两篇家乡的作文,写青海,初一的,600字
我的家乡——青海，一个美丽的地方，有着独特的自然风光和丰富的文化底蕴。春天，青海的春天是一幅生机勃勃的画卷。大地回暖，万物复苏。花儿竞相开放，绿草如茵，小溪潺潺。春风拂面，带来一片盎然的春意。夏天，青海的夏天是一个避暑的好去处。蓝天白云，阳光明媚。绿树成荫，花儿争艳。
我的家乡青海作文600字 我的家乡坐落在太行山脚下，一条小溪从村旁流过。从远处看，那条小溪像一条银丝带，缓缓向东流去；走近一看，小溪清澈见底，小鱼小虾在水中自由自在地游来游去。两岸山上的翠柏四季常青。我的家乡就像是一个大公园，一年四季都有数不完的美景。 春天，山上的迎春花，果园里的桃花、梨花。
青海旅游的作文600字1 “青海无波春雁下，草生碛里见牛羊”，青海湖就如一块巨大的蓝宝石，放置在青藏高原上，它是我国最大的湖泊，也是一个最大的咸水湖。 从西安出发，我们一路向西驶去。列车行驶过一条条隧道，穿过一座座山岭，不知不觉，到了西宁。这可是一个高海拔的地方，一不小心就有可能会引发高原反应。
作文一：美丽的家乡 我的家乡在青海省湟源县，它是一座美丽的城市，这里风景优美，四季也很美。春天，小草从地下探出了头，一只只报春的燕子也从南方飞了回来，柳树也摇起了自己的长辫子。夏天，百花盛开了，百鸟也鸣叫了起来，那些燕子也在屋檐下筑起了巢。
我们还登上了鸬鹚岛，它又称鸟岛，在那里观赏青海湖的全景。鸬鹚是一种鸟，爷爷说它的俗名叫“鱼鹰”，最爱吃湖中的鱼。成群结队的鸬鹚，形成了青海湖的鸟岛。那里波光丽影，视野开阔，是观赏青海湖的绝佳场所。 青海湖是中国最美丽的湖，我爱青海湖，我爱一草一木都是景的青海湖。
隋唐两宋时期的中国美术主要成就
两宋美术概况：两宋时期是我国古代绘画彩墨争辉，情景交融的新时期，她上下延续了300多年，其绘画在隋唐五代的基础上得到了很好的发展。民间绘画、宫廷绘画、文人士大夫绘画各自形成体系，彼此间又相互影响、吸收、渗透，构成了宋代绘画丰富多彩的面貌。
隋唐是中国绘画走向成熟的时期，尤其是人物画获得了更大的进展，山水、花鸟画也相继独立。著名的画家有吴道子，阎立本等。到了五代两宋，中国画史又翻开了灿烂光辉的一页。绘画领域的许多变化是前所未有的。
魏晋南北朝至隋唐时期：这一时期美术的多样性达到顶峰，克孜尔石窟、敦煌石窟等壁画以及曹不兴、谢赫等画家的作品，均为后世所推崇。佛教与道教的融入，为美术带来了新的主题与风格。
中国绘画唐宋时期发展的是、人物、山水、花鸟画。唐代的绘画，在隋的基础上全面发展，人物，山水，花鸟画均取得了主要的成就，为后世所仰慕.按时代，又分初，中，晚三期。初唐的人物画继承了隋的细密画风，时代特征在取材上体现出来。风格上分为以阎立本为代表的中原风格和以尉迟乙僧为代表的边陲风格。
隋唐美术取得的辉煌成就，为五代两宋美术的新发展，奠定了坚实的基础。
自驾崇州凤栖山,漫步林荫步道,游览千年古刹,适合周末登山打卡
1、凤栖山位于成都崇州市天子山西面，因为山石的形状酷似凤头而得名，距离成都90公里左右，山脚下就是“西川第一天”街子古镇。在历史上曾属青城山一百零八景之一，自古有“藏龙栖凤”之称，是一个自然景观与人文景观齐备的风景区。从街子古镇“西川第一天”牌坊处右转就进入去凤栖山景区的专用公路。
有谁知道南京市栖霞区有哪些历史名人详细些谢谢
而明僧绍也是别有一番闲情，在美丽的山林里陶醉着还不过瘾，索性连名号也改了，自称“栖霞居士”，寓意栖居于云霞野壑之中，将佛寺称为“栖霞精含”——这是栖霞寺的起源，栖霞山也因寺而得名。 从“栖霞”开始，这座山便与佛结下了缘。
艾山主峰距栖霞市区14公里，与“胶东天池”庵里水库，邱处机故里太虚宫，著名的艾麓温泉，组成了一处山水相映，层次分明，集林、溪、泉、瀑、石、甸、湖、观、温泉为一体的风景名胜区，是炙手可热的山东半岛旅游后开发区域，以其纯朴、自然、恬静、空阔，充满浓郁乡野情调的田园风光特色，令世人瞩目。
南朝以来，多位著名诗人如谢月兆、江总、皇甫冉等都在此留下了丰富的文化遗产，乾隆皇帝咏栖霞的诗作就有上百首，栖霞寺作为佛教“三论宗”的祖庭，藏经丰富，佛文化影响深远。栖霞的石刻艺术在世界雕塑史上占据重要地位，南唐画家赵干的《江行初雪图》和龚贤的《摄山栖霞图》更是艺术瑰宝。
李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。 北宋建隆二年（961年），李煜继位，尊宋为正统，岁贡以保平安。
开悟1:什么是开悟?
开悟，即是对生命及宇宙本体实相的真实发现和觉知，又称见道，也称为开心入无漏智，亦名明心见性。开悟是佛法修行中的一个重要证量名词，它是有为法和无为法的转折点，也是世间和出世间的分界点。修行者一旦开悟，就等于即身证得菩萨的初果，同时在知见上与佛比肩平齐，所以，开悟也就是即心成佛。
开悟，是佛法修行中的一个重要证量名词，它既是有为法和无为法的转折点，也是世间和出世间的分界点。修行者一旦开悟，就等于即身证得菩萨的初果，同时在知见上与佛比肩平齐，所以，开悟也就是即心成佛。
开悟有两层含义：一是指领悟或解悟，二是指启发或开导。开悟作为领悟或解悟的意思，指的是在某个领域或问题上获得了深刻的理解和认识。这种领悟或解悟往往是对于某种真理、道理或智慧的突然开悟，让人对事物的本质或真相有了更深刻的理解。
“天龙八部”是哪八部?
天龙八部的“八部”为：一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。《天龙八部》是中国现代作家金庸创作的长篇武侠小说。这部小说从1963年9月开始创作并连载于《明报》，至1966年5月完成。前后共有三版，在2024年第三版中经历6稿修订，结局改动较大。
天龙八部是指天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦这八部。天众：天众就是生活在各层天的众生，他们的生活比人间优胜得多，寿命也长得多。天众当然也包括天王，如帝释天主、大梵天王等，民间常称天王为神。
天龙八部的“八部”为：一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。八部天龙包括八种神道怪物，因“天众”及“龙众”最重要，故称为“天龙八部”。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。
