怎样分辨寺庙是净土还是禅宗
1、活动和仪式 通常来说，净土宗的活动和仪式比较简单，大多只需要念佛即可。禅宗则比较注重禅修和参禅，参加禅修和参禅的人通常需要花费较长的时间来参加。 寺庙人员的穿着和行为 在净土宗的寺庙中，人们通常会穿着比较朴素的衣服，并且不会太过严肃。
2、首先，两者的核心差异在于信仰和实践。净土宗强调信仰的虔诚，强调通过念佛追求往生净土，而禅宗则更侧重于内在的禅修，通过静坐和参禅寻求觉悟。寺庙的外观也能提供线索：净土宗寺庙常有特色塔，塔身呈中间窄两侧宽，周围有小平台，而禅宗寺庙则可能更为简洁，不设此类塔。
3、区别在于创建的年代不同，创始人不同，宗派义理和修行方式不同，两个宗派代表的经典经文和宗派的发源祖庭也不同。禅宗是中国佛教的宗派，相传是达摩祖师在南朝宋末时期创立，以禅定为修行方式，所以叫禅，也称作传佛心印。
4、这个修净土是很容易鉴别的，询问僧人就可以知道，如果不好意思去问，那就悄悄的去看他们的早课。净土宗一般主修《佛说阿弥陀佛经》，而且多以诵念阿弥陀佛为主，所以很容易分辨出来的，至于禅宗，流派较多，不容易分辨，可以通过反推不是净土宗来推测。
5、净土宗的教义最简单，可以概括为：信、愿、行。也就是相信净土的存在，发愿往生净土，念“南无阿弥陀佛”。由于净土宗简单易行，所以适合所有的人学习，不像禅宗很难懂，也很难修持。很多人不太看得起净土宗，但我不以其然，我认为世界上最高的法门就是“南无阿弥陀佛”这六个字。
居士往生穿什么衣服
穿海青最好，符合身份，庄严大方。如果病重，换衣服不方便，就不要动他。等断气12小时以后再还衣服。可以先准备陀罗尼被。最重要的还不是衣服，而是提醒他念佛。念佛才能往生净土。
如果是皈依三宝的佛教弟子，那么去世后海清可以穿走的。但是如果已经是受了五戒或者菩萨戒的居士，一定还会有礼忏衣也叫做幔衣，这件是绝对不可以跟着死者一起烧毁的。应该送回寺院或者结缘给同等戒律的佛教居士。至于皈依证，可以送回寺院处理。
如果居士受了菩萨戒，就可以搭缦衣，否则不能。若是没受菩萨戒，不搭缦衣可以穿海清。如果连五戒都没有受，那就穿居士服。
信教的人死了穿什么衣服
伊斯兰教人极守教义，亡人衣物当散去，不可掩埋。若有梦：亡人赠物给自己是好的兆头。若自己给亡人东西是不祥之兆。若送给自己尘世之物，是吉祥或意想不到的恩典福份真主已经给下。若送给自己一件服饰是衣禄增加。若自己给亡人一件穿的服饰，是预报死亡的警梦。若自己已穿上预示将要死亡。
去教堂的人一般都是信仰宗教的人，或者就是去当地旅游的游客，去教堂观光。
人死了穿一身红带着个净，这个说法是不准确的。人死后，身体会逐渐变得冰冷，而灵魂则会逐渐消失。灵魂是一种非物质的存在，它不会穿着衣服或带着任何东西。在科学上，灵魂被认为是一种幻觉，或者是大脑对神经信号的错误解读。因此，灵魂不可能穿着衣服或带着任何东西。
佛教不唯不主张以物品殉葬，佛教更主张人死之后，不可用贵重的棺木、不可穿高价的衣服、不可动用过多的人力与物力；应该换上日常所穿的干净旧衣服，将好的新的衣物全部布施给贫苦人家，如果有钱，应该多做布施贫穷及供奉三宝的功德。唯有如此，亡灵才能得到真正的益处。
时光不留人，死亡的时刻一到，生理改变活动，不论其人一生曾拜什么神，修什么道，此时都不见效，也不会见到什么神来迎接，只见由其业力反映出的种种境象。生平曾行十善的人，这时便有天乐迎接，感应天人法界。大恶的人，地狱或饿鬼相现前，即堕落受苦。这些恶人，先受病苦缠绵不堪。
科学认为世界上是没有所谓的鬼神的，人也没有灵魂。但各个宗教的教义都和神灵有着密切的关联。
信佛的人临终时应准备什么样衣服
1、临终之时，最重要的是用心念佛，求生净土。衣服没有特别要求。关于临终的注意事项，请学习慧律法师讲的《临终备览》。
2、信佛的人临终时应准备什么样衣服【提问】什么衣服都可以，关键是能够请到法师开示，让他生起念佛念法念僧的心，对于西方极乐世界有信心去，这个才可以解脱。一般人是没有功夫自力完全清醒，借助三宝的力量是很必要的回。愿吉祥如意，准提心答脉善嘉幢唐圣杰合十。
3、海青、曼衣、陀罗尼被、金刚砂、戒谍、皈依证、以及各种物件都准备好。放在一边。 认真的观察他/她，看看他/她的脉搏（这时不适宜太多人）。 送往生： 开示： 断气后若助念的人还没有那么多，先打开念佛机。决定不要动他/她。
