鸡足山在那里
鸡足山位于云南省大理白族自治州。；鸡足山雄踞于云贵高原滇西北宾川县境内西北隅，西与大理、洱源毗邻，北与鹤庆相连，因其山势顶耸西北，尾迤东南，前列三支，后伸一岭，形似鸡足而得名。；鸡足山海拔3240米，登临其山，可东观日出，南瞰浮云，西望苍山、洱海，北眺玉龙雪山，人称“绝顶四观”。
山上松林茂密，修竹丛生，蜀汉时始建小庵，唐代扩建，兴盛于明清。处于鸡足山的最高峰天柱峰，海拔3248米，原有金殿，是明崇祯年间（1637年）由昆明鸣凤山移到此处，“文革”期间被毁。；扩展资料：；鸡足山的主要景点：；
1、祝圣寺；为鸡足山最大古刹，初建于明嘉靖年间。清光绪年间，由著名禅宗大师虚云和尚募金修建而成。寺门左侧的高大照壁上绘有《鸡足山全景图》。门前有半圆形的放生池，池中有八角桥亭，名“镇宝亭”。
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2、金顶寺；处于鸡足山的最高峰天柱峰，海拔3248米，原有金殿，是明崇祯年间（1637年）由昆明鸣凤山移到此处，“文革”期间被毁。
天柱峰顶有一空心方形密檐砖塔——楞严塔。塔高42米，13级，登至第二层，就可眺望“四观”壮丽景色。所谓四观即：东看日出，南观祥云，西望洱海，北眺玉龙（丽江玉龙雪山）。
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3、华首门；华首门距金顶寺仅670米，从左边小路可至后山，右返可经铜佛殿面是直上金顶寺。
不但因为独特的奇、险而闻名内外，还因为相传它是释迦牟尼十大弟子之一的迦叶守衣入定（即打坐参禅）的地方，所以它在整全个鸡足山享有举足轻重的地位，被佛教称为“中华第一门”。；参考资料来源：百度百科-鸡足山
朋友说学习辟谷之后变得有女人味了，这是真的吗
这很正常啊，如果是真正的辟谷，不是断食。辟谷期间正常工作，没有问题呀，当然体力劳动着就不建议辟谷期间有太大的体力支出。如果是做办公室的脑力劳动者，辟谷期间正常工作，完全没有问题的。亲身体验。
辟谷是古代人没有吃的，然后又想活下去而想出来的方法，现代人千万不要尝试。方法就是一个月到几个月的时间，逐渐把三餐变成两餐，两餐变成一餐，一餐变成只吃一点点。当然你要有很好的禅定功力。比如说虚云老和尚可以打坐七天七夜入定。不吃东西的那段时间就入定两三天。如果没有禅定功夫，千万不要去辟谷，那是找死的行为。
我没有辟谷过，朋友参加过，据说瘦了4斤。我想即便自己在家控制住饮食不吃不喝瘦个几斤也没问题吧。我会轻断食，一周一次。那一天基本啥都不吃，只喝点牛奶和鲜榨果汁。然后也经常特意会有两三天戒荤，当然只限于我一个人在家的时候。
减肥是女人一生的事业。人到中年，我即便脸上没有那么多的胶原蛋白，但是管理好自己的身材还是我理所应当的事情。
在量子力学中平行宇宙是可能存在的，你期望平行宇宙的存在吗
我们的世界是实体物质和太虚世界（如物理、数学公式，意识等）共存的世界。量子力学的出现，尽管还处于假说的阶段，但微观世界的最小微子是能量态的事实已经被证实，也就是说我们的宇宙是太虚状态的，也就是“空”的。既然是能量态，这个能量是叠加和隧穿及纠缠的，所以世界必然是多维和平行的，科学已经证实量子是可以随时不确定的增加和湮灭的，那么多维世界以太虚状态存在就是确定的了，量子力学开启人类重新认识宇宙的大门，再用牛顿的力学定理解释微观世界，那就是无知和荒谬的了。宇宙是多重的规律和重叠的秩序，世界是实体和太虚共存的。多维度的空间重叠交叉，永远不交叉的平面、立体，互相隧穿的点、线、面、体，交织的叠加在宇宙空间中，这就是宇宙的真相。
量子力学指出组成人的单位是粒子，而粒子本身具有“分身术”，但是从粒子的角度，自从“分身”开始，一个粒子无法知道另一个分出来的粒子的状态，甚至没有察觉“分身”的存在，相对于人类来说，是不是在每次选择的同时也有“分身”，而“分身”做的不同的选择，而我们人类自己却完全没有感觉。
从人的认知来讲，不知道就相当于不存在。若是我们没有察觉做选择时产生了另一种选择的存在，但是确实是实际存在的话，那就是存在平行宇宙，我们就是粒子，我们只知道自己看到的东西，看不到就是不存在。
所以说，就是不存在
我倒是感觉应该存在，我们所知道的世界应该是所有的一点点的部分，打个比喻，可能只是是地球上的一颗乒乓球，比如光线，人眼可见光只是光波的很小的一段，声音也是，太多东西我们不了解，什么都可能存在
所谓平行宇宙，是对量子力学数学公式（数学原理）的一种解释。量子力学在诞生之初，就是反常识的。从常识出发，我们没有办法去解释量子力学所揭示的那些规律。怎么办？数学可以。数学通过逻辑推导可以很自然的得出那些我们已经观察到的量子现象。在量子力学之前，我们还可以用语言描述物理规律，但是量子力学诞生之后，语言很难再描述这些规律了，只能用数学。所以，要想真正的懂得量子力学（量子理论），数学是基础，是必需的。平行宇宙就是对那些已经证明正确的量子力学数学公式的物理描述。所以，在量子力学层面，我们可以接受其数学描述（并且非常精准），却很难接受其物理描述（太反常识了）。
谢邀。
对于平行宇宙，尚无实锤的证据！理论上不排除，现实中未证实，说有说无都没有说服力。
然而，人的心需要大一些。
低年级小学生理解不了负数，1-2=-1啥啥意思？
高年级小学生、低年级中学生理解不了虚数，√-1=1i啥啥意思？
人的心智越进步理解力越强。
宇宙广大，小如微尘的地球人类远远没有探索研究完成宇宙或自然界！甚至连人类自身的秘密都还没有搞清楚！
而且，对于自然来说，自然中根本没有啥啥超自然现象，只有超乎人类想象。
故，一切皆有可能！心大一点儿才好，有些事情找不到答案不要紧，姑且放在一边好了。千万不要‘’宁可胡说不能不说‘’，或者简单粗暴来一句‘不科学’、‘伪科学’！
假设宇宙是一粒沙子，那么沙漠是什么
按照宇宙场论的观点，宇宙是由同一性质的能量构成的能量场。在宇宙中，所有的物质现象，空间现象，运动规律，能量现象，都是这种同一性质的能量的表现形式。这种性质同一的能量，称之为纯宇宙能量，简称纯宇能。同一性质的纯宇能构成一个宇宙。不同性质的纯宇能构成不同的宇宙。因此，我们的宇宙之外是纯宇能的性质与我们的宇宙不同的宇宙。无穷无尽。
如果可观测宇宙是有序宇宙，那么宇宙之外还有无序宇宙，一片混沌！而且有序宇宙扩张之处会把无序宇宙改造成有序宇宙！另外，无序宇宙海中还有很多有序宇宙，只是遵循不同的宇宙公理运行！
假如宇宙是一粒沙子，沙漠无疑就是平行宇宙（又称多元宇宙、多重宇宙），当然平行宇宙比沙漠复杂太多。
一颗沙子非常渺小，地球上随处可见，在沙漠中更是数不胜数。而平行宇宙除了科学著作和科幻剧看到外，在现实世界里却无法观测到丝毫端倪，就连最精密仪器也不能探测到它的踪影。
于是有人会问：我们从来都没有发现过的平行宇宙，为什么那么肯定说它存在？为什要说平行宇宙就像沙漠？
在一些科幻剧《哈利波特》、《鬼武者3》、《蜘蛛侠-平行宇宙》中，都将多元宇宙作为背景题材，多元宇宙之说也逐渐被世人熟知。
二十世纪五十年代，有物理学家研究量子力学时，在实验室做了个量子实验，他发现每次观察同一个量子时，量子的状态都不一样。但世界都是由量子构成的，既然量子状态都不会相同，那么宇宙也可能有不止一个，很可能有无数个，就像沙漠之沙，而我们的宇宙只是其中之一。
证明平行宇宙存在的实验也有很多，其中就有个难到无数科学家的思想实验——“薛定谔的猫”：将一只猫🐱放进一个装有机关控制的放射源箱子里。这只猫在打开箱子前既有可能被放射源毒死;也有可能放射源并没有释放出毒气，猫得以存活。也就是生气叠加态。但在打开箱子一霎那，两个状态就会坍缩为一个状态：要么猫是活着的，要么是死的。
另外还有著名的“单电子双缝干涉实验”，它的特殊之处就是单个电子通过双缝板时，照样会出现干涉条纹现象;而当实验者去观测时，干涉现象却消失了。美国著名物理学家玻尔为此做出了著名的“哥本哈根解释”：当这个电子被测量时，它就会具备了确切路径位置，也就是电子波函数在观测的刹那“坍缩”到了其中一点。
为此，物理学家埃弗雷特提出了一个全新观点：如果叠加态的电子或量子不被发现或干扰，那么就会一直处于叠加态，它们处于一个叠加的双重世界，甚至无数重世界：在“左边世界”看到的是电子通过了左边的狭缝;“右边世界”看到的电子通过的是右边的狭缝。当有人观测时，便分裂出了两个状态，要么都往左的状态，要么都往右。“薛定谔的猫”也是如此，在开箱的刹那，就分裂出了猫“死”或“活”的两个结果。
在量子力学里，平行宇宙得到了充分的解释，就是在我们的物质世界里，每一个变化，都有可能会分裂衍生出一个相似的宇宙。如此一来，宇宙之数自然多不胜数。
所以个人推测：如果宇宙是一粒沙子，那么平行宇宙就是一个沙漠。
有网友调侃说：吃一次东西，每个咀嚼都会衍生出一个宇宙，我不是比灭霸还厉害！
种种科学实验都证明了平行宇宙的存在，可是现在的科技水平无法切实观测到。有人认为它存在于时空的夹缝中，或大或小，但要观测到多元宇宙的存在尚需时日。
佛系生活是一种修行吗
佛系生活是一个网络流行词，来源于流行语网络的“佛系青年”一词，是指一种生活态度和生活方式，不争不抢，平和地过自己的生活。
该词可以说是真的在寺庙修行，也可以说是平时对人对事的态度。“别人生气我不气，气出病来无人替”，是一副看破红尘的状态，一种佛系文化附带着消极“丧”文化的体现[1]。
佛系生活，是一种生活态度和生活方式。可以说是真的在寺庙修行，也可以说是平时对人对事的态度，是一副看破红尘的状态，一种佛系文化附带着消极“丧”文化的体现。
丧文化又是什么呢？让我们再一起来看看百度的定义：指一些90后的年轻人，在现实生活中，失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔的活着，他们丧失心智，漫无目的，蹒跚而行，没有情感，没有意识，没有约束，只能像行尸走肉一样麻木地生存下去。
真正的佛系文化却与之截然相反，讲究的是一种万物随缘的态度，有缘起自然就有缘灭，缘尽之时不勉强，然而这种不勉强，不是自我放弃式的不争取，而是在努力改变命运过后的不勉强。佛教主张万物因缘反复，命运也是因缘而生，坏的命运可以借着种植善因、善缘而加以改变。说白了，是一种积极、主动选择的随缘。
因此，90后所谓的“佛系生活”并不是“佛系生活”，他们只是为自己的堕落找了一个好听的借口。在佛教文化中，应该用“豁达”这个词取代“丧文化”，或者可以理解为“无牵故无挂”。所以，真正的佛系生活，是值得我们每个人去为之努力，甚至心生仰慕的。
