贝堪则是什么意思
1、贝堪则是药师佛心咒里面的一个词，贝堪则是一个国王的名字。有一个世界叫东方琉璃世界。像玻璃做的，想吃什么有什么，想要什么有什么。在人间看到的一切美，都不如那个世界的几个最丑的人美，所以是这么一个非常美好的世界。那个世界国王的名字叫『贝堪则』。
2、此为药师佛真言，汉字注音：die ya ta ong bei kan ze bei kan ze ma ha bei kan ze la za sa mu ga die so ha 。
3、很 药师佛心咒 难做到发音正确，念梵文咒语最理想的是按照梵文字母的拼写去念，但在梵文字母不通用的情况下，用通用的拉丁字母注音念出梵文发音也是一个较好的选择。
药师佛中的这句话求翻译成白话,实在没明白。谢谢
1、第五大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，善防三业，无有毁犯堕恶趣者（就是说都能够在药师法门之中，受戒以后都能够防护三业，不会毁犯三业，身、语、意三业清净，所以不会堕恶趣）。设有毁犯，闻我名已，专念受持，至心发露，还得清净，乃至菩提。
2、【问】“渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提”者。秋篠释云：“渐修菩萨十地之行，因中渐出四魔罥网，终至菩提究竟出离。”其说然欤？【答】如是释者，速证之义不成。今谓三教纡曲，故云渐修；皆入圆住，故云速证。若就圆论者，此约理外七种方便，渐入圆因，谓之渐圆。
3、「第一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然照耀无量无尽无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形庄严其身；令一切有情如我无异」。
4、根据《药师琉璃光七佛本愿功德经》，是：南无药师琉璃光如来 但是有一个细节，在药师灌顶真言里面，也是出现了这位佛的名号，因为我们中国翻译咒语是音译。很明显可以知道， 应该读作： 南无药师琉璃光王如来。
药师佛圣号是南无药师流璃光如来还是南无消灾延寿药师佛?谢谢...
都行。最好念消灾延寿药师佛，佛名和愿都包含，准确无误的诠释了药师佛的12大愿，同时包含药师七佛的加持，是念佛的精髓。就如念阿弥陀佛，意思是无量光无量寿，而不是简单的念无量光佛或者是无量寿佛，亦或是称念12光佛名。
但是有一个细节，在药师灌顶真言里面，也是出现了这位佛的名号，因为我们中国翻译咒语是音译。很明显可以知道， 应该读作： 南无药师琉璃光王如来。如来二字可以换成佛字，可以换成正等正觉四字……详细可以搜索【如来十号】消灾延寿药师佛，是世俗化的，佛弟子不适宜读诵，也不推荐其他人读诵。
念南无药师琉璃光如来，念“南无消灾延寿药师佛”，念“南无药师佛”，都可以。
佛教真言咒语翻译,请问下边的这句梵文怎么翻译呀?
咒语名称确认：您所提供的梵文咒语，通常被认为是“功德宝山神咒”，而非“功德宝山神桐茄咒”。
全咒为：南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽耶，嗡，悉帝护鲁鲁。悉嘟噜，只利波。吉利波。悉达里。布鲁里，娑哇诃。大意为：皈依佛，归依法，皈依僧，嗡，大雄大力，成就慈悲，究竟具足，圆满。咒语的意思是无量的，只能依文解意得字面意思。
梵语从起源上，受中亚，波斯，的影响已经很大，本身就分多种语言分支，类于中国的方言。如四川人说一个词，可能代表的东西，辽宁人不一定知道。梵语也是这样，土语很多很多。现在有的人认为梵语起源于埃及或者中东的“闪族”语言，这虽然带西方宗教色彩，但可以说明梵语的起源，学者们是无法确定的。
咒文是：“南无阿弥多婆夜， 哆他伽哆夜， 哆地夜他， 阿弥利都婆毗， 阿弥利哆， 悉眈婆毗， 阿弥利哆， 毗迦兰哆， 伽弥腻， 伽伽那， 枳多迦棣， 莎婆诃。”此咒语，按照藏经下边的注解，说是依“敦煌本”载入的。
