用经济学原理解释现象一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃
就从最简单的原理分析入手:
1.产权关系不明."搭便车"的行为很容易在产权关系不明确的时候出现.看看大锅饭的历史就可知道.
2.交易成本太高人数越多,他们之间为协商和分工而付出的交易成本太高,越不利于他们之间达成一致.从而会出现谁也不是挑水的情况发生。
梁山四大知识分子是哪些
答：水泊梁山的四大知识分子之首乃智多星吴用，没有吴用的诡计智谋及时雨宋公明宋江就坐不稳梁山第一把交椅。其次是副军师入云龙公孙胜，公孙胜虽然是出家人道士但是他扶佐卢俊义打胜了很多大仗恶仗。第三是神机军师朱武，战功不详，也算是知识分子了。第四个乃是圣手书生萧让，此人可以模仿任何人的书法字迹。
一是萧让，位列梁山好汉第四十六位，萧让，济州人士，著名书法家，善于写当时苏，黄，蔡，米四种字体，人称圣手书生，必定是高级知识个份子了。二是金大坚，位列梁山六十六位，金大坚是篆刻高手，篆刻不仅要求懂字，而且还要求对文学有极深的理解，所以金大坚也必定是一个高级知识分子
今天遇到一个“出家人”拦路送祝福，他说：“出家人不图财，你微信转账也行”你会给吗
“祝福”是发自内心的祝人顺遂幸福，不是商品、不能换钱，况且“拦路”二字有强售之意，“不图钱财”，却又要“微信转账”，求财贪利之心昭然若揭。我遇上了必是不屑理睬，夺路而逃，与不可言者言，失言。这种流窜各处、以各种方式索钱索物者多是伪僧人、伪尼姑，务必警惕。
2016年我公务在外，在一星级宾馆早餐时，見一肥头大耳、五短身材的僧人，自称九华山的资深和尚。他问我，“施主，皈依没？”我一楞，“没。”“我也不建议你现在就皈依——好笑，我信仰共产主义，未打算皈依佛门，知道不？但施主你与佛是有缘的，不信我说来你听听，……。”便是煞有介事，口若悬河一大堆类似看相算命的说辞，说我有体面职业，明年仕途还要上一台阶——简直是瞎眼和尚，我退休在即，还谈何仕途？有帮夫运——实际对照唯有呵呵。诸如此类说了一番，话锋一转问我“贵庚”后，便眉头一皱，“施主，眼下你还有一劫，须得我回去后为你上香，方可得福消灾。”我一“谢”字尚未出口，他又道，“这你得给钱，我替若干施主上香，不收点钱不行啊，我那点工资也不够啊（啊，和尚？工资？新鲜）”。我立刻疑窦大生，那和尚紧盯着我，眼露凶光，全不像出家人，倒仿佛是杀人越货的强盗。我问，“得多少？”“随施主心愿。”我看清了，对面这人虽穿着褐色衲衣，口口称佛，终究还是唯利是图的俗人、小人罢了。我声称上班时间到，他并不罢休，“那你快去把钱拿来，快。”——我当然没有成全他的“生意”，哈😄。
三年过去，我身安体健，家人安康，自以为这便是福了！倒不知那伪僧人他处行骗得逞否？
谢邀。
我是行不改名，坐不改姓的丹尼尔李。
面对这样的“假和尚”，我是不会给的。
不仅不给假和尚不给，我也不会给那些四肢健全，年轻力壮的乞丐。
题主说的假和尚，大抵也算是乞丐了。什么不做，就想动动嘴皮子，乞讨他人的施舍。
我们这边有些假和尚，假尼姑经常沿街进入商铺，拿着所谓开光的观音菩萨铜牌，兜售给商家。
有一次，我在朋友店铺喝茶。
进来一尼姑，青衣长衫，脖子上挂着多个菩萨牌。此人虽不是慈眉善目，但也不至于凶神恶煞。
“两位施主，这都是开光的菩萨送给你们，保佑平安，捐一点吧”，边说边把一个小小的募捐箱子递了过来。
我朋友不知是故意还是无心，就从收银机里拿了些硬币。
尼姑笑着说，施主大富大贵，菩萨会保佑你身体健康，发财的。
然而话还没说完，我就看她的笑容从堆满了整张脸慢慢消失，直到破口发怒，道：
她怒而转身，菩萨牌也没给我们。
我和朋友互相看了一眼，哈哈大笑起来。
有些爱好成了职业，就没了兴趣。
