佛家讲求与人为善,但是现实社会中恶人那么多,你善良,别人就会恶意欺负你...
1、佛法的根本不是讲与人为善的。佛法是告诉我们人生宇宙的终极真理，并告诉我们如何修行以验证这个真理，求得解脱的方法。
2、正如一句名言“你的善良也要有该有的锋芒”善良对待他人是一般情况，有人欺负人，所谓的善良只会助长对方的恶行，伤害更多无辜的人。必须要拿出应有的手段。
3、俗话说善有善报，而如今 社会 为什么说有些善良的人多磨难，主要有以下几个方面的原因：第一个原因就是善良的人，他们比较容易受别人的欺负，所以遇到的困难会相对比较多。
4、从小到大，我们都被教育要“与人为善”，很多时候，宁可让别人三分，也别发生争执。现实果真是这样吗？如果一个人无底线地善良，那么别人就会觉得是天经地义，并且开始肆无忌惮地欺负你。
5、俗话说：马善被人骑，人善被犬欺。我们身边，的确会看到这样一种现象，有些人明明善良厚道，为人憨厚，却得不得应该有的福报，被恶人欺负。
我不能明白佛教的这一个问题,是关于因缘果报的问题,问过很多人还是不...
恶人果报自有其果报，即使对方对你作恶你也不能升起半点嗔恨心，还要在成就后来度化他，不能看到对方因为过去生中如何对你行恶你就在一旁看热闹，心想：该，报应。这就不是大乘心了。好好看看本师与阿若憍陈如的故事。
先明确一点，即使报了仇也不是占到便宜，报仇呢是另一种施恶，是恶呢就会有恶报，虽然当时“出了气”，但是恶果还是会产生，这样来看，就会明白，报了仇反而是吃了亏。
因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他宗教发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。因果报应本来就是客观存在的事实和规律。
本人不是佛教信徒，问的问题也许很浅薄和幼稚，但还是希望得到认真和详尽的真心感谢一楼的解我有一个最实际的困惑没表达出来。
佛家如何看待人性?
1、因此，也可以说佛教是主张人性本善论的。佛说“大地众生皆具如来智慧德相”，一切众生皆有佛性。这是主张佛教性善论的根据。
2、从一定意义上说，中土佛性论就是从佛教的视角谈人性，是中土人性论的宗教形态。由于受中土人性论的影响，所以中土佛性论对人性善恶的看法几乎无多大分别。
3、佛，就是观照。表达的含义是修行者进入到心无杂念的境界时观看万事万物。其它的含义，都是附加上去的。佛，fo，从人从弗。人表意，表示看不清楚；弗（fu）表声，有不正而使其正义“之义。
4、即心即佛。这四个字包罗万象，也就是说你这个心不要随境界转。如果这个心是佛，你就是佛，如果这个心是魔，你就是魔。要敬信心。
佛教面对一些爱贪便宜的人怎么做?
1、有用。念佛有念佛功德，沾便宜有沾便宜的过失。但不能因过失而忽略念佛功德。
2、与他保持距离 当你身边出现喜欢贪小便宜的人，最好的方法就是和他保持距离。因为这种人往往自私自利，只会考虑自己的利益，而不会考虑别人的感受。如果你过于亲近他们，他们可能会利用你的信任，贪图更多的小便宜。
3、遇到爱贪小便宜的人，我们可以通过以下几种方法来应对：直接拒绝。当对方提出贪小便宜的要求时，我们可以直接拒绝并告诉对方这样做是违法的或者不道德的。提供建议。
关于佛教思想的问题?
1、人人都充满着斗争的心，那是一定很累的，这世界也不会是一个和谐的世界的。人也不会快乐了。人能自在 快乐才是福。
2、佛教是悲观，但是必须说明是慈悲观，而不是悲哀观。生命的意义在于觉醒，佛性可以展现在任何的状态，完成你的责任和义务，该干什么干什么。
3、三归：归依佛：佛是自性觉，觉而不迷。从一切迷惑颠倒回归，依自性觉，这叫做归依佛。归依法：法是自性的正知正见。法华经云：‘入佛知见。
