弘一大师《药师如来法门》
1、法师出家以来，于药师法门最为信仰，近拟于泉州兴建大药师寺，其愿力广大，尤足令人赞叹云。 沙门一音 药师法门修持课仪略录 药师如来法门大略，如大药师寺已印行之《药师如来法门略录》所载。 今所述者，为吾人平常修持简单之课仪。
2、回向与发愿大同，故今并举。其稍异者，回向须先修功德，再以此功德回向，惟愿如何云云。若先未作功德者，仅可云发愿也。回向发愿，为修持者最切要之事。若不回向，则前所修之功德，无所归趣。今修持药师如来法门者，回向之愿，各随己意。
3、修持药师法门 - 接着，你可以参考弘一大师编制的《药师法门修行仪轨》进行修持。每天按照仪轨进行供养、读诵和修行，持续数月甚至半年或一年。- 在对《药师琉璃光如来本愿功德经》熟练读诵数月或半年后，可以开始阅读一些高僧大德和法师对药师经的讲解文章，以加深理解。
4、接着，从玄奘大师翻译的《药师琉璃光如来本愿功德经》开始学习。在第一阶段，目标是熟练掌握经文。建议至少诵读四十九遍作为一个周期，可以连续完成多个周期，直到能够自如地诵念。 进入第二阶段，可以参考弘一大师编制的《药师法门修行仪轨》进行日常修行。
5、弘一大师不只书写过《药师经》传世，并常赞叹药师法门是深契时机的教化。大师其中一次在福建永春普济寺，开示药师如来法门时说到几点，玆摘要如下：维持世法 佛法本以出世间为归趣，其意义高深，常人每难了解。
6、请一本《药师琉璃光本愿功德经》，坚持每天读一遍，有时间多读几遍更好，持之以恒，养成习惯，久而久之，就是修药师法门了。当功德积累到了一定的时候，就会突然间完全读明白经文的内容了，然后又按照经文的内容去修行，就又上了更高的层次了。
我一心专念再专念阿弥陀佛,但是临命终时无人帮我助念如何是好?尽管我知...
1、平日精进，使得念佛成为您生活的一部分，就像呼吸一样自然连贯。购买一台念佛机，在临命终时放到枕边，念佛机念佛之声音可以起到一定作用。可以联系当地的居士林或者助念团。平时也可以参与他们的活动，临命终时他们便会前来相助。
2、再说助念，净土法门的念佛助念是阿弥陀佛之化身善导大师最早提出的，但是这个助念是有相应对象的，不是所有修学净土法门的人都需要助念才能往生。主要有两类人需要助念，第一类是一生没学过佛没念过佛，临终时有缘遇到念佛法门，就需要有人助念开示，才有可能念佛往生极乐世界。
3、如果当临命终时，一心念南无阿弥陀佛，依靠这个志诚念佛的心，必定能感应阿弥陀佛大发慈悲，亲垂接引，使自己得到住生。
4、悟后真修，时间长了，习气淡了，容易往生。 临命终时，阿弥陀佛放强红光接引，知道是本性放的光和它合上去，弱光不去，最好有人助念，往生西方。 平时念阿弥陀佛。 知道的这三种。
5、音念得再对，不一定能往生，因为往生的条件是「心净则土净」。《阿弥陀经》讲往生的条件是「深信、切愿、持名」，持名念念不忘阿弥陀佛。所以，念「阿」可以往生，念「阿（音窝）」也可以往生。倓虚老法师是营口人，他念「阿（音窝）弥（音逆）陀佛」，他坐著往生。
天降舍利的4:代所有法会天降舍利详解
五明佛学院极乐法会每年举行4次，从第一届举办以来到2024年以来只出现过4天降舍利的事件。分别是阳历1985年、阳历1998年、阳历2024年、阳历2024年1985年为晋美彭措法王讲法时出现颜色为灰色，直径为2厘米直径的正球形。1998年为晋美彭措法王讲法时出现颜色为珍珠般反射颜色多彩，直径为1厘米直径的正球形。
每年在五明佛学院举行的极乐法会具有特殊的意义，自1985年第一届开始，直到2024年，仅发生过四次罕见的天降舍利现象。这四次事件分别发生在阳历1985年、1998年、2024年和2024年。1985年，当晋美彭措法王进行讲法时，天空降下了一颗灰色、直径为2厘米的正球形舍利，令人瞩目。
除了佛陀的骨舍利大都为金刚舍利，砸击不碎（金刚不破），其余如菩萨及诸阿罗汉舍利皆可击碎。天降舍利也可以砸碎。天降舍利目前以“五明佛学院极乐法会”为代表，比较多见，基本上都是透明正圆形，类似于白色的透明色，其次是不丹极乐法会、紫云寺法会等地出现的，多以奶黄色、浅黄色为主。
对！也是佛舍利，只不过和我们看到的佛舍利多以骨舍利为主不一样，属法身舍利和感应舍利，意为本体法身清净，因缘而感，化现舍利。除了佛陀的骨舍利大都为金刚舍利，砸击不碎（金刚不破），其余如菩萨及诸阿罗汉舍利皆可击碎。天降舍利也可以砸碎。
药师琉璃光七佛本愿功德经下卷
1、尊，若此经宝流行之处及受持者，以彼七佛如来本愿功德及闻名号威神之力，当知 是处无复横死，亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者还得如故，身心安乐。” 佛告曼殊室利：“如是，如是，如汝所说。
2、彼药师琉璃光如来行菩萨道时所发大愿及彼佛土功德庄严。我於一劫若过一劫说不能尽。然彼佛土纯一清净。无诸欲染亦无女人及三恶趣苦恼之声。以净琉璃而为其地。城阙宫殿及诸廊宇轩窗罗网皆七宝成。亦如西方极乐世界功德庄严。於彼国中有二菩萨。一名日光遍照。二名月光遍照。於彼无量菩萨众中而为上首。
3、第一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然照耀无量无尽无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形庄严其身；令一切有情如我无异’。
4、药师琉璃光七佛本愿功德经（节选）：世尊在广严城说法，曼殊室利菩萨等恭敬听法，请求佛讲述佛名、本愿与功德，以助众生消业至菩提。东方无胜世界的善名称吉祥王佛发愿八大愿：治疗病苦、盲哑等，诵经者得福报。宝月智严光音自在王佛愿解除众生烦恼。曼殊室利佛发愿保护众生、增长智慧，解脱苦痛。
求《药师琉璃光如来本愿功德经》
1、药师琉璃光如来本愿功德经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻。 一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树下。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王大臣婆罗门居士。天龙药叉人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法。 尔时曼殊室利法王子。承佛威神从座而起偏袒一肩右膝着地。向薄伽梵曲躬合掌白言。世尊。
2、药师琉璃光如来本愿功德经真言，乃佛教中一门重要的咒语体系。其中，净口业真言与净身业真言，旨在净化众生的言行，引导人们走向清净与善良的道路。净口业真言，其咒语为：“唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。
3、‘第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业’。‘第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少’。
4、药师琉璃光如来发十二大愿，包括光明照世、智慧助人、治愈疾苦、解脱困境、供给财物等。曼殊室利教导持咒治病延寿。净信男女闻七佛名号，晨嚼齿木供养，得佛护念。佛告曼殊室利，敬佛者可免横死，持戒者不堕恶趣。世尊强调七佛名号的深奥与功德，唯有坚信者方能获其威力。
5、药师琉璃光如来本愿功德经简称《药师经》。是唐三藏法师玄奘奉诏译的佛经，是赞叹药师佛行愿的佛经，是大乘经典之一。
