念药师赞好处
1、欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种种花，烧种种香，以种种幢幡庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，着清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。
2、如果你能发自内心赞叹，花也会为你随喜，一切众生都能为你的随喜赞叹。也许很多很多是你所看不见的众生类。所以，读诵药师赞非常的不可思议。你给花读诵药师赞，当然是非常的好事。最好的方法，你用香花供养药师佛，再读诵药师赞。这就是最如法的药师佛供养。
3、七日七夜受八分斋戒．食清净食．澡浴香洁．著清净衣．应生无垢（gòu）浊（zhuò）心．无怒害心．于一切有情起利益安乐、慈悲喜舍、平等之心．鼓乐（yuè）、歌赞．右绕佛像。复应念彼如来本愿功德．读诵此经．思惟其义．演说开示。
4、婴儿所有听到观音菩萨赞的声音都是金刚种子，成佛的种子，都是净业，功德无量。另外，据一些大德讲，每个人累世冤业无量，冤亲无量，婴儿也不例外。常听观音菩萨赞，能利益到这些众生，令他们生起慈悲心，从而解怨释结，利于婴儿的少灾少病、安乐易养。
南无阿弥陀佛的读音。
1、南无【拼音】：nā mó 中文意译为：归命、敬礼、归依、救我、度我等义，是众生向佛至心皈依信顺的话。佛教用语，常用在佛、菩萨或经典名之前，表示尊敬或皈依。关于阿弥陀佛，阿字之读音若依据我国辞典则为e音，若纯系依据梵文原音则为a音。
2、南无阿弥陀佛，读音：ná mó ā mí tuó fó。南无的读音是“拿摩”，这个在药师咒里翻得比较准确。阿弥陀佛发音按照原字，不是e也不是o。就这样。虽然辞海和汉语词典都说e，但实际发音应该以梵语原音a为准。南无阿弥陀佛正确发音：南无代表的意思是恭敬顶礼的意思。
3、南无阿弥陀佛的正确发音是ná mó ā mí tuó fó。 南无的读音是拿摩，在药师咒中的翻译比较准确。 阿弥陀佛的发音应按照原字，不是e也不是o。 虽然辞海和汉语词典中提到e，但实际发音应以梵语原音a为准。
4、南无阿弥陀佛的正确读音为：[nā mē mtuf]。佛教净土宗的六字洪名，意为归命无量光觉或归命无量寿佛。净土宗以持名念佛为主要修行方法，谓专念南无阿弥陀佛。
5、南无阿弥陀佛的正确读音是nā mó ē mī tuó fó。“南无”是梵文Namas的音译，读作：那谟，亦译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无喝罗、南无三宝等。
药师佛手印怎么结?
1、药师佛的手印是其法力的象征，主要分为药师法界定印和药师如来用印两种形式。药师法界定印，象征佛的四大加持众生的四大，右手四指覆盖在左手四指上，拇指相抵，象征法界空性。它是静态的，强调定印的不动性质，结印时需保持手部稳定，左手置于左膝上，掌心向上，右手叠于左手之上，拇指相抵。
2、、药师法界定印：药师法界定印就是法界定印，与释迦牟尼佛、阿弥陀佛法界定印一样，是一个印。此定印属于体印。右手四指置左手四指上，表佛的四大加持众生的四大，两手拇指相抵，均归入空性――法界。如来定印是体，定印是不能动的，不要在结定印时手晃动。
3、释迦佛的手印称为降魔印，具体姿势是左手掌心朝上放在腹部，右手握拳置于膝上，拳背朝上。 药师佛的手印称为大三昧印，其姿势为右手掌心朝下放在左手掌上，然后将两手放在腹部。 阿弥陀佛的手印称为弥陀印，或是弥陀塌敷印，姿势是左手掌心朝上放在右手掌上，然后两手放在腹部。
4、南怀瑾先生对药师佛手印的解释十分独特，药师如来所使用的象征性手势被称为根本缓稿伍缓印。这个手印的姿势具体是这样的：双手呈内缚状，两食指并拢竖起，手腕保持约二至三寸的距离。
5、药师佛作大三昧印，即右手掌，放左手掌上，放怀中。弥陀佛作弥陀印，即左手掌，放右手掌上，放怀中。（三编卷三复袁德常居士书二） 三尊佛，释迦施无畏印，右手仰掌在怀，左手俯按左膝。药师佛，弥陀佛，手印相似。药师是大三昧印，右掌在左掌上。弥陀是弥陀印，左掌在右掌上。
6、药师如来的根本手印：双手内缚，两食指并立，手腕相距二至三寸。以两拇指弯曲交叉三次，内缚的左四指代表众生的四烦恼，右四指象征佛界的四大。所有病障均源自四大不调，因此通过佛界的四大来调和众生界的四大。两拇指的弯曲交叉，将众生的业、界四大的三病引入药壶中，转化为理、智、教的三药。
有谁可以告诉我弘一大师与南怀瑾出世、入世的区别?
弘一法师在《药师法门修持课仪略录》里说：“未经密宗阿阇黎传授，不可结手印，擅结者，有大罪。”（原文如此）。
这个没法比较。两个不同年代出生的人，事业成就有不同。南怀瑾（1918年3月18日—2024年9月29日），出生于中国浙江温州乐清市，中国当代文学家、教育家、国学大师，武学泰斗施承志弟子。弘一（1880-1942），原名李叔同，幼名成蹊、广侯，名息，学名文涛，字叔同、息霜，号漱筒、演音等，别署甚多。
南怀瑾是丰子恺的老师，南怀瑾曾经收获。国家不怕王国，完了国还有办法复习复国，而丰子恺特别喜欢画画。曾经南怀瑾收他去学画画的。
南怀瑾生前著作多以演讲整理为主，精通儒、释、道等多种典籍，全身心致力于中国传统文化的建设与传播，其出版代表作诸多，比如有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《易经杂说》等共计三十多册，且被人们翻译成八种语言流通世界各地。1966年，南怀瑾配合台当局，推动中华文化复兴运动，倡导伦理道德。
如何获得佛菩萨的感应
1、在日常生活中，持续以真诚的心礼拜观音菩萨，积极行善，依据佛教教义，观音菩萨将会产生感应，从而带来福报。 您可以在手机上安装“吉星许愿”应用，其中供奉了观音菩萨等多尊神佛，法相庄严神圣。
2、念诵观世音菩萨圣号时，关键在于专注和真诚。应当一心一意地念诵，集中六根，持续清净的念想，减少杂念。这样，必定能感受到菩萨的感应。 印光大师曾言：“念观音圣号，无论大小事，都会得到相应的感应。应大胆向他人传授。
3、一心称名：要获观世音菩萨的感应，经中说的“一心称名”最为重要。所谓一心称名，就是专心一意的念，使能念的我与所念的观音融而为一。《观音义疏》卷上释曰：“称名有二：一事二理。若用心存念，念念相续余心不间，故名事一心也。……达此心自他共无因不可得。
谁有结药师佛的手印的图片?看了南怀瑾大师所说的,但不知虎口是什么地方...
南怀瑾先生对药师佛手印的解释十分独特，药师如来所使用的象征性手势被称为根本缓稿伍缓印。这个手印的姿势具体是这样的：双手呈内缚状，两食指并拢竖起，手腕保持约二至三寸的距离。
虎口===虎口 ①经外穴名。出《千金要方》。在手背拇、食指之间，合谷穴前赤白肉际。主治烦热，头痛，眩晕，心痛，失眠，盗汗，牙痛，扁桃体炎，肩胛、手背痛等。
、药师法界定印：药师法界定印就是法界定印，与释迦牟尼佛、阿弥陀佛法界定印一样，是一个印。此定印属于体印。右手四指置左手四指上，表佛的四大加持众生的四大，两手拇指相抵，均归入空性――法界。如来定印是体，定印是不能动的，不要在结定印时手晃动。
