早上吃肉了,后来在网上看见塄言咒,念诵,后来看说吃肉不能念此咒
1、早上的肉食并未影响念诵楞严咒的效果，问题在于同时进行的行为可能导致心不诚。 如果在吃肉的同时念咒，可能因为行为上的矛盾，使得咒语的效力减弱，难以得到众生的信服。 如同一边道歉一边骂人，这样的行为难以让人接受道歉的真诚性。在修行中，如果自身未能遵守规则，就难以要求他人遵循。
2、不是吃肉后不能念楞严咒，而是一边吃肉，以便念咒，效果不明显，众生不容易相信，也就是心不真诚。
3、楞严咒的殊胜无量，首要的便是持咒者的恭敬之心。当您诵念时，无论是天上的神明，地下的幽灵，或是过路的灵体，都会因为敬畏而驻足聆听，直至咒文诵完才敢离开。因此，务必保持虔诚，以免不慎触怒这些神灵。在念诵前，要进行清洁的手部仪式和口腔清洁，避免葱蒜等刺激性食物，以及荤腥之味。
4、您好。佛在《大乘金刚论》里面说，杀生食肉，罪业最大。而《楞严经》里面明确说，吃肉的人，即使修行“定”好像到了“三摩地”的境界，来生也是罗刹，不可能出六道轮回。推荐您持诵《楞严咒》。楞严咒有很大的功德。其中一个是“不持斋者是持斋，不持戒者名持戒”。
5、《楞严咒》是一篇力量强大、效验显著的神咒，全称为《大佛顶首楞严神咒》。 那些无心向佛、无意修行，以及从事杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒等行为的人，不应念诵《楞严咒》。 这些人如果念诵，不仅不能获得咒语的加持，反而会加重自己的罪业，可能遭遇飞来的横祸。
6、效验大，故而称之为神咒。无心向佛，无意修行，随便杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒之人是不可以念《楞严咒》，只有增加自己的罪业，会遭受飞灾横祸之事。念《楞严咒》最好要斋戒沐浴，要心里也清净，不打污染的念头；身上也清净，不行污染的法门，时时刻刻要保持清净，不可以有丝毫不规矩的行为。
听楞严咒的问题
1、有几种理性的解释可以提供：首先，有些人可能将“楞严咒”与“诅咒”联系在一起，从而在听到这个词时产生了一种误解或恐惧感。其次，人类天性中对未知的恐惧，可能导致人们在接触到诸如“咒”这样的词汇时，会自然而然地感到不安，尤其是当这些词汇与神秘主义相关联时。
2、坚持的听下去 忏悔下往昔的业障。以大慈大悲的心，救度众生的心去听 如果还是厌恶，心里就想：愿所有听楞严咒厌恶的众生的所有厌恶的感觉我一个人承受。想一想自己听咒前是不是做些不很如法的念头或行为（大块吃肉等）。
3、可能你朋友听到「咒」字联想到「诅咒」去了。人类对未知，有时充满了畏惧，当听到「咒」就联想到未知的神秘主义，心灵就害怕起来了。
持什么佛咒可以让喜欢吃肉的人不想吃肉?
推荐您持诵《楞严咒》。楞严咒有很大的功德。其中一个是“不持斋者是持斋，不持戒者名持戒”。根据法师的讲解，念诵楞严咒，可以使喜欢吃肉犯杀戒的人逐渐放下贪欲，变清净，由此而能够持斋戒。另外，对于对治yin欲也是《楞严咒》最好。而念诵楞严咒的人，《楞严经》里面说，十方诸佛的功德都给他。
⑺使你学一切咒术，不能成功，所以不应吃肉。⑻因此而喜欢杀生，看见了动物形状，便生起贪瞋意识，贪欲不舍，所以不应吃肉。⑼食肉的人，是被诸天人所舍弃的，所以不应吃肉。⑽食肉的人，口气很臭，所以不应吃肉。
有的人为肉食之味美而贪求肉食；有些人听说素食也美味，也营养，会不会贪执于素食呢？实际上，名色财食睡，五欲都是以清淡清净为贵。能忍受清淡清净，能离欲、戒欲、无求，我以为才是本义。无求品自高，无欲成正道。三：在家修佛，在工作中修佛，随时随地心中有佛。说来易，做来难。
请问下大德们,念愣严咒是不是就必需要吃素吗l?
1、你好，念佛经主要是让你能心平气和，不必要执着吃不吃素。我记得一句话，酒肉穿肠过，佛在心头做。所以怎么舒服怎么来，偶尔吃肉有益健康，长期吃素容易营养不良。
2、《楞严经》和《楞严咒》，这是正法最要紧的一部经和一部咒，《楞严经》就是为《楞严咒》而说的，这《楞严经》就是解释《楞严咒》的一部经，《楞严经》和《楞严咒》的重要性是没有法子能说得完的，尽未来际也说不完它的这种功德和妙用，所以是不可思议。
3、如果按照寺院通常的早晚功课来说，一般是早楞严，晚弥陀经的。如果具体地说持《楞严咒》，应当没有那麽严格的时间限制。这里把丁福保《佛学大辞典》的相关部分摘录如下：楞严咒：（真言）又曰佛顶咒。楞严经所说之神咒也。有四百二十七句，此中最末之八句为心咒。
4、修楞严咒，起码天天持念，也要花上好几年的功夫，坛场如法布置，昼夜不断持诵，才能有所成就。修大悲咒的法门也是一样，不是说你会了这个咒子，随便念念效果就会很大。
5、我听过寺院的版本，是这样的全部都得念，这样有大利益的，你念过就知道了。首先是对经典的尊敬，其次让我们了解古大德对此神咒的敬仰和学习的态度。时间长了就成了自己的一种发心，或更加延伸。念得久了，我们也会从赞中体会很多的道理，总之利益无穷的。赞叹持诵《楞严咒》的师兄。
6、因五祖有修行，且能诵楞严咒，在楞严经上说，若一心诵持楞严咒，则八万四千金刚藏菩萨会在各种危难中保护你。 在唐高宗时，皇帝屡次诏请大师到宫内供养，但均为大师所辞拒。最后皇帝赐以各种珍贵的药材和礼物以为供养。 唐咸亨五年（公元六七四年），五祖告诉弟子们说：「给我建一塔，我要走了。
