北京哪座寺庙有供奉药师佛
北普陀寺，位于中国北京市海淀区西山南麓，是一座具有悠久历史和文化价值的佛教寺庙。这座寺庙以其独特的建筑风格和丰富的文化底蕴吸引了大量的游客和信徒。在这里，你可以欣赏到许多具有地方特色的美景。首先，北普陀寺的建筑风格独具特色。整个寺庙依山而建，层层叠叠，错落有致。
北京中羡南行培带郊有宝莲城药师佛道场。 上海洪福寺是药师佛道场。1 山东省烟台海阳市招虎山国家森林公园内的东方琉璃世界成道禅寺。1 湖北黄石青龙寺是药师佛道场。1 神农架酒壶坪净莲寺正在启建药师道场，总投资达六千万人民币。1 九华山甘露寺。1 浙江省天台山慈恩寺。
雍和宫相当于一般寺庙的大雄宝殿，供有释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛，香火很旺，来这里敬香礼佛的人以年轻人居多，都是求姻缘和求子嗣的。雍和宫祈福注意事项关于请香：不用自带，有两处赠香处。上香数量：三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。
阿弥陀佛！药师佛道场在哪里不知道。如果到寺院，按照布局，大雄宝殿都是塑三世佛，分别是：中间本师释迦牟尼如来、左右两边是西方极乐世界阿弥陀佛、东方净琉璃世界药师尊佛。应该很少有单独供奉此三佛的，常见单独供奉的有燃灯古佛及菩萨等。
此寺供奉第三尊佛，即中间的释迦牟尼佛，东边的药师佛，西边的阿弥陀佛。上图只能看到中间的悉达多乔达摩。佛像两侧有十八罗汉泥塑；龛背面是千佛山南海观音像，又称岛观音。在南海争端激烈的时候，一位中国大妈一针见血地指出：南海一定是中国的，不然观音住在南海哪里？大妈可能没什么文化，但她的道理很简单。
宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被称为禅宗江南“五岳”之一。在整个寺庙建筑的中轴线上，依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿，分别供奉弥勒佛、释迦牟尼和东方三贤（药师佛、太阳子、月光子），保佑众生富贵、健康、平安。白马寺（河南省洛阳市）白马寺位于河南省洛阳市老城区东12公里的洛龙区白马寺镇。
天津广济寺为何是值得一去的景点?
1、总的来说，天津广济寺是一个集历史、文化、艺术、旅游于一体的景点，无论是对于佛教信徒，还是对于普通游客，都是一个值得一去的地方。在这里，你可以欣赏到中国古代建筑的魅力，感受到佛教文化的深远影响，体验到天津市的地方风情，享受到心灵的宁静和放松。
2、天津旅游必去十大景点如下：天津之眼摩天轮天津之眼（The Tientsin Eye），全称天津永乐桥摩天轮（The Yongle Bridge Tientsin Eye），跨海河连接河北区与红桥区，是一座跨河建设、桥轮合一的摩天轮，兼具观光和交通功用。天津之眼是世界上唯一一个桥上瞰景摩天轮，是天津的地标之一。
3、广济寺位于天津市宝坻区，是天津地区、乃至全国地区的佛教圣地，与蓟县独乐寺齐名。寺庙简介 广济寺，俗称西大寺，位于宝坻城内西街。广济寺坐北朝南，占地面积约三千多平方米。
4、宝坻广济寺位于天津宝坻区，其占地约有3000多平方米，是一处在全国都很有名的佛教圣地。该寺也是在我国建筑史上有着特殊地位的寺庙。寺内有着天王门，三大士殿，钟楼，鼓楼等著名的游玩景点，都是可以免费进出的。朝霞公园 朝霞公园位于天津宝坻区，曾经是十分辉煌的，现在已经荒废了。
塘沽潮音寺供奉了谁
塘沽潮音寺供奉的主神是观音菩萨，同时还供奉了释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛等多位佛教神祇。塘沽潮音寺位于中国的天津市，是一座历史悠久的佛教寺庙。寺庙的名字潮音寓意着观音菩萨的慈悲之音如同潮水一般广大无边，能普渡众生。
潮音寺由三层大殿南北四配殿和南北两跨院组成，内设柳仙亭，供奉观音菩萨等十四尊佛，是经批准的宗教活动场所。她以海和船为特点，以观音菩萨的由来及鲁班巧修潮音寺等传说而赋之几百年的传奇色彩。潮音寺以明清风格的古建筑群和雅俗共赏的匾联供观赏，每逢农历二月十九（观音菩萨的圣诞日）举办庙会活动。
后殿大雄宝殿供奉着释迦牟尼佛、药师佛等。在南配殿的院内南侧立有修复潮音寺碑记”及为捐资者树立的碑石。潮音寺，原名南海大寺，又名双山寺。
潮音福滨海观音佑人天，潮音寺建寺600年以来，广集福祥，福佑一方，深受地方信众所仰，是著名的观音灵应道场、旅游祈福圣地。潮音寺是滨海新区现存唯一的一座寺院，也是沽上六百多年以来的历史人文地标和民俗文化活动中心。
原名“南海大寺”，又名“双山寺”，明嘉靖皇帝下令重修，御笔更名题匾“潮音寺”。它轴向大沽海口，是全国少有坐西朝东道庙宇，也是塘沽区旅游南线中唯一对外开放的文物古迹。潮音寺由三层大殿南北四配殿和南北两跨院组成，内设柳仙亭，供奉观音菩萨等十四尊佛，是经批准的宗教活动场所。
祥符寺简介
祥符寺，一个以其庄重壮观的殿宇而闻名遐迩的历史悠久的古寺庙，其地位在百度地图数据中得到了认可。这座古刹享有盛誉，曾被清太史李调元赞誉为“天下第一禅林”，体现了其在佛教界的重要地位和深远影响。寺内的建筑布局严谨，分为五重主要殿宇。
祥符寺，位于江苏省无锡市秦覆峰南侧山湾，拥有着深厚的历史底蕴，始于唐朝贞观年间，距今已有1370多年的历史。这里曾是高僧玄奘修建的禅寺，其弟子窥基任方丈，开创了法相宗，使之成为法相宗的重要祖庭。1994年，经过重建，现在的祥符寺焕然一新。
祥符寺位于绵竹小西门外，始建于唐朝，扩建于宋朝。寺庙从唐时的显宗道场到能海上师的显密共融，逐渐演变成了川西北地区具有鲜明特色的密宗道场，被誉为全国千座佛教名寺之一。清代著名的翰林学士李调元游览祥符寺时欣然题下：“第一禅林第一僧，东来西去任飞腾，个中消息凭衣钵，代代于兹证上乘。
祥符禅寺始建于唐代，经过多个朝代的兴衰，寺庙的铜钟是是迄今为止江南一带最大的青铜大钟，祥符寺遂成为法相宗的重要祖庭之一，现今的祥符寺是1994年在原旧址上重新建造。
祥符寺占地面积30余亩，是一座殿宇巍峨，遐迩闻名的千年古刹。该寺始建于唐代，得名于北宋大中祥符年间。寺侧的绵竹公园内尚存一座建于唐代会昌元年（841年）的圭峰宗密禅师墓。据文献载，唐宪宗元和五年（811年）圭峰禅师曾经入蜀，在今绵竹祥符寺开坛讲法。
祥符禅寺最初位于常州府武进县迎春乡寨前湾（今江苏无锡市马山区）。创建年代不详，原始寺名无考。旧传唐朝高僧玄奘来到小灵山修建了祥符禅寺，并命弟子窥基任方丈，开创汉传佛教八大门派之一的法相宗，祥符寺遂成为法相宗的重要祖庭之一。现今的祥符寺是1994年在原旧址上重新建造。
