释迦牟尼佛开悟时写了什么书
1、释迦牟尼佛开悟时没有写书，是弟子们听法后集结成书。释迦牟尼佛夜睹明星而开悟，发现一切众生皆生存在苦中，但是他们有都具备如来智慧德相，由此发了一句感慨：“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执著而不能证得。”由此，他萌发了普度众生的愿望。佛陀成道后，一直不停地在世间讲法。
2、释迦牟尼佛的开悟内容涉及四谛、十二因缘和缘起寂灭的学说。他在成道后，经过梵天王的劝请，决定开始讲授佛法，为世人传授智慧和解脱之道。
3、菩 提 树 下 的 启 示释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星觉悟成佛，他说的第一句话是：“奇哉，奇哉，奇哉，一切众生，个个具有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得，若离妄想，则无师智，自然智，一切显现。”佛的话是说我们众生和佛没有两样，每一个众生都具有和佛一样的智慧、一样的能力。
4、《妙法莲华经》 是佛陀释迦牟尼晚年说教，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。
中国古代《金刚经》是什么?
佛教的《金刚经》是一部非常重要的经典，全名为《金刚般若波罗蜜经》。这部经典的名称中，“金刚”象征着最坚硬的金属，代表着勇猛地突破各种障碍，以便顺利地修行和证道；“般若”是梵语中“妙智慧”的音译；“波罗蜜”意为到达彼岸；“经”则是指这部书的教导和教诲。
《金刚经》是佛教重要经典，全名《金刚般若（bōrě）波罗蜜经》。金刚指最为坚硬的金属，喻指勇猛的突破各种关卡，让自己能够顺利的修行证道；般若为梵语妙智慧一词的音译；波罗意为完成（旧译：到达彼岸）；蜜意为无极。
《金刚经》是佛教经典，全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，而《四书五经》是儒家经典著作，其中四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，由此可以得知，《金刚经》不属于《四书五经》。
《金刚经》不是四书五经里的。《金刚经》全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》。由于篇幅适中，得到广泛传播，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏，特别受到慧能以后的禅宗重视。
《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》，是大乘佛教中的一部纲领性经典，书名意为“依靠金刚石般无坚不摧的大智慧，破除一切贪欲虚妄以及烦恼，超越生死而达到涅槃的彼岸。
《金刚经》是佛教的重要经典，全称为《能断金刚般若波罗蜜经》，也被称作《金刚般若波罗蜜经》。而《四书五经》则是儒家学说的核心文献，其中四书包括《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》，五经则包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。
释迦牟尼佛述著的经典有哪些?
1、《金刚经》：佛教经典之一，以金刚般坚不可摧的智慧，讲述空的教义。 《楞严经》：被视为佛教骨髓的重要经典，其中包含了〈楞严咒〉，对于破邪显正具有重要作用。 《华严经》：详细阐述佛陀的果地和因地的修为，展现重重无尽的法界。
2、金刚经，楞严经，华严经，圆觉经，地藏经，阿弥陀经，无量寿经，等等很多。佛教的骨髓《楞严经》摘自《宣化上人开示录·四》若没有〈楞严咒〉，佛法就没有了；没有《楞严经》，正法就消灭了。
3、释迦牟尼佛在得道后，首先在雪山中向法身大士及天龙八部讲授了《华严经》，这一教化持续了七处九会，共计三七二十一天。 随后，为适应小乘圣人的根机，佛陀在鹿野苑宣讲了四阿含经，即《中阿含》、《杂阿含》、《长阿含》、《增一阿含》，说法历时十二年。
4、证觉成道：在经过长时间的修行后，释迦牟尼佛在35岁时（或31岁）于伽耶城附近的菩提树下证道，成为了佛陀。他在成道前，战胜了各种内外障碍，最终通过智慧获得了觉悟。释迦牟尼佛的觉悟内容丰富多样，包括对四谛、十二因缘的深入理解，以及对缘起和寂灭的学说。
5、关于释迦牟尼佛所说的经典数量，并没有一个确切的数字。被广泛认可的《大藏经》包含了许多佛经，不同版本的《大藏经》内容也有所差异。此外，还有许多梵文佛经尚未被翻译成中文，因此无法提供一个精确的经文数量。
金刚经是哪个朝代的
金刚经是唐朝的。金刚经是对佛教中一部重要经典《金刚般若波罗蜜经》的称呼。这部经典在唐朝时期达到了广泛的流传和应用。下面是关于金刚经的 历史背景 唐朝时期是中国佛教发展最为鼎盛的阶段之一，诸多佛教经典得到广泛传播。《金刚般若波罗蜜经》正是在这样的时代背景下盛行起来。
这句话出自佛家的金刚经 我不敢乱解意思，大概就是说，所有的世界法，都是假的。我们现在是在发梦，世间就像一个“泡影”，泡影就是泡泡和影子，形容虚幻不实的世间。
通俗解释意思就是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
大约在公元7世纪前期，世界上最早的雕版印刷术在唐朝（公元618年～公元907年）诞生了。我们现在所能看到的最早的雕版印刷实物是在敦煌发现的印刷于公元868年的唐代雕版印刷《金刚经》，印制工艺非常精美。
唐朝发明雕版印刷术，并在唐朝中后期普遍使用。早期印刷活动主要在民间进行，多用于印刷佛像、经咒、发愿文以及历书等。作为最早在中国出现的印刷形式。现存最早的雕版印刷品是公元868年印刷的《金刚经》（现藏大英博物馆），不过雕版印刷可能在大约2024年以前就已经出现了。
《柳书金刚经》：楷书，唐长庆刚年（公元824年），四月刻。原石毁于宋代。有甘肃敦煌石室唐拓孤本传世，一字未损，今在法国巴黎博物院。评论家认为楷书金刚经，具备了钟（繇）、王（羲之）、欧（阳询）、虞（世南）、褚（遂良）、陆（东之）各体之长，有很高艺术价值。 《玄秘塔碑》：楷书。
