什么佛经和咒是学佛必看和必须会的?
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。 看修行的书，明理不求实证，则无意义。
2、读《地藏经》就是要学习地藏菩萨的行为，要首先从孝顺做起。《地藏经》一部讲因果报应的佛经。因果报应，六道轮回乃佛教的基础，学佛，一定要深信因果。《地藏经》对地狱的状况进行了详细的介绍，并指出造作何因才会堕落地狱。
3、学佛者要想成佛，最需要达到的唯一条件，就是必须要“明心见性”，这是没有什么条件可讲的。如果不能“明心见性”，就没有佛法可言！讲法者就讲不出佛法，修炼佛法者就不知道什么是佛法！既然不知道什么是佛法，也就从根本上学不到佛法。因为佛法讲的是自性，也就是佛性。
4、所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第一，必须有永久性的；第二，必须要普遍性的；第三，必须是必然性的。换一个方式来说，便是过去一向如此，现在到处如此，未来必将如此。
佛教中净土与禅宗哪门更好些?各有何妙处阿?
1、法门是平等的，都是一样的殊胜，分别在于，我们自己根性不同，要看自己适合学习哪个法门，就是学习哪个法门最容易功夫得力，最容易成就。禅宗是适合根性非常利的人，所谓上根者，就是烦恼非常轻，智慧比较高的人。
2、禅宗与净土宗是中国佛教八大宗派中的两个，他们都是大乘佛教。禅宗是菩提达摩传入中国的，但到了六祖慧能时，才以顿悟法门为主，一直到现在都是如此。禅宗的特点就是四句话：不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。也就是说，禅宗的最独特之处就是以心印心，能让你在一刹那顿悟佛的境界。
3、修行的过程中主要以佛力加持求生净土。净土宗比较适合现代人的根器。 禅宗的要求非常高，学禅最好有境界较高的师父指导。禅宗的境界很高，在禅宗修行者的眼里到处都是净土，对清净的要求非常高，认为自己的本性就是清净的，无所不觉悟。 学佛要有成就必须第一，发大愿利益众生。
4、禅宗则更适合那些上上根器的修行者，它通过直接指出正见来修行，然而在现代社会，许多人可能自认为适合禅宗，实际上并非如此。禅宗要求极高的悟性，如五祖传法给六祖的故事所示，并非轻易可得，而是更适合那些打好基础后能自然领悟的修行者。
5、净土的因缘 是由 法藏菩萨发的四十八大愿 为基础。然后 世尊说的。 在时间上 应该 比 禅宗早。 所以 可以说 净土宗的基础理论 应当是 在分裂前就已经产生了。 但是 话又说回来。禅净最终也都是 指向“佛的真心”。还真比较难说 谁先谁后。 这个东西 佛教发展史 里面有。
东方净土跟西方净土等无差别,为什么大家都弘西方啊
因此，想要更瞭解详细东方净琉璃世界状况者，可以自行参阅介绍极乐净土的经文部分。二。往生有某些说法流传，认为琉璃净土比较不容易往生，虽然药师琉璃光佛没有把接引众生列入其十二大愿中，但经文也没有明确表示琉璃净土是比较难往生的；该种言论纯粹只能说是个人的见解，无有任何教言作为根据，是不具说服力的。
最后要告诉大家的是，求生东方和西方世界，在去的因缘里面、步骤里面有差别，但是真正去了以后，实际上也没有差别。为什么？生一国土即是生一切国土。之所以让我们去西方，是因为你锁定一个国土，你念一尊佛，容易成就三昧；三昧成就了，也更容易成就往生净土这个法。
对东方净土，又多一层体会。所以，过去虽一再讲说，觉得还有再说的必要。东方净土，不如西方净土的专重于死后往生。不但说到死后往生净土，说到蒙佛力加被，死后消除恶业，生人天而修学大乘；更特别重视了现生的利益安乐。这对于大乘菩萨，利益现实人间的精神，有著很好的启发，故值得一说再说。
其国土的功德庄严是一致无二的，这点在药师经里有说明。极乐净土是由无量寿佛本愿所成净土，净琉璃世界则是由药师琉璃光如来本愿成就净土。往生净琉璃世界的方法，只有在药师七佛经里提到一小点，故这个因缘弘传得不多。末学亦为药师法门的行持者，但是也发愿往生极乐世界。有空可以交流。
东西二方净土的国界、面貌大致相同。国土的建设都是用七宝，国中皆无男女之相，都有二大菩萨助化。西方净土有观音、势至。东方净土有日光、月光。 《药师经》有说：国中的一切严饰： “皆七宝成，亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。
所以佛在无量世界中不可胜数，净土也就无数。佛教经书中常见的净土有西方净土，东方净土，兜率净土等等，其中以西方净土最为著名。东晋慧远大师倡导的往生西方净土和后来形成的净土宗，在中国社会产生了巨大影响，但信仰西方净土的多为下层百姓，西方净土对中国知识分子的吸引力远不如禅宗。
佛学初学者需要读什么经典?
1、《楞严经》：作为大乘佛经之一，它深入浅出地阐述了佛法的根本道理，适合初学者理解佛教的基本教义。《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等：这些大乘经典同样适合初学者，通过阅读可以对佛教的深层含义有更深的理解。
2、《认识佛教》 《觉海慈航》 《五戒是良师》初学者可以先从《阿含经》的经文着手，虽然可能有些枯燥，但对于入门者来说是一个很好的起点。坚持阅读，渐渐地就会领略其中的智慧。 《了凡四训》 《金刚经说什么》（南怀瑾著） 《如何修证佛法》通过这些书籍，可以逐步深入理解佛法。
3、《金刚经》《金刚经》是佛教中的重要经典之一，阐述了一切现象皆为空的佛学核心思想。此经典以其智慧与思辨著称，帮助理解佛法在生活中的实际应用。《心经》《心经》是一部极为精炼的佛教经典，概述了佛法空性的核心观念。它简短而易懂，是学习佛学智慧的极佳入门读物。
4、《心经》是佛教中非常重要的一本经典，它解释了般若波罗蜜多心的真义。般若波罗蜜多心经是佛教中最重要的经典之一，它包含了般若波罗蜜多心的根本原因和修行的方法。通过阅读心经，我们可以了解到人生的真谛，学会放下执着，实现内心的宁静和快乐。这本书适合初学者阅读，有助于理解和修行佛教的各个方面。
5、目前流通较比广的佛经有《地藏经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》、《心经》、《普门品》、《金刚经》等，适合初学者学习。
6、初学者应当询问常老师，入门应该阅读哪些经典。答案是遗教三经：《八大人觉经》、《佛遗教经》与《四十二章经》。这些经典虽然文字不多，但内涵深厚。同时，学习戒律也是不可或缺的，可以与学习经典同时进行，两者相辅相成。在面对市售佛书质量参差不齐的情况时，初学者可能会感到困惑。
我刚学佛,应该修持哪些法门,念哪些经文呢
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。
您22岁，想要修行，首先应当了解佛法的根本教义。可以开始阅读《楞严经》，同时对照文言文和白话文的版本，以大乘佛经为主，如《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《地藏菩萨本愿经》、《圆觉经》、《楞伽经》和《净土诸经》等。 在选择修行方法时，应当寻找适合现代人根性的法门。
念观世音菩萨名号也很好，但是最好的修行是净土法门，也就是念观世音菩萨的老师南无阿弥陀佛，可以蒙佛护佑，现世平安，临终接引到西方净土成佛，不遭磨难。每天念诵1-2个小时，久之，开大智慧。
读什么样子的佛经好
说到这个无我，必须要通达“空性”。那么你就要读《金刚经》了，《金刚经》是六百卷《大般若经》里边的经典部分。释迦牟尼佛用了廿二年的时间来讲般若，你就知道它的重要性。
建议初学者从《般若波罗蜜多心经》开始阅读，这部经典是许多人学佛之路上的入门之选。玄奘法师翻译的版本语言平实，同时保留了梵文原文的韵味，易于理解。 如果你有恐惧症，例如害怕黑暗或睡眠问题，可以尝试阅读《地藏经》。这部经典有助于消除前世的业障。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。 看修行的书，明理不求实证，则无意义。
《般若波罗蜜多心经》这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。《金刚般若波罗蜜经》长度适中，佛理精深，是佛教的核心经典之一，中国佛教很多人长持此经。
