念大悲咒坐着还是跪着?
坐着跪着都可以，没有形象之分。菩萨无处不在，没有方向之分。菩萨也在我们心中。
一个偶然的机会，在医院相遇，刘香爱诉说了自己的痛苦。我告诉她求观世音菩萨，自己念《大悲咒》，让女儿刘钰念《六字大明咒》。她和女儿善根深厚，与菩萨有缘，她们立刻行动起来，每日给观世音菩萨供香、供水，且在佛前跪念《大悲咒》108遍。
皈依佛门，依旧可以跪拜神仙。佛教拜佛，道教等拜神仙，自古佛道是一家，佛教并不禁止跪拜神仙，西游记虽然只是小说，并非典籍，但也可以作为佐证。唐生师徒也曾经跪拜过玉帝等神仙。一般的宗教没有政治色彩，都不排斥其它信仰。只有未来政治目的，才会敌视异教徒，这种宗教已经是邪教了。
她不是打坐，就是坐着思考人生的道理）她思考过头了，思想太集中就魂魄离身了。以后尽量不要这样，多念大悲咒。
再看：过去有个刘山英，某一年冬天读了《了凡四训》和《俞净意公遇灶神记》，深深相信命自我立、福由自求。在这之后，他忏悔自己的罪过，每天跪着念诵观世音、准提佛母的经咒、名号，祈祷母亲长寿。凡是救济众生的事，他都欢欢喜喜地去作。有一次，他母亲忽然旧病复发，比以前更严重。
皈依佛弟子可以跪拜神仙吗
1、皈信佛教的弟子在礼敬神祇时，并不受限制。在传统上，佛教与道教等信仰体系之间存在着相互尊重的文化现象，佛教徒向佛祖致敬，同样也可以向道教的神仙表达敬意。例如，《西游记》这部文学作品中虽含有虚构成分，但它也反映了佛教徒唐僧师徒在面对神仙时所表现出的敬意。
2、作为佛弟子，虽然可以礼敬神像，但不应该进行跪拜皈依。如果还进行跪拜皈依，那还算不上真正的佛弟子。 作为佛弟子，除了佛菩萨外，应当尊敬祖宗父母。对于其他一切，都不应该进行跪拜。 然而，为了表达敬意，佛弟子可以通过合十问询的方式来表达敬意。
3、不可以。如果您真的是已经皈依三宝了，那么您就不会忘记在皈依法会上自己在三宝像前所发的誓愿。我们就再重温一遍吧：皈依佛、归依法、皈依僧。皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依外道天魔，皈依如来至真等正觉，是我所尊慈悯故。
4、皈依佛门，依旧可以跪拜神仙。佛教拜佛，道教等拜神仙，自古佛道是一家，佛教并不禁止跪拜神仙，西游记虽然只是小说，并非典籍，但也可以作为佐证。唐生师徒也曾经跪拜过玉帝等神仙。一般的宗教没有政治色彩，都不排斥其它信仰。只有未来政治目的，才会敌视异教徒，这种宗教已经是邪教了。
我跪诵地藏经已经快50部了,是从今年1月9号开始跪诵的中间有间断,在跪诵...
1、首先我随喜赞叹你的努力。我们非常的努力，其实与释迦牟尼佛过去世的努力相比，百千万分之一所不及。这也是事实。我日持诵大悲咒108以上，有两年之久。也曾经拜八十八佛洪名宝忏半年多。坚持是一件很难的事。能坚持下来，就是你最大的感受。别人所无法感受的。
2、可能是消业的过程，也可能是你气虚的体现，个人体质不同，这个光是听你说一下，很难判断。方法不对。《印光大师的十念法》可以参考。如果觉得不够详细，南怀谨老师所说的《一口气一口气念》的持咒方法，最容易让你明白念佛持咒时应该如何进行。
3、地藏菩萨灭定业真言 ---末法年代一定一定要持诵地藏菩萨灭定业真言 此咒实为藏经中《陀罗尼集经》所载之地藏菩萨法身印咒，因其梵文有摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障、恶业之决，故华文自古称此咒为灭定业真言，此虽为地藏菩萨法身印咒之变称，然此称不失地藏菩萨本意。
4、诸葛长青建议：如果有时间，可以多念《地藏经》；如果工作忙，可以只念“南无地藏王菩萨”圣号。你一生至少读一遍《地藏经》、念一句“地藏王菩萨”圣号。
请问诵持大悲咒功德利益?
1、诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、除不至诚。若诸女人厌贱女身欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我（观世音菩萨）誓不成正觉，生少疑心者，必不果遂也。
2、诵读《大悲心陀罗尼》能带来诸多不可思议的功德。首先，持咒者每夜诵满五遍，即可消除自身百千万亿劫的罪业。临终时，观世音菩萨承诺，若众生诵持此咒，将得到十方诸佛的接引，随心所欲往生佛土。诵持者若堕入三恶道，观音菩萨发誓不成正觉。
3、《大悲咒》的利益和功德广如大海，它能够帮助人们消障除难、得善遂愿，以及实现究竟的觉证解脱。 自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》在汉地丛林中广为弘传，并被纳入丛林功课。许多佛门四众寄望於虔诚的心持诵《大悲咒》，以自利利他、护持佛法。
