关于《楞严咒》
洗澡、睡觉，行男女之事时，这三种情况时一定要摘除楞严咒。关于楞严咒：佩带楞严咒在身上或书宅中的墙壁上，由于神咒加被，可以尽其天年，一切毒物，都不能加害，如恭敬读诵，或恭敬书写，或随身佩带，或供养于自住的庄园宅馆中，那么多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，即时溶化。
**关于咒语持诵的挑战**：持诵《楞严咒》对毅力有一定的要求。我个人在持诵上存在困难，目前仅能持续持诵金刚萨垛的咒语。 **对回向的理解**：- 在进行宗教修行如读经、诵咒时，或在社会活动中出于良好动机行事，均能累积功德。
这个因果关系可能并非一般凡夫俗子所能轻易洞察。不过，您可以尝试为他念诵佛号和咒语。如果念诵得当，且功力足够，若病人寿命未到尽头，或许能够好转。即便寿命已尽，也能让病人安详地离开。
在互联网上，有时会出现关于楞严咒的负面言论，比如有人认为它有害。这些言论往往源自于对佛教或楞严咒的误解、谣言或是别有用心的人制造的争议。我们需要明确的是，任何宗教的咒语或法门，都有其特定的目的和用途，不应被简单地归类为“好”或“坏”。
楞严咒回向:?处应是什么
1、大佛顶首楞严咒的回向法，由大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译。 回向至教主释迦牟尼佛，以及顶髻无上善。 向十方一切诸如来，以及金刚藏王诸大士，一字金轮八佛顶，哀愍摄受愿海中，消除业障，证三昧。 每日持念一七遍，能消灭极重烦恼。 由金刚密迹诸眷属，每日每夜常守护。
2、念诵回向的大回向文：愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩。回向文必须要念。无论是念完楞严咒，还是其他佛教经文，咒语，或者圣号等，最后都要念回向文，这非常重要。回向会有很大的好处。
3、楞严咒用普通的大回向即可，如果专为某人念的，就在大回向文前面加上那个人就可以。回向偈 愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
4、另外，可以辅修《金刚经》、《六祖坛经》和《圆觉经》，这四部经可以反复读诵。另外，读诵楞严咒没有任何的时间限制，没有说必须在早晨读，任何时间都可以，当然早晨读的话会精力比较充沛，容易提起正念。
5、南无楞严会上佛菩萨（三称） 【三归依】自皈依佛，当愿众生体解大道，发无上心。自皈依法，当愿众生深入经藏，智慧如海。自皈依僧，当愿众生统理大众，一切无碍。和南圣众。 【回向】愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。所有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
念一遍和念七遍楞严咒的区别
1、念诵的次数：念一遍楞严咒只要念诵一遍，而念七遍楞严咒则需要念诵七遍。这个区别看似简单，但实际上代表了不同的意义。念一遍楞严咒是一种礼敬和信仰表达，而念七遍楞严咒则代表了一种修行方法和功德效果。
2、一七遍是7遍的意思。读诵经文时发困，是因为有业力干扰，只要静心多读诵，将业力超度，过一段时间就会好了。
3、楞严咒的念诵遍数并没有固定要求为十七遍。 通常，念诵楞严咒可以选择奇数遍数，如7遍，直至108遍或更多。 选择偶数遍数时，可以以念珠的圈数作为参考。 完成念诵后，建议进行回向，这样可以增大功德。
4、不一定要十七遍，一般念成奇数遍都可以。比如7等等直到108或者以上都可以。偶数的一般以一圈念珠的倍数也可以。念完最好要回向，不回向要损失很多，如果不回向的话，功德不会增大，回向的话功德会增大无数倍。而且不回向的话果报只成熟一次，回向的话，直到成佛之间果报会一直都成熟很多次的。
楞严神咒是什么咒?
楞严神咒是佛教中重要的一部咒语经典。此咒全称《大佛顶如来密因诸菩萨万法陀罗尼神咒》，是佛教寺院日常课诵的重要部分之一。此咒具有强大的护法功能，能保护修行者免受外邪侵扰，对修行者来说具有不可或缺的意义。下面将详细介绍楞严神咒的相关内容。
《楞严咒》全名为《大佛顶首楞严神咒》，因此咒语力量大、效验大，故而称之为神咒。无心向佛，无意修行，随便杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒之人是不可以念《楞严咒》，只有增加自己的罪业，会遭受飞灾横祸之事。
《楞严咒》是一篇力量强大、效验显著的神咒，全称为《大佛顶首楞严神咒》。 那些无心向佛、无意修行，以及从事杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒等行为的人，不应念诵《楞严咒》。 这些人如果念诵，不仅不能获得咒语的加持，反而会加重自己的罪业，可能遭遇飞来的横祸。
《楞严咒》、《大悲咒》、《尊胜咒》。《楞严咒》《楞严咒》全名为《大佛顶首楞严神咒》。因此咒语力量大、效验大，故而称之为神咒。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。
楞严咒是什么样的意义?
警示作用：楞严咒的首要意义是警示。它作为一种强大的咒语，提醒修行人时刻保持警觉，避免受到外界不良因素的影响。同时，它也警告那些试图干扰修行的人或事物，表明佛教的坚定立场和修行人的决心。 保护修行：楞严咒的另一层含义是保护。
楞严咒更深远的意义在于它寓含的生活哲学。它教导我们在生活的起落中保持内心的平静和清净，以积极的态度面对挑战。它不仅是一种宗教实践，更是一种生活的态度，提醒我们无论何时何地，都要坚守内心的宁静与自在。总的来说，楞严咒是佛教正法的核心，是修行者宝贵的内在宝藏。
楞严咒的意义 楞严咒是佛教中最为重要的咒语之一，被誉为咒中之王。它的存在，支撑着天地的持续，维护着世界的稳定。楞严咒的力量不可思议，能够帮助众生消除业障，增长智慧，获得解脱。楞严咒的修持对于佛教徒来说至关重要。
成观法师人物简介
成观法师，是一位在台北市出生的法师，1947年创立，1988年在纽约庄严寺接受天台宗第45代传人上显下明老和尚的剃度，随后在基隆海会寺受三坛大戒，开始了他的佛学之路。法师的学术背景丰富，1947年至1972年，他在台湾师范大学英语系求学，并在1977年获得五所知名大学研究所的录取。
成观法师，俗名王洪兵。生于一九七零年九月二十一日，四川省安岳县人氏，母怀胎七月身弱，能言，善问“从何而来？到哪里去？”之类问题。四岁入学，在校成绩优秀，尊师守纪，九岁升入初中。一次放学回家路上，见一黄狗咬住一只白兔不放，本须几秒钟即可将兔擒获，可他竟在狗嘴里把兔救了下来。
成观法师于1990年前后，于美、台各地参学藏密、唐密、东密，并于1991年开始，至日本真言宗的总本山、高野山（弘法大师所创之真言宗总本山），修学真言宗密法。六年之间辛勤往返，终于完成学业，于1996年8月8日入坛受金胎两部大法传法灌顶，得阿_黎位，是为三国传灯真言宗第五十三世阿_梨。
成观法师在佛教界地位高。成观法师1988年于纽约庄严寺依天台宗第45代传人上显下明老和尚座下披剃出家，同年于台湾基隆海会寺受三坛大戒，是高原法系·贤首宗（华严宗）兼慈恩宗（唯识宗）第四十二世法脉传人，在佛教届具有威慑性，有很高的地位。
