，夺回快活林，但随后遭张都监设计陷害，其中就包括都监府兰儿美人计一节，后来武松血洗鸳鸯楼！
诸多人命在身，又受到了兰儿的陷害，兰儿虽非得已，但也有可恨之处，前边又有潘金莲因谋杀亲夫，这一切可能使武松已勘破红尘，无所世俗的留恋了！
正好张青处有一套行者的行套，能帮武松逃脱官府的追捕，时间长了，武松也就从心理上认可了自己行者的身份，这就呼应了武松最后出家六和塔的结局！
俺二叔是个聪明人，一生行侠仗义，太多的杀戮，又不得不杀！不能留着这些害人精：救武大，杀财主，西门庆，王婆，潘金莲，血溅狮子楼。鸳鸯楼又连杀一十八口大大小小贪官污吏，蒋门神等，就连爱他的女仆，丫鬟婆子也一刀弊命。据说：俺二叔杀坏蛋最多！
俺二叔武艺精湛！：是少林寺学的，慧根深厚，佛心永驻！直到十字坡孙二娘，张青卖人肉包子，武二打店后，幡然悔悟：一命抵一命，杀生不可涉！虽然坏蛋多，但也有个别无关之人，当见到戒珠，头箍，戒刀，僧衣时，决心向佛，虽然有避当朝，但仍立志：惩恶扬善，只杀贪官污吏，为百姓除奸。此佛性也！自此，俺二叔二龙山，梁山泊参加了农民义军，替天行道！
俺二叔自十字坡后以行者之名，行走天下！行佛陀之义，誉滿人间！
徽宗年间，即使是出现了皇帝昏庸、奸臣当道、盗匪四起的昏暗局面，但是对于大多数人来说，但分有点退路、也是不愿意成为一个所谓的绿林好汉的。
在野猪林，林冲眼看着就要被董超、薛霸给害死了，鲁智深救了他要杀两个公人时，他不是还拼命阻拦呢吗。阻拦的目的，无非是不愿意把自己彻底的逼向绝路。
本已经打算投奔梁山的宋江，得知皇帝大赦天下自己死不了的时候，不是也立马来了个一百八十度的大转弯，宁可发配江州，也不肯上山入伙的吗。
林冲、宋江这样，武松也同样如此。杀了西门庆，发配孟州的路上，在十字坡与张青相识后，张青就劝他杀了公人，前往二龙山去投奔鲁智深。他为什么不去呢？即使不愿意杀了无辜的公人，也可以让他们自己回去呀。可他为什么不呢？这只能说明:他即便脸上被刺了字，永远都会带上了一个贼配军标志，但是不到万不得已时，他也不愿意去干打家劫舍的营生。
醉打蒋门神后，被张都监诱骗到了府中，见面之初，面对着张都监几句奉承话，武松还不是当即就表示:若蒙恩相抬举，小人当以执鞭坠镫，伏侍恩相么。中秋之夜，当张都监在酒桌上说要把玉兰许配给他时，你敢说他心里就一点都没有动心吗？
所以，即使是在“若要官、杀人放火受招安”的年代，但分有一线活路，绝大部分人也还是愿意安分守己的活着的。那么，为什么血溅鸳鸯楼后，张青、孙二娘给他换上行者的衣服，不过是让他以一个行者的外表而逃出孟州去投奔二龙山。可他却从此就没有换下这身行头，而自觉自愿的以一个出家人自居了呢？
要我说，在经历了这么多的磨难以后，九死一生的武松心已经死了。如果说在蜈蚣岭杀蜈蚣道人是一种发泄的话，那么在孔家庄为了点吃喝而撒野，就有些无理取闹的味道了。也许，这就算是他在收敛前所表现出来的最后一次发泄吧。
到了二龙山，以及后来又到了梁山之后，有谁还看见过武松有什么豪放之举吗？
为什么说清上河图画艺很精湛
普遍的说法是，这幅画比较细致地反映了北宋京城的繁华景象，也是北宋时期为数不多的见于街景的画作。个人觉得它的历史价值大于艺术价值，它提供的历史信息很多，比如街道布局，牌楼、房屋、桥梁的建筑形式，人物服饰，经济风貌等等，是对当时人们生活的生动记录，对历史和考古比较有用，能提取出方方面面的信息。
“落英之舞”答此题分享心得。
《清明上河图》，是中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，是画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。
清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米。作品以长卷形式，生动记录了北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，也是北宋城市经济情况的写照。
画家在五米多长的画卷里，共绘了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。
这样一幅传世之作，仅就作者的画艺来说，那是非常精湛的。
第一《清明上河图》，整幅作品气势恢宏，构图严谨。作品中有人物，有男女老幼；有动物，马,牛,羊，骆驼，毛驴等；还有汴河两岸的自然风光，房屋，桥梁建筑，车船小轿等。绘制这些景物，需要具备“人物画”，“动物画”，“房屋建筑”，“山水花鸟”等多方面的绘画功底，可见画家多才多艺。第二 作品中描绘清明时节，在街井闹市，乡村鱼港的热闹场景，有杂耍艺人，挑担农夫，居家官人等，绘制这些人物场景，需要对乡风民俗有祥尽了解，可见画家真是“功夫在诗外”。
第三 这幅作品将众多內容融为一体，既大气又严谨，作品对人物，景物描绘很细腻，显示出超凡的艺术涵养。
纵观近现代的书画艺术作品，由于绝大多数画家都是只专一门，画人物的不会涉猎山水，画花鸟的不会画人物，就连齐白石也是只攻花鸟，未见有山水作品问世。可见，一幅《清明上河图》，倾注了画家在人文地理，绘画技艺等多方面的心血和才能，给后世留下了宝贵的传世之作。古代书画家不急功近利，对技艺精益求精的高尚品德，值得我们学习和借鉴。
