我想每天既读地藏经又读普门品和大悲咒行不行的
师兄还是先读200部《地藏经》消业障吧.. 把功德回向给自己累生累劫的怨亲债主，父母，使他们离苦得乐，往生西方极乐世界。业障消除了，修行起来才更顺利，不然怨亲债主会来干扰的。末学愚见。
这期间我打算每天读《普门品》两部以上，心经五遍以上，大悲咒5遍以上，观世音圣号1000遍以上，暂定3天一部《地藏经》，回向给法界一切众生，回向给我女友，希望她能尽快找到一份满意的工作。
可以的。所有佛经都是佛讲的各种道理，每部经讲内容都不一样。并不矛盾。而且很多经书间互相引导和通融的。佛讲每部经都说这个经好，所以读哪个都可以。看你个人根器了。很多高僧都是通晓很多佛经的。通俗的我们看《地藏经》、或《阿弥陀经》。
首先，我只是学佛的，不是大师，一下仅供你参考。你可以读诵《地藏经》和《金刚经》，还有持诵《大悲咒》，这些如果每天能坚持，慢慢就会有效果的。《地藏经》先诵一段时间，如果以后时间太紧，可以把《金刚经》作为主要诵读的经典。《大悲咒》最好每天一次诵21遍，就是坐在那里，静心诵21遍。
就是说，你读经发现心跑到其他地方了，要及时的收回来，专注与当前的经文，也可以口读，耳朵听，注意力集中到耳朵上。这些都是好方法。读经想哭---没关系，这是您善根深厚的表现，我当初读大悲咒的发愿文，就是被菩萨的那种大慈大悲的精神震动。
强烈推荐《四种决定清净明诲》，很多师兄都是念这个减少淫欲心的。经文连接：：//blog.chinaunix./u/11621/showart.php？id=79725 还有就是大悲咒和普门品，平时要多念观世音菩萨圣号，思维不净观。
读完《地藏经》后怎样施食和念咒?求答案
1、诵完《地藏经》后，用一小撮米，轻轻往窗外丢，念《往生咒》3遍，再念《大悲咒》3遍乃至11遍（根据个人当时时间，最少念3遍即可，有充裕时间，或念7遍，或9遍，或11遍亦可），然后加念‘愿以此读诵《地藏经》的功德，回向法界一切有情，孤魂野鬼。
2、施无遮食眞言：唵 穆力陵 娑婆诃。普供养眞言：唵 誐（é）誐曩（nǎng） 三婆缚（wá） 伐日（zī）罗斛（hōng）甘露施食仪轨---海涛法师作 若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此方便法者，应须召请尽十方界，一切六趣，诸饿鬼神众。
3、养成习惯，先漱口，念净三业真言（净化我们的身、口、意），再念经典。念《地藏经》这样殊胜的大乘经典，最好你能至少供一杯清水（能供花、点香等等则当然更好），以此上供三宝。为了超度众生，拿一杯水七颗米做甘露施食，将读经或拜忏的功德一起回向给你忆念到要超度的众生。这样你完成了上供下施。
4、一般我们不供这东西，像烟、酒都不供；供食物，水跟水果都可以。
读多少遍大悲咒能顶一遍地藏经
要读地藏经就好好读地藏经，要持大悲咒就好好持咒。地藏经讲的对我们很有大益。大悲咒对我们也有大利益。最好又读地藏经，又持大悲咒。经咒互补，地藏经主要讲断恶修善，大悲咒主要修定。都很好。
诵完《地藏经》后，用一小撮米，轻轻往窗外丢，念《往生咒》3遍，再念《大悲咒》3遍乃至11遍（根据个人当时时间，最少念3遍即可，有充裕时间，或念7遍，或9遍，或11遍亦可），然后加念‘愿以此读诵《地藏经》的功德，回向法界一切有情，孤魂野鬼。
问： 发愿终生念《地藏经》有几天没念，断了怎么办？如果我们在家佛弟子，不能按照寺院的早晚功课去进行，可以有自己的功课，自己的功课合理地搭配就可以了，自己的功课是相对稳定的。比如说，我一天念七遍大悲咒，其他我不念，你自己这样定的，也是可以的。
这期间我打算每天读《普门品》两部以上，心经五遍以上，大悲咒5遍以上，观世音圣号1000遍以上，暂定3天一部《地藏经》，回向给法界一切众生，回向给我女友，希望她能尽快找到一份满意的工作。
请教佛教一个问题,大悲咒什么候适合念?
1、任何时候，学佛后期，要六时（一天24小时）修行。任何经咒，念诵，都有功德，对冤亲债主、一切众生都有利。差别在于，我们，人的发心、愿力。地藏经，很适合初期念诵，了因果，消业障，明佛理……这是其他经咒，比拟不了的。我们最先应该“超度”的，是我们自己。
2、说到底，心诚则灵，什么时候都可以念大悲咒，也可以念地藏经。
3、什么时候都可以啊！向佛学习智慧与慈悲，怎么可能还有时空的限制呢？要注意的是，在上厕所、洗澡时念经、念咒最好默念不出声，否则有点不敬。
4、如法的。只要不影响其他人，早晚都可以。无论念佛、念咒，佛法是教人拥有正确的世界观和人生观，佛法传的是智慧，处理任何事都以无我相、无人相、无众生相、无寿者相，行一切善法（《金刚经》）。有这个观念去处理事物就是定慧。无四相是用客观的心看清来龙去脉，选择最好的方案去做。
