放下是修行人一生一世的功课，在家修行要做哪些功课
放下是修行人一生一世的功课，你说的对。修行，不管在家还是出家，都要将修行当做终身去接受教育的过程。
只说教育吧，不要谈修行那么多仪式。那些其实根本就没有用处。
要自己教化自己、感动自己。
修行，就是自己去化解自己一个人懂得的难题。
直到我们将生活变成了欢喜，变成了艺术，不再反感任何人，不再反感任何生命和任何一种生活心态、任何一种生活方式。
修行，就是去慢慢试着接受这个世界所有人的生命形态、思考方式和过错、无知甚至罪恶，还有对我们的有意、无意的侵犯、伤害。
放下，其实并不是人们以为的那么简单的事情。
放下中，包含着大智慧。包含着人生多少年、多少犀利、烦恼痛苦、苦难的磨练和洗礼。
徐州宝莲寺开放时间
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你说的宝莲寺是江苏徐州市城东的蟠桃山麓的这个吗，始建于南北朝时期刘宋永初间，是中国第一座有印度风格的寺庙。
宝莲寺拥有“八殿两阁一院”，七佛殿是国内最大的大雄宝殿。 寺院一直在放只有六字佛号的歌，参观体验非常好！
主要景点有天王殿、大雄宝殿、通天阁、珈蓝殿等等；找个时间来这里拜一拜为家人祈福点燃六盏莲花灯。
现在景区已经可以去了，开放时间为8:00-17:00。
开放时间：宝莲禅寺9:00-18:00，大佛9:30-18:00，斋厨11:30-17:00。
公共交通：
1.从中环6号码头乘搭往梅窝的渡轮，然后在梅窝巴士站乘搭屿巴2号巴士。
2.乘地铁或巴士至东涌站，然后从东涌巴士总站乘搭屿巴23号巴士。
3.从昂坪360东涌站乘搭昂坪360缆车往昂坪
游玩攻略
宝莲禅寺坐落在400米的昂坪平原上，从这里可以眺望凤凰山（934米）。四面群山环抱，岗峦起伏，景色极佳，其南凤凰山是观日出的好地方。宝莲禅寺创建于1924年，虽仅70余年，但因建筑规模之大，地形环境的优美，有“南天佛国”之称，被推为香港四大禅林之首。其主殿供奉三世佛，分别代表前世、今生及来世。宝莲禅寺前有一广场，广场之中建有一个仿北京天坛圜丘的三层小坛，为对面的山上的天坛大佛做陪衬。寺前有一座三间四柱三楼的冲天柱式石牌楼。牌楼正中匾额横刻“宝莲禅寺”四字。牌坊之后，有一林荫甬道通向寺门，寺门的形式甚有特点，其下部为一高大石台，台下辟三道券门洞。石台四周有栏杆围绕，台子正中建单檐歇山顶三间大殿，华丽壮观。它由三位僧侣所创建，初时只是一间大茅棚的宝莲禅寺，始建于1924年。发展至现在，宝莲禅寺依然香火兴盛，还盖有庄严的大雄宝殿、天王大殿及全球最大的青铜佛像天坛大佛等。
旅行锦囊
拜佛是否就等同于“礼敬诸佛”
一切众生皆有佛性，一切众生皆为未来佛，众生的本源在哪里？哪里才是真正的自己？要将之悉皆参透明了似乎不是那么容易之事，所以更多的是依然处于颠倒迷茫的状态，不知道到底该如何行事，不知道怎样才是正确的。礼敬诸佛，大家似乎觉得很容易做到，只要恭敬的去拜佛菩萨不就是礼敬了吗？但是真的就是这样吗？佛经语深，如果真的就这样表面的去理解，那么如何才能做到真正的礼敬诸佛！礼敬诸佛，到底对境的是哪些佛菩萨，难道仅仅是现今所知道的有佛号的佛菩萨吗？定不会如此，为何？佛法在世间不离世间法，合格的世间人方可能成为真正的佛弟子。这句话不止一次的提出，为何？作为一个娑婆界的人首要的是什么？仁义礼智信，忠悌孝廉，只有这样才算是个合格的世间人而已。那么要成为真正的佛弟子，做到这些是最根本的，然后方是升起真正的出离之心，祈请诸佛菩萨加持，依止善知识，精进警觉的修行，尽此一身脱离六道轮回。也只有如此，方可坦荡的说出我是佛弟子。显而易见，礼敬诸佛该如何做便可知一二。诸佛定是十方三世一切佛，过去佛，现在佛，未来佛，皆要礼敬，方是真正的礼敬诸佛。而万不可认为只是已然成佛的佛菩萨。如此偏颇，早晚会自食恶果。于日常之中，要对一切皆时时生发恭敬之心，汝怎知眼见之众生不是佛菩萨倒驾慈航前来渡众，汝又怎知眼见之众生下一瞬间就证悟得果。。。如果有所分别，那么错过与佛菩萨攀缘的良机，而种下违缘，日后该当如何面对，修行之人自然深知违缘于修行之途是何种的存在。障住汝之心性，障住汝之智慧。。。如此到底要多浪费几多时间。轮回之苦，苦不堪言，欲求早日出离，消除过往世种下的违缘业障已经困顿不堪，若还是继续有意无意的依然种下此因，那么到底何时才能真正的出离！然之，即要善待诚敬的对待眼前当下的所有众生，不论是有情还是无情的，皆要平等的对待。用诚敬之心，时时以对待佛菩萨的至诚去对待众生，如此则方为真正的礼敬诸佛。自然也会得到诸佛菩萨的加持护念，为自己的修行之路扫除障碍，心得开明，智慧开启，自然不易犯过，这样才是真正的礼敬诸佛。也是真正的礼敬自己，要知自己也是本自圆满清净的，无央累劫的染污方至于此，只要依理依法去修行，终会回归。而礼敬诸佛则是回归途中的第一步。要深知切记。仔细揣摩此中深味，为自己的菩提之路更加的顺畅而努力为之。
历史上的吕洞宾是怎样的
吕洞宾（吕岩）应该是唐朝时期的人物，只不过关于其身世却众说纷纭。
有人说他是唐朝高官吕渭之孙吕让之子，还有人说他本是唐朝宗室为避乱改姓吕，而《宋史陈抟传》里则记载了他和唐末到宋初时期著名的道士陈抟关系密切，因此推测其很可能也是唐朝末期人物。
而且根据吕洞宾原本是个有钱人等种种传说事迹来看，吕洞宾是吕渭的子孙出生于官宦世家的可能性还是比较大的，试想如果吕洞宾不是一个有钱人乐善好施的话，是很难在民间留下这么大名气的。
但是说吕洞宾是吕渭之孙这样的说法应该是存在错误的，因为吕渭是八世纪的人物如果吕洞宾是其孙子的话，那么他和九世纪末出生的陈抟老祖交往的时候都100多岁了，这在古代基本上是不现实的事情。
所以吕洞宾很可能是吕渭儿子吕让的后裔，后人因为搞不清这中间隔了几代就直接把吕洞宾说成是吕让的儿子了，后来这个吕洞宾因为乐善好施成了道之后又普度众生，因此被民间人喜爱越传越神逐渐和传说中的神仙联系在一起了。
于是吕洞宾就位列仙班成为了闻名于世间的八仙之一，而且还传说他是中国历史上著名的神话人物男仙之首东王公（东华帝君）转世，同时被道教最有影响力的全真教尊为创派始祖吕祖。
民间关于吕洞宾也有许多非常有趣的传闻使其广为人知，比如因为黄粱一梦大彻大悟成为一名道士，狗咬吕洞宾不识好人心、三戏白牡丹调戏何仙姑和八仙过海等有趣的段子。
这些传说更添吕洞宾这个风流倜傥的剑仙神秘的色彩，因此八仙的故事被一再的搬上了小说戏剧和现在的影视作品中。
