信佛的年轻人能跪拜佛教皈依的老居士吗?
一般情况下当然可以。佛教特别注重恭敬，印祖开示，欲得佛法利益，必须从“恭敬”二字下功夫，有一分诚敬得一分利益，有十分诚敬得十分利益。虽然跪拜不完全等于恭敬，但却是恭敬的一种表现形式。
完全可以的，佛、道是一家，佛、道同源。道教的慈航道人就是佛教的观音菩萨，文殊广法天尊就是佛教的文殊菩萨，普贤真人就是佛教的普贤菩萨，燃灯道人就是佛教的燃灯古佛，接引道人就是佛教的释迦牟尼佛……。
可以的，儒释道是一家，所以我国儒释道的古圣先贤都可以拜。当今很多佛门高僧都有讲解道家经典，比如道家的《阴骘文》、《太上感应篇》，等等。
佛教徒在道观中表达敬意的做法，如捻香、问讯或合十，都是可取的。 这些行为并非破坏佛教皈依誓愿，因为皈依的实质是皈依佛、法、僧三宝。 佛教徒的修行和行为应专注于内心，而不仅仅是遵守条文规定。 内心的探索和修行，才是佛教徒的本质，而非外在行为的限制。
当然可以。天道诸神虽也为六道众生，但即如我们在此世间若看到值得尊敬之长者，我们亦会尊敬、向其问讯之理。至于该如何拜？其实无论捻香也好、问讯也罢，乃至敬心合十也可 ，此乃我们心中「敬意」之表。
佛弟子去道教场所，有功夫的人叫参学，没功夫的人叫游览。一般居士，也就是个游客，进入道观，遵守人家的游览规则，不要与道士辩论对错，见面合掌，见神像可上香，行问讯礼即可，不要跪拜叩头。佛弟子不兴抽签打卦算命，别凑这个热闹。
佛教弟子公婆去世可以跪拜吗?
你好！佛教弟子公婆去世可以跪拜，在家孝敬父母，公婆也是应该。我们不是出家人，是在家居士。
如果公婆死了，不去参加丧礼，肯定会被千夫所指，另外还会背上不孝儿媳的这个罪名。因此即使在生前婆媳关系再不好，但是公婆死了之后，也是需要去葬礼的，不然很有可能成为自己一辈子的污点，让自己活在这件事情的阴影当中。
公婆去世，儿女们属于重孝，百天之内不应该过这种生活。供您参考。
按照以前的习俗如果没有儿子的人去世后是不可以进去祖坟呢！ 所以是不是公婆健在的关系不大。
桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。
皈依三宝后能跪拜长辈和去世的亲人吗?
1、你好！皈依三宝，是为了修学佛法对吧，那么我们皈依三宝后，跪拜长辈和去世的亲人，是非常好的，因为这样可以告诉长辈和亲人，说“我皈依三宝了”我要为报长辈和亲人的恩，而修学佛法，践行三宝。这是功德非常大的，而且也是一切如来的本分。
2、给父母以及祖先跪拜，这是可以的。这是孝道的一部分，毕竟没有祖先的伟大，哪里有子孙的享福呢？这和跪拜神明的意义不同，我等必须感恩祖先的恩惠。原始佛教当中是不信仰神明，但祖先以及父母却没有提及。佛陀曾经说过要记得自己家族的恩惠，在下认为这是没有问题的。
3、祖先牌位和天地君亲师牌位，是可以烧香磕头的，都可以。除了外道，外道是指其它宗教，不能磕头，但可以顶礼表示尊敬。
4、应该拜，拜佛就是拜自己的心，心佛众生三无差别。
5、不可以。如果您真的是已经皈依三宝了，那么您就不会忘记在皈依法会上自己在三宝像前所发的誓愿。我们就再重温一遍吧：皈依佛、归依法、皈依僧。皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依外道天魔，皈依如来至真等正觉，是我所尊慈悯故。
佛教弟子如果到道观,对道家神象,还有道长有什么特殊礼节吗?
1、可以的，儒释道是一家，所以我国儒释道的古圣先贤都可以拜。当今很多佛门高僧都有讲解道家经典，比如道家的《阴骘文》、《太上感应篇》，等等。
2、举止有礼 在宫观中见到道士，要拱手稽礼并称“无量天尊”，道长也会以拱手还礼。经坛法器，香案蜡烛，供品不可随意乱动。此外，道人们都忌讳别人探问他（她）的身世、年龄和出家缘由，千万不可随意向其提出这种“敏感”的问题。
3、道教不分男女，入门之后以师兄弟相称，女道长又称坤道，男道长又称乾道；如果不是一个师承法脉的，无论辈分高低，一般见面称呼师兄或者道友、某爷即可，同一法脉具有师承关系的必须按照规矩来，称呼师叔、师伯、师爷等。
4、道家常用礼仪 道家奉华夏民族祖先黄帝为始祖，尊老子为教主，奉为太上老君。中国以儒、释、道为三足鼎立，其中道家是华夏民族固有的宗教，对传统文化保留得比较多，有学者称“道家（教）是中华文化的载体”，被人称之为“活化石”。
5、第一，崇拜的对象不同。佛教寺庙里供奉的佛像如释迦摩尼、弥勒佛和观世音菩萨等，其面容和身材都比较丰满圆润，这反应了北魏到唐朝的审美观。和尚念经追求成佛、成正果，偏胖的外貌是自然也是一种心理追求。
佛弟子祭祖扫墓要不要跪拜
如果是菩萨戒就尽量不要跪拜。因为就算是在戒坛受戒的时候，除了恭请佛菩萨三宝时候跪拜其余恭请护法神的时候菩萨戒弟子也都是不跪拜只行问讯礼的，但是虽然说上坟尽量不要跪拜，行问讯礼也就是鞠躬行礼还是必须的。不过如果是父母的话就另当别论了，人在世间不能忘记孝道。不过如果你不是菩萨戒居士。
可以拜的，第一他是你的祖先，拜祖先是人伦道德方面，第二点你作为一个菩萨弟子，那么你的行为是否与菩萨相应，有人常说学佛，学佛的什么都不清楚，还自称学佛。
佛陀有说《父母恩重难报经》，所以清明祭拜先祖佛陀应该也是悦可的。只是祭拜祖先切不可用牺牲上供，如杀鸡宰猪的，只徒增怨气，于祖宗也没有益处呢。个人认为应该多做善事，然后回向给自己的祖先，愿他们早生善处，无有困苦，这样祖先就能收益了。希望能对师兄有所帮助。
清明节是佛教弟子祭祖的重要时刻，他们以孝道为尊，遵循传统文化的同时，也体现了佛教的慈悲精神。 《论语》中曾子提到：“慎终追远，民德归厚矣。”这句话教导我们要慎重对待父母的去世，认真办理丧事，并在每年的忌日追忆先人。 在佛教中，清明节祭祖推崇素食供品，而非烧纸。
烧纸或祭拜是可以的，这也是孝道的体现嘛，更重要的是随民俗，你若不拜家里人会不高兴的。拜归拜，但你心里要明白烧纸没用，祭拜也只是随众意愿，而祭拜本身亦是毫无益处。其实这些年我本身在过年及清明时，一不烧纸，二不祭拜。多念些往生咒回向历代宗亲效果更大。阿弥陀佛。
